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［ 名言 ］
犠牲は、
それが未来においても聞き届けられ、
報われると信じられていればこそ
意味をもつ。
［ 出典 ］
ジョン・バージャー
［ジョン・ピーター・バージャー］
（20〜21世紀初頭のイギリスの小説家、美術批評家、1926〜2017）
『第七の男』（金聖源＆若林恵訳）
【 ジョン・バージャーの名言 】
【 John Berger 】
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【 ジョン・バージャーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 犠牲 》
《 未来 》→ 今日
《 意味 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
未来に捧げ物をすることは、
継続性を前提にしている。
報いは必ずしも個人に返って来なくてもいいが
（捧げ物のうちには自分の命も含まれる）、
捧げ物の価値が未来においても継続する
と信じられていなくてはならない。
＿＿ Link ＿＿

犠牲は、
それが未来においても聞き届けられ、
報われると信じられていればこそ
意味をもつ。
＿＿ Link ＿＿

伝統社会では、
犠牲を捧げることが未来を保証することになる
と考えられている。
＿＿ Link ＿＿

そうした伝統の中身は変わっていく。
神の御心への信心は、
家族の繁栄への希望へ。
国の運命は、革命の要求へ。
いずれにせよそれらは
継続性を前提とし、
継続性が保証されることを求める。
［ ランダム名言 ］
1.
私が子どもを教え、
そのおかげで力がついたとわかれば、
子どもは感謝するでしょう。
でも、「おかげ」と思っているうちは、
本当にその子の力になっているのではないのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
2.
人の世で常にもっとも嫌われるのは、
我が智恵を誇り顔に披露する
優越の姿勢なのだ。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
何ものかにすがって救われようと
願いはじめたとき、
人は自分で自分を
ごまかしはじめている。
見てごらんよ。
卑怯な信者たちの、
何とみにくい顔よ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
（詩人にとって）一番大切なものは詩魂なのだ。
この詩魂を日夜磨かねばならぬ。
詩魂は詩根だ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
正面から見つめられると、
ひとは無意識に顔をつくるから、
本音が見えない。
並んで座って、
ふと横顔を見てごらん。
無防備に、くつろいでいるから、
それがその人の素顔なんだよ。
並んで座ろう、並んで食べよう。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
6.
一度かぎりの、二度と生起することのない
優れて個性的な歴史的事実や事件の跡、
それを包み、その場所でしかみられない自然の景観は、
他と隔絶したそれ自身の力だけで
私たちに訴える力をもっている。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
7.
善きことは共にすべし
わが名を用いざれば
気のすまぬものは小器なり
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
「群れ」にあるということ、それ自体が
人を優越させ、安定させ、
ときに麻薬のような万能感を生む。
そして人は時々、
群れを外れている人に向かって
それを確かめ、
群れの中にいることの快感を得たいと思う。
……
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（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
9.
持ち物と過去を軽蔑する人は、
おそらくは合理主義者であるか神秘主義者である。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
10.
貧富の対立は、
生産と分配あるいは資源と経済なんかの
矛盾からくるものではない。
権力と従属、支配と被支配の
社会構造の投影だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
反抗は青年の権利だって？
とんでもない。
反抗は青年の義務だよ。
義務としての反抗とはなんだ、
そのことに目ざめないなら、
十分に青年ではないね。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
政治とは、
大衆の心の中へおりて行くことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
人の顔色を窺(うかが)って生きていく必要がない階級は、
より無神経になる。
……
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（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
14.
（多くの他者との）「共同世界」において第一に問題になることは、
自己が他者から独立した自立性を有する自己であるということ、
つまり「個別化」の問題である。
共同世界の重要な構成要素である愛や信頼も、
このような個別化の基礎の上に立ってのみ
可能なことである。
……
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（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
15.
ぼくは権威の破壊には賛成だよ。
しかし
人間の自尊心や誇りを破壊することは、
絶対に許せない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
問題解決能力とは、
仮説を裏付けていくための
労を惜しまない行動力であり、
