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［ 名言 ］
女というものは、
心にこれときめた人ができると、
その人のために、
なにか秘(ひそ)かに
まごころを尽(つく)したくなるものです。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『障子』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
平和とは、
あらゆるものを生かすことであり、
あらゆる命を生かし尊ぶことなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
「あきらめに救いがある」ということばには、
なんの救いもない。
あきらめるのは
人間をやめるとき、
息をひきとるときにやればよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
その間に、
はじめやっていたことが
路傍の花のように（脳裏にくっきりと）見えてくる。
いいかえると、セレンディピティ（＝思いがけない発見）をおこしやすい……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
辞典や事典のたぐいには、
社会集団の共通理解とされるものが書かれているわけだが、
そういうものの真贋からして
うたぐってかからないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
平和の有難さは
失ってみないとわからない。
失ってからでは、おそすぎるというのに。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
彼を愛しているそうですが、
彼のために彼を愛しているのか。
自分のために
彼を愛しているのか。
自分と彼のために彼を愛しているのか。
それとも別のだれかのため、
または何ごとかのためか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
坐（＝坐禅）はわたしの詩の骨髄である。
タンポポもしっかりと大地に坐っているのだ。
これを学ばねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
興味本位で生きる、
興味本位で眺める。
その軽やかさこそ、
人生をドラマにし、詩にします。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
青年に「同志よ」と語りかけることのできる老人になりたい。
「きみのうしろに老人がいる」と
青年に言える老人になりたい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
おとせばこわれる茶碗
いますぐにでもこわれる茶碗

おとせばこわれるいのち
いますぐにでもこわれるいのち

でも
それだからこそ
この茶碗のいのちが尊い
それだからこそ
このわたしのいのちが
いとしい
たまらなくいとしい……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
（自分の書きかけの）作品のどこかの部分を
特に気に入ったとしても、
それが物語の助けにならないなら、
カットせねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ エイミー・ジョーンズ ）
12.
山茶花(さざんか)という花は哀れだな、
日向(ひなた)の広々とした所では
却(かえっ)て風情(ふぜい)がなく、
こんな寂しい小蔭(こかげ)片隅でひそかに咲いていると、
どんな花にも増して美しい。
この白々とした可憐な姿、
人眼に隠れて咲き人に知られずして散る、
斯(こ)ういう美しさ……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
イエス、ノオは、はっきり言って、
人に迷惑をかけないようにしたいものである。
妙な話だが、
諾否(だくひ)の明言(めいげん)は、
無論徳義の問題であると同時に、
また練習の問題でもあるように思う。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
14.
社会の中で自分を生かす、
それもできるだけ無理なく有効に能力が発揮できるように持っていく、
その最も大切な知恵が「気働き」である。
その「気働き」の知恵を与えてくれるものは何か。
それは、何といっても「古典」であろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
昼の月を見ると
母を思う
こちらが忘れていても
ちゃんと見守っていて下さる
母を思う
かすかであるがゆえに
かえって心にしみる
昼の月よ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
天才と言われる人ってのはね、
本当は天才じゃないんだ。
天才になるべく、
練習方法を知っているんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
17.
花はどんなに美しく咲いても、
茎が折れたらすぐしぼむ。
ひとすじにつらぬくものがあって
実もむすぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
自分では名乗らず、
こちらの名を問う者には、
返事をしない。
自分の考えを述べず、
こちらの考えを問う者には、
返事をしない。
失礼な者と口をきいても
何の益もない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
飢餓とは自然の摂理である。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
20.
焦らず、あきらめず、
毀誉褒貶(きよほうへん)にとらわれず、
黙々と歩み続ける─
─事を成すのは、こういう男ではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
人の偉大さは、
何を為(な)したかではなく、
何かを為そうとするところにある。
（ ロバート・ブラウニング ）
（ Robert Browning ）
22.
日本語が西洋の言語のような論理をもっていないとすれば、
日本人がヨーロッパ人とはちがった論理性をもっているからにほかならないのだが、
それを検討もしないで
日本語は非論理的であるときめてかかるのは
早計と言うべきであろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
（教師による）大げさなほめ方は、
派手な装いと同じで、
子どもの落ち着きを失わせます。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
24.
（王が）命令するからという理由ではなく、
〔命令の根拠が何かを〕（自分が）表明する（＝明らかにする）からという理由で
王に従うのをやめるなら、
人はそのときから、
もういかなる権威も認めず、
自分自身が自身の王だと断言しているのである。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
25.
肉親というものは、
意外に冷酷な思いを、
身内の者に対して抱くものではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
人間、何をして生きてきても
寿命は寿命よ。
ま、人は生まれて
何よりもはっきりと先に見えているものは、
いつか我身が死ぬるということだけだ。
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
自分と他人のつきあいでもって
世の中は成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
子どもを大事にしないと、
子どもは騒いで親の仕事の邪魔をするし、
最後には親に致命的打撃を与えることがある。
親のエゴイズムから云(い)っても、
子どもは可愛がるべし。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
想像力という言葉によって、
いかに多くの怠け者の真実が
容認されてきたことであろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
否認されると、
存在の理由がかえって鮮明になる。
正真(しょうしん)の伝統はそういうものである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
外国は、
「レディ・ファースト」と言っても、
実権は全部男が握っている感じなんです。
（中略）日本は、
ウーマンリブの表面だけまねしちゃって、
全部、女が権利を取ろう
ということになっちゃったでしょう。
そこが、外国と日本とは違うわけですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
33.
史書という紙の上にだけ存在している人間のほうが、
（ナマの人間よりも）
はるかに人間くさいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
女の第一の宝は、やさしい心じゃ。
やさしい心の人間は、
人を思いやることも、
尊敬することも知っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
人民にとって
戦争をやる理由は皆無である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
大人が１年間ムキになってやれば、
たいていのことは立派な専門家になれます。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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