名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
思想（をもつもの）は自立する。
家畜に思想はない。
乳をしぼられても
エサにありつけばよいと思うものは、
やがて肉を食われて骨を残すだけとなる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 補足 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 補足 ］
※「（をもつもの）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 自立 》
《 家畜 》
《 思想 》
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
日本人が他人を評価するときの最終的な基準は、
能力があるかないかではなく、
「恩知らず」であるか、
それとも「恩に報いる心を持っている」かである。
人間の値打ちがこの二つで最終的に決まる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
誰かが若い人という言葉を使うとき、
その人は
自分は若くない人というスタンスを
満天下に示すことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
3.
旅というのは所詮(しょせん)、
何処(どこ)かへ行って帰ってくることだ。
それは月旅行でも
莫大な費用と労力をかけて
何をしに行くかといえば、
結局地球に戻ってくることでしかない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
4.
学習とは、
自分で自分の体系をつくる努力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
言葉は
それを聞いた人びとの心のなかに
見えない形で吸収せられて
私というものの姿を
取消し難く人びとの間に形成する。
……
（→続きはクリック）
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
6.
気概とは、
自分の人間としての尊厳を守りぬく、
という気持ちを忘れないことである。
もし侮(あなど)りを受けたら、
むざむざと引きさがらないで、
自分の存在を守りぬく覚悟である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
お前の仕事は終わったか、
と閻魔は待っていてはくれないから、
すべきことがあったら、今日こそ励むべきだ。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
8.
理想主義者がすることは
実現不可能かもしれないし、
行動の人がすることは
無節操かもしれない。
しかし、どちらの稼業においても、
人間は何もしないで名声を得ることはできない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
9.
途中で間違いに気づいたならば、
すべてを白紙の状態にして、
違う仮説に立って
ゼロから考え直さなければなりません。
ところが、「知的に怠惰」な人間は、
このオールクリアができません。
失敗（＝失敗の確定）を恐れるから、
自分の間違いを認めようとしないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
何が一人一人の個性をつくるのか。
一つの大きなファクターは歴史。
一人一人別の歴史を歩んで、
別の人生を送って、いまに至る。
この歴史や人生の違いで、
それぞれの人は全部違うということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
11.
人生は、
どこに逃避しても、
きびしい現実に突きあたる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
日本にはまことに奇妙な傾向があり、
何やらもっともらしい新語をつくり、
その新語で律すれば、
たちまちすべての問題が解決するかのような
奇妙な「空気」が生じてしまうらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
13.
たいていの現代人は
たくさん理論を持っているが、
理論が実際生活に於(お)いて演ずる役割が
けしてわからないんだ。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
14.
芸術家たちが過去のものを打破するとき、
その力は過去のものを
実質的に現代において体現しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
15.
百遍読書（＝読書百遍）をしていて、
反覆して読むのにたえられるのは、
だんだんよいところが姿をあらわすような本である。
そういう本は
その読者において、
古典になって行く（＝古典化する）。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
おのれあっての世の中だ。
おのれあっての世界だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
（発言を）否定語から始める人は、
だいたい自己主張が強い、
あるいは他人の言い回しを信用したくない傾向にある。
……
（→続きはクリック）
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
18.
現代にも一向に珍しくない「家系」誇りは、
没落と退嬰(たいえい)と無能の自己申告という、
滑稽な結果をしかもたらさぬ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
20.
我々の信念や判断が
真理に仕えずに、
我々の欲望の企図するところに仕えるようにせよと
人々は望む。
（しかし）むしろ自分の欲望とは
全く反対な逆な極端に走って
間違いを犯すかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
21.
この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
あずかったものを返すのは
あたりまえのことだ。
たとえ、それが命であろうとも。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
22.