それが絶対に正しいと結論づけられるまで
徹底的に考える思考力であるとも言えるだろう。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
雪の白さをほめる形容詞はあっても、
雪の白さをけなす言葉は聞かない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
何もできないまま、
どんどん日々が過ぎてゆく。
あわあわしているだけで、
時間の尻尾にも触れない。
このままでは駄目だ、
なんとかしなきゃ、
と思っているうちに
（寿命が来て）死んでしまいそうだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
19.
山茶花(さざんか)という花は哀れだな、
日向(ひなた)の広々とした所では
却(かえっ)て風情(ふぜい)がなく、
こんな寂しい小蔭(こかげ)片隅でひそかに咲いていると、
どんな花にも増して美しい。
この白々とした可憐な姿、
人眼に隠れて咲き人に知られずして散る、
斯(こ)ういう美しさ……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
恋愛は、
男女のどちらにも最大の学習である。
そのように実感しないなら、
経験したものは恋愛ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
よき配偶者たるには、
よき市民であれば足る。
それ以上の資格は
人々の好悪(こうお)によって定まることで、
趣味により思想により、
甲にとっての良配も、
乙の眼には悪配と見えることがないにはかぎらぬ。
……
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（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
22.
いまそこに立っているあなたに
大切なものは、
〈いま〉であり、
〈そこ〉であり、
〈あなた〉自身である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
家庭は、
子供のため、若人のため、
一生の運命をきめる苗床。
栄養のわるい苗、いじけた苗、
虫のついた苗を作ったら、
秋の収穫は望めない。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
生活で解決すべきことに
芸術を煩わしてはならないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
（人から信用信頼されるのに不可欠な性質が二つある）
ひとつは、律儀(りちぎ)。
これなら自分自身をそのように仕立てあげてゆくことができるであろう。
もうひとつは、誠実。
多くの人物が
この一点を欠くゆえに空しく斃(たお)れてゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
近ければ近いほどよくわかる
と決めることは出来ない。
遠くから見てわかることが、
近いためにかえって見えにくい、
というのが人間の認識である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
（自然の）あらゆるものが
キラキラして呼んでいる。
その声を聞こう。
その姿を見よう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
是非やらねばならぬことなら、
やるのが適時より遅れても、
遅れすぎても、
やらないより、やる方がよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
名・利(めいり)というものは
如何(いか)に虚しいものか。
しかも人間は
この肉の体の存(そん)するかぎり、
その完全な根切りは不可能と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
生活の必要性やごたごたがなくなってみると、
大部分の人々は、
自分の計画を力強く支えていた内部の火が消えていることに
気付くのである。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
31.
学校の講義のノートでも、
要約ノートの場合
ただ、だらだらと書いておくのではなく、
まとまりをつけて区分し、
それぞれの部分に
しかるべき見出しをつけておくと、
あとでの検索にも便利だし、
頭の中へ入りやすくもなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
（人や何かとの出会いの中で）唯一、
出会った瞬間に、
奇跡に似た感情を抱くのが
ひと目惚れで、
たまには、ひと目惚れなどしてみると、
出会うことの奇跡がおさらい出来る。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
33.
ひとりの人間が偶然のように考えたこと、というのは
一回性のもので、
一度消えたら永久に還ってこない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
〈how to〉（方法）のジャングルで野垂死にするまい、
〈for what〉（目的）をめいめいに手づくりしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
私は一度として差別発言をしたつもりはありませんが、
私の発言を聞いた相手が
「差別」と受け取ったことがこれまで一度もなかった
などとは考えにくい。
……
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（ 秋元康隆 ）
（ Akimoto Yasutaka ）
36.
老いが充分に活躍できる場や、
老いの意見が尊重される機会は、
いまの社会で見つけることはなかなかむずかしい。
効率が要求される現代のシステムでは、
どうしてもスピードが要求されるからだ。
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
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