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［ 名言 ］
怠け者も一つだけは勤勉だ。
おれには責任がないという理由を捜すことで。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
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1.
亡国に至るを知らざれば
是(こ)れすなわち亡国。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
2.
いま、あなたの会社が
日本国内で一定のポジションを持っていたとしても、
日本にいる限りはいつか限界が来る。
それを避けるためには
国力が伸びている国に行くしかない。
新天地で同じビジネスをやるのだ。
そのための努力がいかに厳しくても、
「やる」という決意を……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
哲学といえば、人生論のことだ、
と考えている人も少くない。
たしかに、哲学の中には、
人生の問題をあつかう分野もある。
しかし、人生論は、哲学の独占物ではない。
宗教的な見地からの人生論もあるし、
文学的な人生論というものもある。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
4.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
悲しいこと
苦しいことがやってきたとき
（中略）
そういうことにであったおかげで
こんな大切なことに気づいた
こんなすばらしい世界があることに
目覚めた、と
自分を太らせ　深め
広げていくタネにする人がある……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
旅行は、
金さえあれば誰にでもできる趣味である。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
いままでのわが国（＝日本）の（技術・知識・思想の）輸入の仕方は、
いわば、花だけを摘んで、
その根幹はすてて顧みなかったきらいがある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田洋一 ）
（ Yoshida Youichi ）
8.
利益があると見れば、
世間は指をくわえてはいない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
「求めよ、さらば開かれん」ではない。
求めることが開くことだ。
目指すから、手だてをつくるのだ。
われ求む、ゆえにわれ開く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
誤まれる批評は自らの内芸術で他の外芸術を律するに因(よ)る……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
11.
嫉妬は危険であることを知っておいて、
時々、自分で水を差して冷やしたり、
誰かに水を差してもらう必要があります。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
12.
敗北した人を大事にする。
が、それは心から同情して大事にしているのではなく、
（勝者に対する）嫉妬心の裏返しにすぎないんですね。
成功した人に対しては妬みが強く、
そこで失敗した人の話を聞いて
自らを慰めるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
（日本の高齢者夫婦は）
若い頃の関係とは異なり、
極端な場合、
夫は何もせず、妻に指示・命令する、
つまり「口だけ」。
一方、妻の方は体力が落ち、
仕事の効率も落ちるなか、
一日中家事に追われる。
そんな暮らしになっていく。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
14.
しくじりはつらい。
しかし、しくじりは、
自分にいちばん欠けているものを
教えてくれるために現れた
お使いかもしれないのだ。
しくじりから学ぼう。
失敗を大切にしよう。
失敗から学ぼう。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
どんな辞書にも
日常よく使われることばが入っていて、
こまかい説明がついているけれども、
実用派はそんなところを見ることがない。
せっかくの宝が眠ったままである。
もったいない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
苦痛の中にあって泣けない人と、
目にあふれるほどの幸福を見て楽しめない人と、
どちらが哀れであろうか？
（ パウル・フォン・ハイゼ ）
（ Paul von Heyse ）
17.
そもそも新しい構想や発想というのは、
２４時間、根を詰めて
考えに考え抜いていなければ、
出てこないものである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
学習成績は
どんな方法をとっても、
本来数字などに換算できるものではない。
数字の長所は明確さにある。
その（＝数字の）性格を無視してまで、
（学習成績の）複雑で奥の深い評定を
なぜ数字で表すのか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
生きてるものはみないのちのかけはし
あすにむかって、つよくはばたけ……
（→続きはクリック）
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
20.
徹底的な試行錯誤によって、
何万本、何十万本に一本、
もしかしたら映画は
運命を語るのに最も適したメディアになるかもしれない。
なぜなら映画というのは
基本的に機械だからです。
その厳然としたありようは
「運命」というものにきわめて似ている。
……
（→続きはクリック）
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
21.
明日を耐え抜くために必要なものだけ残して、あらゆる過去を締め出せ。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
22.
社会的包摂というのは、
すき間を否応なく生んでしまう社会制度というものにおいて、
すき間をなくしていく努力だ。
……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
23.
人間にも燃料が要る。
たくさん食え、
うまいものを食え、
おいしく食え。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
（物事を）力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事の発見は
鮮明な表現をとるより、
「何となくそうしたい」とか
「ひそかにねがう」とか、
ごくつつましい形であらわれることが多いようです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
27.
睡眠の幽味は暁(あかつき)にある。
殊(こと)に春が可(よ)い。
（中略）或(あるい)は醒め、或は眠り、
起きては眠り、眠りては又起きる。
この一、二時間の快い夢心地というものは、
春の暖い暁ならでは
到底味(あじわ)うことは出来ないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本綺堂 ）
（ Okamoto Kidou ）
28.
言葉に責任を持たない人は、
人間としてもっとも基本的ななにかを欠いています。
どれほど資産や地位があっても、
どれほど能力があっても、
人間のあり方として失格な人を
それ以上頼ることはできません。
……
（→続きはクリック）
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
29.
迷い出した時は、
思い切って、
一歩踏み出せ！
（ 七瀬音弥 ）
30.
貧困は
資本主義システムによって〈望まれている〉のである。
資本主義システムは
集合的な労働力を発動するためのテコとして
貧困を利用しているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
31.
いかに頭の働きが早く、
人の気を察することに長(た)け、
いわゆる切れ者であっても、
相手次第で
そのつど言うことも行動も変るような奴は、
長いあいだにはぜんぜん信用されなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
32.
本当に重大な機会は、
人生にめったに訪れない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
33.
蒔かれる種子は一粒でも、
蒔かれる場所は一か所でも、
花はやがてどこにでも咲くことができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
大企業の社長と話をすると、
優秀な人間を採用しておきながら、
「我が社には人材がいない」
と嘆く人が多い。
しかし、それは根本的に認識が間違っている。
優秀な人間が、
その会社にいるうちに
愚鈍になってしまっただけのことである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
日記は翌朝になってからつける方がよい。
一晩寝ているうちに、
頭の中の整理ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
人間が真に人間たりうるのは
闘争の中においてのみである。
闘争する人間は、
大岩におちた一滴の雨粒に似ている。
しかし闘争する人間は、
その過程の中で自己実現を行い、
自己の完成に向かっているのである。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
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