戦うべき敵と戦わないために生じる打撃は、
戦って生じる打撃より常に深い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
青年は、気休めのものに手を出すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
耐え抜くには、
楽しく耐えることだ。
だから耐えながら歌う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
困ったことに、
知識が多くなると、
自分で考えることをしなくなる。
知識があれば、
わざわざ自分で考えるまでもない。
知識をかりてものごとを処理、解決できる。
知識が豊かであるほど
思考力が働かなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
生者が
生者中心に楽をしたい、
死者にはなりたくない、
悲しみの涙は見たくないとのみ考えて、
その自分が数知れない死者の涙に養われてきていることには、
まったくもって気づこうとはしなかった。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
27.
寛容なローマ社会が、
なぜキリスト教に対して不寛容であり得たかというに、
それは、ビュアリによれば、
ローマ社会の寛容を脅すキリスト教の不寛容を抹殺して
自らの寛容を保とうとしたからである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
28.
汝の行ふべきものを行へ。
……
（→続きはクリック）
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
29.
連帯しているから協力するのではない。
協力するから連帯するのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
どれだけええ学校を出たところで、最後はその人の実力だ。
それに運ということもある。
……万事は運と、それに実力じゃ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
一時的であっても、
有効な情報交換ができれば、
それもまた立派な人脈だと考えるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
日本人は
言語を使用しながら、
ともすれば、伝達拒否の姿勢をとりやすい。
他人のちょっとした言葉にも傷つく
繊細さをもっていることもあって、
自分の殻にとじこもって内攻する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
求めに求めたものが
手にはいりそうなとき、
そういうときにこそ
最も注意ぶかくないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
（自分の）火種は、あるか。
ないなら、捜したか。
捜さなかったら、つくったのか。
人間の火種は、いうまでもなく、
欲する者が自分でつくるものであって、
そうする以外に手に入れようがない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
武士は
人の頭(かしら)たるべきものじゃ。
すなわち、
わが身をおさめ、
世のため人のためにはたらく一事こそ、
男子の本懐。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
サラリーマンの勝負どきは、
上役から質問を出されたとき、
いつでも明確な答えが出せるよう、
常日頃、勉強しておくこと。
その上で、
「おまえ、やれ」といわれたら、
捨て身になってやり抜くことだと思う。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
【 伊東光晴 】
【 マーガレット・ディランド 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 小林陽太郎 】
【 ダイアン・バーク 】
【 ジョン・フォスター 】
【 塩尻青笳 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 神山健治 】
【 イリヤ・エレンブルグ 】
【 緒方貞子 】
【 木村裕一 】
【 戸川幸夫 】
【 大久保橙青 】
【 西周 】
【 松井秀喜 】
【 大竹文雄 】
【 四方田犬彦 】
【 野田秀樹 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 H・L・ハント 】
【 マシュー・ヘンリー 】
【 阿部なを 】
【 バルテュス 】
【 北条早雲 】
【 佐々木陽信 】
【 郷ひろみ 】
【 白川静 】
【 ウィリアム・クロスキー 】
【 マーティン・F・タッパー 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 谷川浩司 】
【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
【 東郷平八郎 】
【 鈴木敏昭 】
【 弱が強に勝つ 】
【 絶えず嘘をつく 】
【 思うこと（行為） 】
【 見ているもの 】
【 スピードを３倍にする 】
【 正しい見方 】
【 稼げる作家 】
【 自分の価値基準を作る 】
【 見くださない 】
【 売った後 】
【 千金を投じる 】
【 無事 】
【 葬列に加わる 】
【 完全に癒やす 】
【 真心から出る 】
【 職場がある 】
【 両親を選ぶ 】
【 なんとかなると考える 】
【 うまくいく 】
【 自然は常に正しい 】
【 やりやすい状況 】
【 命の安らぎ 】
【 きれいに見える 】
【 別居状態 】
【 芝居の最後 】
【 経営の第一原則 】
【 この世の果て 】
【 限界を与えられる 】
【 修練を積む 】
【 何も考えないで窓を磨く 】
【 孔子顔 】
【 ましな人間になる 】
【 安泰 】
【 会社の淘汰 】
【 自分の思いを形にする 】
【 死ぬことをやめる 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK