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[ 名言 ]
人生とは、
いつも自分の足で汗して
上り下りするものだ。
[ 出典 ]
城山三郎[しろやま・さぶろう]
(昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007)
『成算あり』
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城山三郎の名言
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Shiroyama Saburou
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[ ランダム名言 ]
1.
過剰な自己愛と
それに釣り合わぬ実力は、
自己愛の激しさの裏返しとして、
結局は無気力な人生へと結実するかもしれない。
何もしなければ
自己愛は傷つかないのだから。
……
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(
春日武彦
)
(
Kasuga Takehiko
)
2.
すべての他者は
不完全な他者である(=全くの他者ではない)。
より多くの物語を共有する近い他者と
より少ない物語しか共有しない遠い他者がいるだけでしかない。
……
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(
野矢茂樹
)
(
Noya Shigeki
)
3.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
4.
マンガは高度に進化したと思うけれど、
「ウソの世界」は、逆に退化したんじゃないかと思います。
昔のマンガはウソの物語だらけで、
そこが面白かった。
その筆頭が手塚治虫さんでした。
でも、そんな手塚さんまでが、
次第にウソの世界を描かなくなってしまった。
その……
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(
楳図かずお
)
(
Umezu Kazuo
)
5.
生命はたしかに大切だが、
生きるということが人生の最終目標になると、
ではその生きることは何のためか
ということが考えにくくなる。
そのために、古(いにしえ)の哲人たちは、
死というものを視野に入れて生きることを教えていた。
(
國方栄二
)
(
Kunikata Eiji
)
6.
行動に移されない思想は取るに足らないものだし、思想に基づかない行動はまったく意味をなさない。
(
ジョルジュ・ベルナノス
)
(
Georges Bernanos
)
7.
人の興味は実に多様だ。
ある人にはまったく面白くないことが、
別の人には寝食を忘れて没頭するほど楽しいかもしれない。
……
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(
黒田龍之助
)
(
Kuroda Ryuunosuke
)
8.
人間が心を持っている自覚の根拠が、
疑い(という作用)にあるなら、
「人間は本当に心を持っているのだろうか」という疑いこそ
人間が心を持っていることの根拠になる。
(
岡ア乾二郎
)
(
Okazaki Kenjirou
)
9.
どれほど強圧的な全体主義国家の
絶対的な支配者であれ、
その(国家の)全体を細部にわたって知ることはできない。
……
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(
岡野八代
)
(
Okano Yayo
)
10.
歴史の与える教訓は数々あろうが、
我々人間が常に危険な獣であるが故(ゆえ)に、
それを反省し、
我々の作ったものの奴隷や機械にならぬように務めることにより、
はじめて、人間の進展も幸福も、
より少い犠牲によって勝ち取られるだろう。
……
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(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
11.
障害を持つ人は
いつでも障害者なわけではありません。
家に帰れば
ふつうのお父さんや年頃の娘かもしれないし、
自分の詳しい話題になれば、
さっきまで介助してもらっていた人に対して
先生になることもあるでしょう。
(
伊藤亜紗
)
(
Itou Asa
)
12.
存在せよ!
この言葉の最高の意味で、
見かけだけであることをやめよ。
実体そのものとなるべく努めよ!
これが、すべての実践的哲学の最高の要請である。
(
フリードリヒ・シェリング
)
(
Schelling
)
13.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
……
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(
ブレイディみかこ
)
(
Brady Mikako
)
14.
歌とはつまり、
「時代の中で変装している心を探す作業」である。
……
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(
阿久悠
)
(
Aku Yuu
)
15.
イエス、ノオは、はっきり言って、
人に迷惑をかけないようにしたいものである。
妙な話だが、
諾否(だくひ)の明言(めいげん)は、
無論徳義の問題であると同時に、
また練習の問題でもあるように思う。
……
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(
小泉信三
)
(
Koizumi Shinzou
)
16.
人間と人間性の真実を
探求し、それをほり下げて行く、
そういう点からすると、
古典は人間性の創造者である。
(
池田亀鑑
)
(
Ikeda Kikan
)
17.
幸福は永遠に輝くダイヤモンドに、快楽は一滴の水に似ている。
( シュヴァリエ・ド・ブーフレ )
18.
