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［ 名言 ］
私達が、自分の生命に対して、
真に深い愛惜(あいせき)の念を持ち得ないのは、（中略）
わが身が人間として生をこの世にうけたことに対して、
真の感謝の念を持たないからでしょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
私達が、自分の生命に対して、
真に深い愛惜(あいせき)の念を持ち得ないのは、
自分の周囲に無数の人々の生死を見ていながら、
しかもそれをわが身の上に思い返さないからです。
＿＿ Link ＿＿

さらに一歩をすすめて申せば、
わが身が人間として生をこの世にうけたことに対して、
真の感謝の念を持たないからでしょう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間誰しも、
虫けらのようにさげすまれてはかなわない。
神のようにあがめられてもかなわない。
人間は人間として生きたいのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
自己を変革できない者に、
世界をくつがえすことなんてできない。
（ アニメ『杖と剣のウィストリア　Seazon2』 ）
3.
革命とは新しい尺度の創造運動である。
それを在来の尺度で推測するから、
わからなくなったり、おびえたりする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
文学にしろ演劇にしろ、
すべてつくりものであることに間違いありません。
いうなればわれわれ（＝芸術家）の仕事は
人をだますことである。
芸術家とペテン師は紙一重、
などという言葉もあります。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
5.
一人でやる仕事に
二人で手を出すと、
かえって手間を食う上に、
悶着(もんちゃく)が起きやすい。
一人でやる仕事は、
何でも一人でやりぬけ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
文明が進歩すれば、
国民総背番号という事になるのも当たり前の事というわけなのだ。
これに反対する者も、
背番号などつけられるのは、プライヴァシーの侵害だ
というような事を言う。
いや、そんなしみったれた反対の仕方しか出来ないのだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
風邪は、
風邪のためにのみ
治療されるべきではない。
からだ全体の健康のために、
治療されなければならない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
（集団の）秩序は
差異の体系のうえに組みたてられている。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
9.
老人がまず荷を背負え。
すると他のみんなが立ち上がる。
老人がまず前を向け。
すると他のみんなが走りだす。
老人がまず声を出して歌え。
すると、みんなの鬨(とき)の声が天地にこだまする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
（スコア）100を切るのに趣味を捨てた。
90を切るのに友達を捨てた。
80を切るのに家族を捨てた。
70を切ったらすべてが返ってきた。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
11.
デモクラシーは、
身辺の衣料にたとえれば、
絹のハンケチではなく、もめんの手ぬぐいだ。
祭壇にまつり上げるな。
どこかに置きたいなら、
台所にこめびつのように置け。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人間の意識は
経験そのものを離れて
経験を見ることができるから、
出てくるのである。
すなわち
見るものと、見られるものが
二つになるからである。
動物はすべて、二つにならぬ。
一つのところに生きてゆく。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
13.
植物に趣味（＝興味）があれば、
心配のある時、
あるいは気の浮かぬ時は
草木の花を眺むればよい。
この無邪気な綺麗な花に対すれば
憂顔(うれいがお)もたちまち笑顔となるであろう。
……
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（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
14.
われわれ日本人は
英語でいう〈アイ・スィンク……〉
（＝われ考えるに……）
に相当する心的活動には
むしろ不得手な民族である。
「考え」ないで、「思う」人間であると言ってもよい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
国家は人間とちがって、
口を幾つも持っている。
人間は一つの口でうそをつくが、
国家は幾つもの口でうそをつく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
何かが熟して生まれて来なければ、
人間は何も生む事は出来ない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
人間は戦う直前に
何か知らない一線を飛び越える。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
一つ　いかに生きるかを学べ
二つ　いかに愛するかを学べ
三つ　いかに死するかを学べ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
観察者にとどまる限り、
人はいくらでも無責任になれる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
犠牲は、
それが未来においても聞き届けられ、
報われると信じられていればこそ
意味をもつ。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
21.
好むと否(いな)とにかかわらず
頽廃(たいはい)は人を酔わすものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
（あいさつとは）
お互いの人間関係を正しい軌道に乗せる作業だと言ってよい。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
（老人にとって旅行の良い点は）
老人たちの課題である時間潰しは簡単にできるし、
切株のように残っていた人生が思いがけず生々(せいせい)と動き回れるのを見て、
人生を若返った思いで眺め返すこともできる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
目下の人に対する思いやりというのは、
まず自分自身が、
目上の人に対してよく仕(つか)える
ところから生まれてくると思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
わたしが唯一、自分に約束するのは、
わたしが時とともに生まれ、
時とともに育つということだけ。
わたしのための空間は、
時間のなかにしかない。
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
26.
人のうわさというものの
半分は嘘だ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
いい人生のためには、
人間としての存在の承認が不可欠である。
しかるに、人間としての自分の存在の承認を
自分ひとりで紡ぎ出すことは、できない。
（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
28.
時勢の変(かわ)りといふものは妙なもので、
人物の直打(ねうち)が、ガラリと違つて来るよ。
……
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（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
29.
既成の勢力に依拠するようになった伝統は悪質である。
露骨な支配権を精神的に隠蔽する具としての伝統は、
必然的に、例の自堕落に成り下がってしまう。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
30.
文章が書けて、
自分の考えを自由に発表できるということは、
将来自分の道を開いてゆくうえで、
ひじょうに有力な一つの武器になるものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
外側の情勢次第で、あるいは
人の顔色を見て変わるのは
小人の変わり方だ。
本を読んで心から感動して変わるのは
君子の変わり方である。
あるいは説教を聞いて（感銘を受けて）改宗するというのは、
りっぱな変わり方であろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
女というものは、
心にこれときめた人ができると、
その人のために、
なにか秘(ひそ)かに
まごころを尽(つく)したくなるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
誠とは、
「己れを尽くす」という一事に極まる。
すなわち、
後にすこしの余力も残さず、
ひたすらに自己の一切を投げ出すということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
私達は、皆、凡庸(ぼんよう)なものであろうが、
肖像画家の眼を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
見通しの有無、
見通しに対する確信の強弱で、
同じ道を歩くにも
昼と夜ほどにちがう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
よい人生を送るには、
知的な徳を発揮し
知識を獲得する必要がある以上、
すべてを疑ってかかって
私たちの知識を揺さぶろうとする者は、
徳を積むことも、よい人生を送ることもできそうにない。
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
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【 立花大亀 】
【 鍋島直茂 】
【 福間健二 】
【 ピーター・フランクル 】
【 テリー・ギリアム 】
【 ミルトン・バール 】
【 重田園江 】
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【 ボニー・プラッデン 】
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【 石橋貴明 】
【 ウィンストン・チャーチル 】
【 早川徳次 】
【 稲畑汀子 】
【 ヨハネス・クリソストムス 】
【 ビリー・ローズ 】
【 戸田山和久 】
【 慧能 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 園児 】
【 よく（十分に）動く 】
【 人生を変容させる 】
【 未熟なことをやる 】
【 ぜいたく品 】
【 一時的 】
【 賛辞の形式 】
【 生きない 】
【 疑う余裕がない 】
【 目に涙を溜める 】
【 一瞬しか続かない喜び 】
【 再び酒を飲む 】
【 後ろに隠れている 】
【 敵をやっつける 】
【 今この瞬間にある 】
【 考え一つで変わる 】
【 居心地が良くなる 】
【 チャンスに気づく 】
【 良い人材 】
【 貴重なチャンス 】
【 科学的方法 】
【 自分のせいではない 】
【 世の中について語る 】
【 二人同時に愛する 】
【 心を癒やす万能薬 】
【 国の未来 】
【 おしまい 】
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