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［ 名言 ］
一人でやる仕事に
二人で手を出すと、
かえって手間を食う上に、
悶着(もんちゃく)が起きやすい。
一人でやる仕事は、
何でも一人でやりぬけ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅣ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
善良な個人が集まっても、
善良な集団がうまれるとは限らない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
その祈りを神は必ず聞いてくださって、
一番良い答えを与えてくださるのだ
という確信がなければ、
祈りは独り言に終る。
信じ切っていなければ、
到底祈れない。
だから、祈りはむずかしいのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
〈新聞にあざむかれたくないために実践すべき三つのこと〉
一、毎日読むこと。
たとい短時間でも欠かさないで読むことである。
二、心をひかれた出来事があるなら、
関連記事が紙面から完全に消えるまで追跡すること。
三、知ったかぶりをして簡単に割り切らないこと。
つまり、疑うために読むことである……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
もし童話を読んで泣く子供があるとしたら、
その子はもう子供ではない
（ 吉原幸子 ）
（ Yoshihara Sachiko ）
5.
疑いを免れているものは、
それ自体が確実だから疑いを免れているんじゃない。
他の何かを疑うためには、
そこを疑ったのでは実践が成り立たないから
ただその理由で、疑えない、
そういう構造になっている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
6.
何が大事かは人の勝手だ。
そいつが本気でやってりゃ、
上も下もねえだろ。
（ 漫画『シャーマンキング』 ）
7.
世界は、
われわれがどこに注意をそそいでいるかに応じて、
変化する。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
8.
（教師による）大げさなほめ方は、
派手な装いと同じで、
子どもの落ち着きを失わせます。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
9.
ひとは
自分が何かにむかって前進していると
感じられるときにのみ、
その努力や苦しみをも
目標への道程として、
生命の発展の感じとして
うけとめるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
情熱に年齢はなく、
情熱の前に年齢は消える。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
（その人物が）大きい器かどうかということは、
有能なブレーンをどれだけ持ったか
ということでしょうね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
（好きなぶぶんと
　好きでないぶぶんと
　よくわからないぶぶん）
そんなふうに人のぶぶんを分類しながら好きになるなどということも、
ないことのように思う。
……
（→続きはクリック）
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
13.
一人の子どもを育てるということは、
城を築くよりも大いなることである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
自分の思いのままにふるまって、
自由に生きていると錯覚している人間ほど、
不自由な人間はあるまい。
なぜなら、
それは単に欲望にとらわれ、
欲望に負けている姿だからである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
もし批評家になりたければ、
自分の専門分野にしたいメディアに
浸りきる必要がある。
演劇評論家になりたいのなら、
観られる芝居を片端から観ることだ。
良い芝居も悪い芝居も、
古いものも新しいものも。
（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
16.
不潔に生きている者は、
平気で聖人づらをする。
清潔に生きている者は、
強制されたって
不潔には生きられない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
女は無理を好みませぬ。
汐(しお)が満つるのを待つような、
そんな感じが安心なのでございます。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
国家は人間同様に耳を二つ持っている。
一つは支配のため耳寄りな話を聞こうと鋭く、
もう一つは自分に不都合なことを聞けば素通りさせるための出口である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
読む本の多いことをもって貴しとしない。
心を育む本を、じっくり（何度も）味読する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
本心に立ち返るとは何か。
それはわが家を思い出すことである。
わが父（＝神）を思い出すことである。
自分を真に最も愛してくれる者を思い出すことである。
そして、思い出して
（そこへ、その人のもとへ）帰ろうとすることである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
（絵の）制作に取りかかったとたん、
筆がひとりでに動いているみたいに
調子よく作業が進む日もありますが、
そういう日が、
挫折感や絶望からなにかが生じるときと比べて、
必ずしもいいと言えるかどうか、わかりません。
……
（→続きはクリック）
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
22.
宗教によって救済されなければならないのは、
教団やインテリではなくて、
無知で貧乏な庶民である。
その庶民の無知を
非難したり、
追いつめられた貧窮に追い打ちをかけるような、
迷信呼ばわりはできないだろう。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
23.
悲しいこと
苦しいことがやってきたとき
それを泣きごとのタネにして
自分をよけいに
不幸にしてしまう人がある……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
経験は、
その経験を全否定して省(かえり)みる程の
若さ、いのちの感動などに貫かれてこそ、
威力を持つ。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
大衆は下品なものを好む、
と思い込んでいる者を、
大衆は最も嫌う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
ひとの現実をみる力や想像力はとても弱く、
どんな優れたひとであっても、
その視野は限られている。
……
（→続きはクリック）
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
27.
膨大な量の音楽が手に入る飽食の時代、
消費者にとっての問題は
もはやアクセスではなく、
興味のある音楽をいかに見つけるかである。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
28.
その発言や業績が
海の向こうでも注目されているようなら、
その人は世界中どこへ行っても食べていける。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
多少とも世に顕(あらわ)れるほどの者は、
嫉妬の矢が全身に突き刺さる
と覚悟しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
政治的な力の源はすべて、
民衆側が政権を受け入れ、降伏し、従順することによっており、
また社会の無数の人々や多機関の協力によって成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
31.
おいしい食事を
おいしいと感じなくなったら、
まずいものを食べても
まずいと感じなくなったら、
人間もおしまいだな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
書物とは、古典とは、
それらは現代人の心にふれて、
そこから何かを生みだすための、
化学の世界で言う触媒なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
この日本にもし改革が起こるとすれば、
それは我々がもっと“遊び心”を持ったときではなかろうか。
遊び心が自己を発見させ、
周囲に眼をやり、
曲がったものを直そうと努めさせる
心にほかならないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
基本的に、妄想は孤独から発する。
体験や情報を世の中と共有し、
社会の常識を実感し
他者との交流によって
現実感覚を刺激することによって、
我々は「正常」を保っていられる。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
35.
色や形、そして味や手ざわりは
「物」にぴったり密着して貼りついている。
それに較べて音は、
鐘にせよピアノにせよ
人や動物の口にせよ、
それらの発音物体に密着しないで
そのあたり一面を
霧のようにまいて（＝取り巻いて）いるだけである。
……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
36.
日本語は切りやすくできているが、
逆にことばを積み重ねる建築法はあまり発達しなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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