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力強い感覚
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《 力強い・力強さ 》
《 力・パワー 》
《 感覚 》
1.
希望、この深く力強い感覚は、物事がうまくいっているときの喜びや、成功が明らかな企業に投資する意欲などとは、まったく異なるものだ。
（ ヴァーツラフ・ハヴェル ）
以上
【 力強い感覚 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人間は場所を得て初めて、
本当の姿を現す生きものなのよ。
（ フジ子・ヘミング ）
（ Fuzjko Hemming ）
2.
想像力のない人の考えることは途方もなく馬鹿馬鹿しく、その馬鹿馬鹿しさが底知れなく怖い。
（ 保坂和志 ）
（ Hosaka Kazushi ）
3.
蜷(にな)の道だうだうめぐりして居ぬか
（ 市川葉 ）
（ Ichikawa You ）
4.
小説は、読んで面白くなきゃ。
本の中に入り込んで、
自分がページに没入してるのを感じられるくらいでなきゃ嫌。
振り回されたい。
圧倒的なテクニックや、強烈な世界観に。
小手先の性悪女じゃなくて、
ファム・ファタル（＝男を破滅させる魔性の女
（→続きはクリック）
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
5.
異常も、日々続くと、正常になる。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
6.
（現代において）わたしたちは
快楽と欲望のきわめて強力な関係を前提とする
倫理的経験に直面しているのです。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
7.
叱る時は、しっかり叱ろう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
いのち芽ぶく音(おと)のやさしさ春の街(まち)
人との別れあたたかきかな
（ 小瀬洋喜 ）
（ Ose Youki ）
9.
経営者はもう少し、漁師の精神を学ばなければいけない。
漁師は釣れなければ、狙う魚を変え、道具を変え、場所を変える。
いつも同じところにじっとしていて、「魚がいない」と嘆いているだけではダメだ。
（ 飯田亮 ）
（ Iida Makoto ）
10.
季節というものは、
全体を見ることはできません。
どこにあるというものでもない。
しかし、身近の数々の兆候によって、
それを感じるわけです。
これは、世の流れ、街の繁栄、国の力、
いろいろなものに通じる見方です。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
11.
生きるということを選ぶ。
信じるということを選ぶ。
自分を変えるということを選ぶ。
異なる者になるということを選ぶ。
自由になるということを選ぶ。
（ ラッセル・M・ネルソン ）
12.
直球しか投げられないピッチャーは、ずっと直球を投げ続けていけばいいんだよ。
変にカーブを投げようとか、時代に合わせてシュートを投げてみようと思わないで、ずっと速球を投げ続けてみろ。
そのうち自分でも気づかないところでピュッとホップした
（→続きはクリック）
（ 松田優作 ）
（ Matsuda Yuusaku ）
13.
（他人に）期待するのは
一人につき一つだけ、
あとはおまけに。
（ 大谷由里子 ）
（ Ootani Yuriko ）
14.
（愛する人を亡くした）
哀しみで自分をすり減らしちゃいけない。
死んだ人は死んだ人。
人生は生きている者のためにあるのだから。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
15.
わくわくするのは追いかけている時のことさ。
それに比べりゃ、後の楽しみなんて小さいものよ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
16.
多くの場合には
言語に表現せられた相手の態度から、
あるいは文字における表情から、
無意識的に相手の顔が想像せられている。
それは通例きわめて漠然としたものであるが、
それでも直接逢(あ)った時に
予期との合不合をはっきり感じさせる
（→続きはクリック）
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
17.
日本には、
半可通ばかりうようよいて、
国土を埋めたといっても過言ではあるまい。
もっと気弱くなれ！
偉いのはお前じゃないんだ！
学問なんて、
そんなものは捨てちまえ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
徒党は、政治である。
そうして、政治は、力だそうである。
そんなら、徒党も、力という目標を以(も)って発明せられた機関かも知れない。
しかもその力の、頼みの綱とするところは、やはり「多数」というところにあるらしく思われる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
人民の自由は、国家の強さに比例する。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
20.
親と見え子と見ゆるありかたつぶり
（ 炭太祇 ）
（ Tan Taigi ）
21.
権力分立の原理は、
統治の一部分による権力の独占を防ぐばかりではない。
それは、
新しい権力を絶えず生みだす一種のメカニズムを、
統治の中心そのものにすえつける。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
22.
人は、「考える」、「自分が思う」とはどういうことかと「考える」ことによって、正しい定規を手に入れることができるんだ。
自分ひとりだけの正しい定規ではなくて、誰にとっても正しい定規、たったひとつの正しい定規だ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
23.
人間は抽象的な「理性」の支配ではなく
本能と欲望の力に従う存在である。
そして最初の宗教的観念や信仰教義は
これらの本能や衝動の産物であるばかりでなく、
今もすべての宗教的信仰の源泉である。
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
24.
閉めてある障子が人を焦がれをり
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
25.
「この世にろくな人間はいない」というのは、「この世の立派な人間を見る目が私にはない」といっていることだ。
（ 坂東性純 ）
26.
忙しいことは恥ずかしい。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
27.
人間は思想に捉(とら)えられた時にはじめて真に具体的に生き、
思想は人間に捉えられた時に真に現実的な姿を現す。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
水を捨てよ、
器を去れ、
無我になれ、
無心になれ。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
29.
時には、言葉は思い出にすぎない。
だが、ときには言葉は世界全部の重さと釣合うこともあるだろう。
そして、そんな言葉こそが「名言」ということになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
難しいことをやり遂げるには時間がかかるが、
不可能と言われることだって、
それよりもう少し時間がかかるだけなのだ。
（ アート・E・バーク ）
31.
本を読まない人間は、本を読めない人間より少しも有利ではない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
32.
友などいらない。
いれば楽しいが、
いなくてもやっていける。
これがぼくの結論だ。
（ 弘兼憲史 ）
（ Hirokane Kenshi ）
33.
相手の小さな変化に気づき、それを言葉で表すことで、心のこもった素敵なあいさつになる。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
34.
まあいい
俺の一生を何かの役に立たせて見せる
ころぶ時があっても
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
35.
自分ではもはやどうにもならぬ事柄を、
少しもその事実を悲しみもせず、
ましてなんの判断もしないで、
ありのままじっと身に受けとめておく
というのはたいへん立派なことに違いない。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
36.
「明日になれば、
　思いがけないことが起こるかも知れない」
だから
「明日何が起こるかわかってしまったら、
　明日まで生きる愉(たの)しみがなくなってしまう」のである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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【 許容範囲 】
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【 トラブルにならない 】
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【 変革を望まない 】
【 社会の表現 】
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