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［ 名言 ］
気概とは、
自分の人間としての尊厳を守りぬく、
という気持ちを忘れないことである。
もし侮(あなど)りを受けたら、
むざむざと引きさがらないで、
自分の存在を守りぬく覚悟である。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『こんな日本に誰がした』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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【 谷沢永一の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 忘却 》
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《 尊厳 》
《 記憶・覚える 》
《 忘却 》
《 覚悟 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間、どういう態度で生きることが、
最も立派であるか。
それは、毅然(きぜん)としていることである。
凜々(りり)しく、誇りをもって、
世に処する姿勢である。
気概をもって、事に臨む心意気である。
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気概とは、
自分の人間としての尊厳を守りぬく、
という気持ちを忘れないことである。
もし侮(あなど)りを受けたら、
むざむざと引きさがらないで、
自分の存在を守りぬく覚悟である。
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［ ランダム名言 ］
1.
ことばが　ときに
吊り橋みたいに揺れますので
むかうへ　たどりつけるかどうか
あぶないものです
渡りかけて
こころはふいに　立ちすくみます
ロープが切れ
渡り木がバラバラ
谷底へ落ちてゆきます
こころもバラバラ
落ちてゆきます
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
2.
自分自身に対して１００パーセント率直になって、
欠点から目をそらさずに、
正面から向かい合い、
欠点以外のものに磨きをかけるのです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
3.
（新聞の論説や主張記事について）
もっと読むものの心にひびく低い声で
ものを言ってくれないかと
不満をいだいています。
叱られるために読むというのは
ありがたくないと思うのです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
ダメもとは、
失敗して当たり前、
成功して男前。
（ ドラマ『プロポーズ大作戦』 ）
5.
文章料理の上達には、
休まないことだ。
毎日つくる。
つまり毎日書く。
そういう連続の中から、
その人でなくては出せない味、スタイルが
おのずと生まれてくる。
毎日書いていれば、
ある程度まではうまくなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
人生は先延ばしによって空費され、
我々の一人一人は、
あわただしく死んでゆく。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
7.
（他者に）与えてもらえなかった言葉を
後から手に入れるために、
人は本を読むのだろう。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
8.
どうにも乗り越えられない障害にぶつかった時は、頑固さほど役に立たないものはない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
9.
現代の繁栄とは、
地球全体に及ぶ環境破壊の代名詞に過ぎない。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
10.
自分に与えられた何か（＝才能）を探し、
努力を重ねることが大事なんです。
そのヒントが「好き」にある。
（ 安西水丸 ）
（ Anzai Mizumaru ）
11.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
12.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
13.
（自分の）可能性を見つける方法が分からないときは、
好きなこと（＝自分の好きなことは何か）を考えればいい。
どんな人でも、好きなこと嫌いなことが必ずある。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
14.
男と女が
互いのカンケイについて議論を始めれば、
二人の間にスキマができた証拠。
（別れるのは）もう時間の問題なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
ボートを前に進めようと思ったら、
人間は後ろを向かねばならない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
16.
出会いの欲求にとっては、
他者の自由とその主体性こそが欲求される。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
17.
人生を明るく生きるは、
まだ何歳。
暗く生きるは、
もう何歳。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
18.
この世は失意に満ちている。
我々が最も大切にしている希望、
我々の人間性に対する最高の誉れとなるような希望さえ、
失意の淵に沈むことがままある。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
19.
知的怠惰になったら、
重要なビジネスの機会を失ってしまう、
だから、サラリーマンにとって、
知的好奇心はとても大切だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
自分の記憶ぐらい
自分本位に都合よくまげて覚えこんでいるものはなく、
自分の行動と心理くらい、
麻のように乱れこんがらがっているものはなく、
自分の心の奥くらい、
固い殻でしっかりかくし秘めているものはないのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
21.
人形作りは、日記を書くようなもの。
そのときに何を考えていたのか、どんな自分だったのか、
後に距離をおいて見るとわかる。
だから照れくささもありますが、
そういうときの自分をしっかり見つめないと
次が作れなくなってしまう。
（ 与勇輝 ）
（ Atae Yuuki ）
22.
桜さく前より紅気(こうき)立ちこめて
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
23.
真剣（による勝負）にはもともとルールがない。
人間界では勝負の多くが、
比喩的に言うなら真剣勝負である。
相手がかりそめの何等(なんら)かの、定めを守ってくれるという保証はない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
人間の社会には暗黙の厳しいルールがあって、
いかに親友でも控えるべき一線がある。
ほとんど無際限に頼り得るのは、
恐らく生みの母親だけであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
（物事の）上っつらに惑わされるな。
（自分にしかできない）ブルースを忘れるな。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
26.
人間は
完全に自己意識的である唯一の被造者である。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
27.
人間一人ひとりが一巻の書物である。
もし君がその正しい読み方を知っているならば。
（ ウィリアム・チャニング ）
（ William Channing ）
28.
とにかく悪いこと（＝いやなこと）は、
なるべく、すぐに忘れることである。
それには、新しいことを夢中ですることだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
最も熱烈な恋愛は、最も冷たい週末を有す。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
30.
「ひとりで考えて」いるはずの「自分」なるものを、
「自分」自身が充分に統御しうるとは限らない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
31.
世の人びとのほとんどは
習慣の通りに行動せぬ者を白眼視する。
また当然のこと一風変わった仕方を嫌がる。
その姿勢が暗黙の圧力となって
我われを一定の方向へ誘(いざな)う。
それに抵抗すれば
無駄な精力（エネルギー）を（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
相手とのあいだの話題というのは、
じつはその人の頭の中の知識から出てくるものではないのですね。
これは自分の中から出てくるものではなくて、
むしろ相手とのあいだがかもしだすものなのです。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
33.
「群れ」にあるということ、それ自体が
人を優越させ、安定させ、
ときに麻薬のような万能感を生む。
そして人は時々、
群れを外れている人に向かって
それを確かめ、
群れの中にいることの快感を得たいと思う。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
34.
人生より難しき芸術はなし。
他の芸術学問には至るところに師あり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
35.
非暴力闘争は
暴力よりももっと複雑で多様な闘いである。
暴力の代わりに、
心理的、社会的、経済的、政治的な武器で闘い、
民衆や社会機関が参加する。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
36.
（旧日本軍の）兵隊は、
（隊内で）しょっちゅう殴ったり殴られたりばかりしているんだけれども、
人の顔をブン殴るでしょう。
あれはやっぱり、
軍隊の中でも狂気なんだ、
正常じゃないんですよ。
少なくとも（立場上）人を（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
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