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日常よく使われることばが入っていて、
こまかい説明がついているけれども、
実用派はそんなところを見ることがない。
せっかくの宝が眠ったままである。
もったいない。
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外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『ことばの教養』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
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どんな辞書にも
日常よく使われることばが入っていて、
こまかい説明がついているけれども、
実用派はそんなところを見ることがない。
せっかくの宝が眠ったままである。
もったいない。
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
辞書を読むのには
旅の道行きの愉しさがある。
思いがけないものが待ち伏せていて
びっくりさせられる。
旅好きな人なら
辞書を読むのも好きになれるはずである。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
正しい自分だけを好きになるというのは、
ある意味で傲慢な考え方だと思います。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
2.
今日では、
平和に対する希求は
それが人間性そのものに根ざしたものであるというよりも先に、
まず何ものよりも先に、
戦争防止という性格を顕著に帯びている。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
3.
ある種の人々が、偉人だとか小人物だとかいうのは、自己のために利用できる効果の濃淡について言っているのだ。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
4.
積み重ねたCDの山から、
ふと数枚を手に取り、
一枚ずつ眺めるときの、新鮮な感慨を
あなたは知らないだろう。
ここにこんなものがある、
ここにこんなものが買ってあるではないか、
こんなものを持っていたのか、
とい（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
5.
美はどれだけ金を使ったかには関係なく、
少しのものをいかに芸術的に用いるかによる。
（ 雑誌『ザ・マザーズ・マガジン』 ）
6.
外国のある理論物理学者が
日本語の勉強をはじめた。
実用目的があってのことではなくて、
ヨーロッパ語と発想形式の違う言語を学ぶことで
新しい思考の展開を期待したからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
裸になった人間は、それだけ強くなれるんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
8.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
9.
コンプレックスとは、何か両立し難い、同化されていない、葛藤を起こすような事柄が存在していることを意味する。
それはおそらく障害であろう。
だがそれは偉大な努力を刺激するものであり、そしてたぶん、新しい仕事を遂行する（→続きはクリック）
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
10.
芸術がなにをすべきかということを（誰かが）言うと、
反動的な体制側が
芸術はそうしなくてはならないと言いだすようになり、
やがて作品がそうではない芸術家を黙らせることになる。
（ デイヴ・ヒッキー ）
（ Dave Hickey ）
11.
挫折しかけた場合には、
夢の方をちょっとずらしていくなど、
大人の工夫が大事になる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
12.
我々は花を散らす風において歓びあるいは傷むところの我々自身を見いだすごとく、ひでりのころに樹木を直射する日光において心萎（な）える我々自身を了解する。
すなわち我々は「風土」において我々自身を、間柄としての我々自（→続きはクリック）
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
13.
自分の孤独に耐えられないということは、自分で自分を認めることができないということに他なりません。
自分で自分を認めることができないとは、言葉を換えれば、自分で自分を愛することができないということです。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
14.
自分で名言を吐く以外の最善の方法は、
引用することである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
15.
婦人の地位の向上には、
言葉だけでなく、
それぞれの現場での、
あるいは周囲からの直接の
運動、努力が必要であることを
銘記してほしい。
とくに国会にいる婦人議員の努力が望まれる。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
16.
なんでもやりたいときにやるのが一番なのです。
昔から善は急げといいます。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
17.
孤独は、その恐怖や苦痛とともに、孤立であり、自我の避けがたい行為である。
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
18.
模型の絵をもらうくらいなら、
芥子(けし)の花をもらったほうがよっぽど美しい、
そっくりがいいなら、
写真のほうがいい。
そうじゃないから、
人は絵を見たいと思うんだろうね。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
19.
手を抜かないで懸命に生きれば、
そんな自分を好きになれる。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
20.
本当の貧乏人一人に対し、
贅沢のための貧乏人は百人いる。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
21.
人の世の地獄見ていま蟻地獄
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
22.
自己が言葉や表情、身振りなどによって
自らの外面を固めれば固めるほど、
そのような外面には現わされていない自己本来のあり方は、
周囲に向ってにおいとしてただよい出る。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
23.
弱い者はひとつの武器を持つ──
すなわち、強い者が持つ自信過剰という欠点のない点だ。
（ ジョルジュ・ビドー ）
（ Georges Bidault ）
24.
いいかね、
地球が太陽をひとめぐりするあいだ（＝１年間）、
土の中で眠って
芽をだす日を待っている種のように、
待つことだ。
ことばがおまえの中で熟しきるまでには、
それくらい長いときが必要なのだよ。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
25.
年を取ってよかったことは、体が思うように動かなくなったことで、必要最小限の動きをするようになり、力が抜けてきたこと。
力というものには「我」がある。
力が抜けてくると自然に我も抜けてくる。
（ 辰巳芳子 ）
26.
孔子のいうようにバクチでもいい。
台所仕事でもいい。
スポーツでもいい。
畑仕事でもいい。
手と足を思いだすことです。
それを使うことです。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
27.
漸進(ぜんしん)的な改革者たちは常に、彼ら以上に進むものを憎む。
（ フロード ）
28.
写真撮影は経験の証明の道ではあるが、また経験を拒否する道でもある。
写真になるものを探して経験を狭めたり、経験を映像や記念品に置き換えてしまうからである。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
29.
私は最近、「π字型」の人材という言葉をよく使っています。
何かひとつの専門領域を掘り下げるのが「Ｉ字型」で、幅広い知識とひとつの専門領域を持つのが「Ｔ字型」。
そのＴ字型に、もうひとつ異なる専門分野を別に持っている（→続きはクリック）
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
30.
「希望」は明日を約束してくれないのに、
「希望」にふりまわされて、
今という時間を忘れちゃうことってあるよね。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
31.
合理的な思索が
ぎりぎりまで考えぬかれるとき、
それは思考必然的な非合理性に達する。
これはわれわれの精神的生活を支配する逆説である。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
32.
音というのは不思議なものだ。
生まれては、直ぐ、消える。
そして、ひとそれぞれの記憶の中に甦える。
音は消えてゆくから、ひとはそれを聴き出そうと努める。
そして、たぶんその行為こそは、人間を音楽創造へと駆り立てる根源に潜むものだろう。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
33.
文化なしでは経済は成立しない。
（ クララ・ゲマール ）
34.
人間は、しばしば希望にあざむかれるが、
しかし、また「絶望」という観念にも同様にあざむかれる事がある。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
ビジネスでは、
「真実」がボスの言うことよりも上位概念である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
井を掘りて今一尺で出る水を
掘らずに出ぬといふ人ぞ憂き
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
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