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野家啓一の名言
Noe Keiichi

野家啓一［のえ・けいいち］
（哲学者、科学哲学研究者、1949〜）
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
われわれは
科学技術というモンスターを、
それがもたらす「最悪のシナリオ」を想定したうえで、
コントロールせねばならない時代に
生きているのである。
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
2.
現代の科学技術は
使用者の善意・悪意にかかわらず、
否応なく社会的リスクと表裏一体のものなのであり、
その意味で「価値中立的」ではありえない。
……
（→続きはクリック）
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
3.
現代社会においては
リスク・ゼロの科学技術は存在しない、
と承知すべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
以上
【 野家啓一の名言 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
政治的正義における正邪は
人間の善悪とはべつの場所あるいは次元に属しているようである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
春風の花を散らすと見る夢は
さめても胸の騒ぐなりけり
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
3.
人間が生きてゆくためには、
きれいごとだけですむわけがありません。
みっともない言葉、
卑しいやりとり、
うす汚いせりふ、
人を見下(みくだ)し、バカにした考えのない人間が……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
我慢することから平和は生まれる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
（存在すべき店は）わが社がすべてである
という考えは一切ない。
あくまで地方の一翼を担うという考えである。
地方には、それぞれ立派な店がある。
そのような店と力を合わせて
地方……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
戦争は起きるのではなくて起こすのです。
なぜ起こすのか、
戦争によって必ず得をする者がいるからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
ダメな会社経営者は、
改善策を１０〜２０も並べ立て、
それらを全部やらせようと
檄(げき)を飛ばす。
しかし、社員は
次々に出される指示に追いつけなくなり、
結局は何も実現……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
企業と消費者との関係には、
まず消費者を懐柔する段階。
次は企業をカッコよく見せるためのPRの段階。
次は、寄せられた苦情の対応がきちんと対応できる段階だといわれる。
しかし、……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
男が仕事をする場合に、
たのむのはおのれのちから一つだ、
少しでも他に頼む気持が動いたら、
仕事の形は出来ても魂がぬけてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
相手の能力を常に善意に解釈する。
欠点よりも特長を重視する。
そして相手を信頼する。
このように善意信頼の態度をとると、
たいていの人が、
信頼に添うような行動をする。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
自己を忘れれば
天の心にちかくなり、
胸中が天真爛漫としてきて、
あらゆる事や物がよく見えるようになった。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
考えたり感じたりしすぎて
死ぬ人もいれば、
まったく考えも感じもしないおかげで
生きている人もいる。
前者は悲しみが原因で死ぬがゆえに
愚かであり、
後者は悲しまないがゆえ……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
そもそも「教育」作用と呼ばれるものには、
（一）まず教師自身の深い感動と、
（二）それが相手の胸に訴えて感動の波動を巻き起こすだけの力のあること、
さらにそれによって、
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
かりにも職人なら、自分の腕いっぱい、誰にもまねることのできねえ、当人でなければできねえ仕事をする筈(はず)だ、
そうしなくちゃあならねえ筈だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
自分ひとりでひそかに喜びを噛みしめているならば、
その喜びはほんの僅(わず)かなもので終ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
老人たちは、
隊を組んで出発しても、
進むにつれてばらばらになる。
子供たちは、
ばらばらに出発しても、
進むにつれて隊を組む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
詩はつねに
異界からとどく言葉だ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
18.
仕様がないという態度ほど、
仕様のないものはない。
どうにかなるだろうでは、
どうにもならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
プロとは、
自分の存在が挙証できる人であり、
何がゆえに自分が給料を支払われているか、
はっきり言える人でなければなりません。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
続けることは前へ進むことだ。
単一の反復ではない。
樹木の年輪だって、
同一の輪（＝ぴったり重なる輪）は
一つもない。
あったら年輪にならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
神サンは
人間を〈えらい目〉にあわせる
〈えらい目当番ふり当て役〉なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
教育者として具(ぐ)すべき最根本条件の第一は、
常に「自己の人生の生き方の探究者」であること。
第二は、
児童・生徒に対する「人間的愛情」の持ち主であること。
第三は、
世界……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
人間はわずかな時間のあいだ世間を騙(だま)すことはできても、
三十年間世間を騙し続けることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
労働に伴う疲れは、
スポーツの疲れ、遊びの疲れにも共通するが、
労働に伴う哀歓は、
労働以外によっては知り得ない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人を愛するというのは、
美しいかも知れない。
あるいは愚かしいといってもいいかも知れませんね。
美しさと、ある種の愚かさは、
往々一致しますからね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
批評は当然社会意識以上に於(おい)てなされねばならぬ……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
27.
深刻になることもあるけど、
「遊びをせんとや生まれけむ」の心を忘れないようにしてる。
芸能ごとに携わる人間ですから。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
28.
ながい苦労に堪えてゆくには、
ごくあたりまえな、楽な気持でやらなければ
続きません、
心さえたしかなら、
かたちはしぜんのままがいいのです、
肩肱(かたひじ)を張った暮し……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
【人を知る標準】
一、いかなる人を師匠としているか。
二、いかなることをもって、
自分の一生の目標としているか。
三、今日までいかなる事をして来たか。
四、愛読書がいかなるもの……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
ぼくは、
男らしさとか、男のやさしさというのを考える場合、
女というものは頭におかない。
女がどう見るだろうかという意識をもたない。
つまり自分、男にとって、
男らしさとはな……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
ただ一つの
花を咲かせ
そして終わる
この一年草の
一途(いちず)さに触れて
生きよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
貯金というのは、
ただお金のことだけを指すのではない。
いろいろな苦労をして経験を積んでおくこと、
厳しいトレーニングをして体力をつけておくこと、
良好な人間関係に努めて信……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
井戸水も、
これを釣瓶(つるべ)で汲み出さなければ、
地上にもたらして、
その用に充(あ)てることはできず、
また鉱物や鉱石も
そのまま地中に埋もれていたんでは、
物の用……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
奴隷になるということは、
じつは相手を縛ることだよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
人間かくあるべしとの理想の像が、
殿のあたまにくっきりと出来あがっている。
殿はそれをご自分にあてはめてゆかれるところ、
尋常人(ただびと)とは思えぬほどにみごとでござるが……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
自分から自分の欠点を口にすれば、
それで欠点の罪が薄められる
という計算は、
欠点を商品として生計をたてるよりいやしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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【 ビジネスランチ 】
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