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［ 名言 ］
死はかなし
されど
天より出(い)でたるもの天に帰る
いのちは人間によって作られず
ただみ旨(むね)のままに──
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884～1971）
〈連鎖〉
『権威』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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〈全文〉
死はかなし
されど
天より出(い)でたるもの天に帰る
いのちは人間によって作られず
ただみ旨(むね)のままに──
＿＿ Link ＿＿

たれかこれ以上を言いうるものぞ
愛するもの逝(ゆ)きて
現世と霊界との連鎖ができる
眠ったものは
いつもそばにいる
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
あきらかな差異の具現者が存在するから、
いじめが起こるわけではない。
むしろ、
差異はあらかじめ存在するのではなく、
そのつどあらたに発見され、
つくられるのである。
むろん、排除というたったひとつの現実にむけて。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
2.
ぜったいに負けたくはない、
こんな目に合わせたライバルに
パンチをくらわせてやりたい。
そんなことを考えるから、
すでにした選択が（次の選択に強い影響を及ぼして）
なおさら重い結果を生み、
目の前の選択を自由にできなくさせてしまう。
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
3.
たとえつまらぬ人間であっても、
自分が真理と見定めたことは
固く信じてしまうものです。
たとえ実際には、
惑い溺れたものに過ぎないものだったとしても、
みなそれにこだわって
意見を変えようとしないのです。
……
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（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
4.
（真の）評論は予言を孕(はら)む。
予言を孕んでいない俗称の評論は、
言葉の辻つま合わせである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
何かをするのではなく、
何もせずに、いるだけで
幸せを感じられる場合があるはずです。
「することの幸せ」ではなく
「いることの幸せ」です。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
6.
人が経験を積み、知識を広げ
（そして体も動かし）てきていたのなら、
自身の精神の動き回る世界は
広がる一方のはずである。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
7.
生命のあかしは
個性の主張である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
今日一日の仕事を、
予定通りに仕上げるには、
一体どうしたらよいでしょうか。
それにはまず、
短い時間を無駄にしないということでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
恋の告白をするってことは、
確かに（自分が傷つく）リスクを背負う覚悟も必要です。
その勇気さえなくて口にできないのは、
そこまでの恋なんです。
結局、傷つきたくないわけだから、
自分が一番大事ってことでしょう。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
10.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
11.
良心は道徳をつくるかも知れないが、
道徳が良心をつくる保証はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
目標が方法をうむ。
そして、ためされた方法は
或(あ)る場合には目標を見失わせ、
ときには目標を前進させる。
目標と方法とは、
噛み合ったり噛み合わなかったりしながら、
結局は離れない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
日常生活における手紙の影が
一般に薄くなればなるほど、逆に、
生き残っている手紙は
濃厚なドラマの影を帯びざるを得ぬことになる。
……
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（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
14.
自分をのりこえては
もっと大きい自分を創っていく
もっと豊かな自分を創っていく
もっと強い自分を創っていく
もっと確かな自分を創っていく
もっと深い自分を創っていく
自分を創るのは
自分以外ないのだから
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
リスクとチャンスは
いつも共存している。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
〈自治〉は〈民主〉の果実であって、
その土壌である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
なすべきことをなすのは
自分の業(ぎょう)で、
わが身に何が起きるかは、
神の業(ぎょう)である。
たとえ私に何が起きようとも、
私がなすべきことをなすのを妨げうるものは何もない。
……
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（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
18.
“時代にフィット”してたり、
“ブーム”だったりするものって、
どーもヤだ。
軽い感じで“今これがトレンド”などとはしゃいでいる奴は、
マジに頭をハリセンで思いきりひっぱたいてやりたい。
……
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（ 高橋幸宏 ）
（ Takahashi Yukihiro ）
19.
世界に見せられる独自の文化のない国は、
グローバル化の波にもまれて埋没してしまいます。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
友よ、きみの心の秘密を
自分だけのものにしておかないで。
それを話してくれたまえ、
ぼくだけに、そっと。
……
（→続きはクリック）
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
21.
思想（をもつもの）は自立する。
家畜に思想はない。
乳をしぼられても
エサにありつけばよいと思うものは、
やがて肉を食われて骨を残すだけとなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
性格と境遇によって、
人の進退はそれぞれに違う、
世の中には
先天的な犯罪者か狂人でない限り、
善人と悪人の区別はない、
人間は誰でも、
善と悪、汚濁と潔癖を同時にもっているものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
全身全霊を献げてまで
愛してくれる人を
もっているものは幸いだ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
広き世の中には
良政府も悪政府もあるべけれども、
先(ま)ずこれを概するに、
一体は悪といわざるを得ず。
悪政府多ければなり。
……
（→続きはクリック）
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
25.
告白と自己防衛とは
いつも微妙に噛み合っているから、
告白型の小説家を、
傷つきにくい人間だなどと
思いあやまってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
人間というのは、
自分というものをある程度高く評価し、
そして朗らかであるという人物が
私は一番いいと思います。
逆に、頭を下げてばかりの人間というのは、
見ていてどうしようもなく嫌らしい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
どんな自由な世界がきても、
たちまち人はそれに飽きて、
階段をこしらえ
自分が先に登り、
人をあとから登らせ、
自分の目に映る景色が、
下から登ってくる人の見る景色よりも、
幾らかでも広いことを
証明したくなるに違いない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
静かさこそ、
本物の文化と平和を支えるものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
家を構成するひとびと一人一人が、お互いに、
その家がいちばん心の休まる場所になっているかどうか、
常に考え直してみる。
そうした反省があってこそ、
はじめて家はホームとなるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
すべての流行は、
桜の花のように、
いさぎよく散って行きます。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
良い会社経営者は、
「我が社の問題はこれだ」
と一つのことしか言わない。
そして、一つのことを
４～５年かけて徹底的に実行させる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
我々は一度だけ生まれ、
二度生まれることはできない。
そして、（死ねば）もはや永遠に存在しない定めなのだ。
……
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（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
33.
書評は本の宣伝ではないと（既に本書で）言ったが、
しかし最近の新聞の書評欄は
そのほとんどが本の宣伝だと言ってもよい。
いかにこの本が有益で面白いか
ということばかり書いている。
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
34.
まったく言葉ほど
不完全な、不自由きわまるものはない。
人と人とのあいだに
或(あ)る程度の折り合をつけるほどのことしか
言葉にはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
どんなに大きなうつわでも、
水を汲まなきゃ、からっぽだ。
水はどんなに多くとも、
うつわのかさしか汲めやせぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
報いをこえて
使命に生きる……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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