我慢を続けていると、
たまった怒りや不満が、
爆発して止まらなくなることがある。
ストレスで身体を痛めることもある。
だから、腹を立てない我慢強いよい人になってはいけない。
……
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(
青木省三
)
(
Aoki Shouzou
)
19.
思春期のように、
自分が自分をコントロールできない
不安定な時期のことというのは、
みんな覚えているし、
僕も覚えているから、
そういう時期の映画は
作ることができるんです。
でも、思春期前になると
みんなあまり覚えていないんですよ。
(
宮崎駿
)
(
Miyazaki Hayao
)
20.
歴史観とか歴史像という言葉自体が示すように、
歴史は、
それを見るものの意識・思想によって、
発見されたり注目される素材的史実が異なるから、
同じ対象についても
何をとらえ、何を描くかについては、
見方によって大きな差異がある。
……
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(
永原慶二
)
(
Nagahara Keiji
)
21.
サイコロが振られて1が出た瞬間に、
その他の五つの世界は消滅する。
そのようにしてわれわれは現実には、
たった一つの世界しか生きられないわけですが、
サイコロの目が出るその瞬間までは
実は複数の世界が想像上生きられているとも言える。
……
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(
濱口竜介
)
(
Hamaguchi Ryuusuke
)
22.
子どもは、口にこそ出しませんが、
あるいは、口に出していえるようにはわかっていませんが、
(物語の)どこがどうさびしくて、
どれがどうなったら幸福なのか
おしえてくれればいいのに
と思っているに違いありません。
……
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(
松岡享子
)
(
Matsuoka Kyouko
)
23.
心というのは、
誰の心であっても、
どんな心であっても、
条件さえそろえば確実に壊れます。
……
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(
荒井裕樹
)
(
Arai Yuuki
)
24.
(わが国民が)長年、封建制度にあまんじ、
武士ののさばるに任せ、
いわゆる切捨て御免の暴挙にあって抗わなかったというのも、
原因はまさにその考えないというところにあったわけである。
……
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(
中江兆民
)
(
Nakae Choumin
)
25.
睡眠の幽味は暁(あかつき)にある。
殊(こと)に春が可(よ)い。
(中略)或(あるい)は醒め、或は眠り、
起きては眠り、眠りては又起きる。
この一、二時間の快い夢心地というものは、
春の暖い暁ならでは
到底味(あじわ)うことは出来ないのである。
……
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(
岡本綺堂
)
(
Okamoto Kidou
)
26.
人間は理想が無くっては駄目です。
(
田山花袋
)
(
Tayama Katai
)
27.
(日本人の発想は)
アフォリズム的表現には適しているが、
構造の強固な思考を展開させて行く伸展性に欠ける。
また思考のユニットとユニットを結合させる粘着性にも乏しい。
大思想は生まれにくいが、
小イキな表現は発達する。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
28.
絵画は平らな面であって、
その上に絵の具をならべて置いていくことで作られるのだ。
決して見ているものが
そのままそこに移しかえられるわけではない。
……
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(
岡ア乾二郎
)
(
Okazaki Kenjirou
)
29.
伝統的なものでも前衛的なものでも、
手許(てもと)において毎日ながめていれば、
品の良し悪しはわかってくる。
見飽きのする作品には、
どこか作家の品格の卑しさがあるのだろう。
(
宮城谷昌光
)
(
Miyagitani Masamitsu
)
30.
君の食べるもの、君の着るもの、君の住む家、──
すべて君にとってなくてならないものを作り出すために、
実際に骨を折ってくれた人々と、
そのおかげで生きている君とが、
どこまでも赤の他人だとしたら、
たしかに君の感じたとおり、
へんなことにちがいない。
……
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(
吉野源三郎
)
(
Yoshino Genzaburou
)
31.
書き手が並べた透明なコトバの連鎖を通して、
その向う側に、
書き手の心に始めから存立(そんりつ)していた意味──
つまり言語化前のリアリティ──
を理解する、
それが「読む」ということだ。
(
井筒俊彦
)
(
Izutsu Toshihiko
)
32.
面白い仕事と面白くない仕事というのはない。
面白い「仕事のやり方」と
面白くない「仕事のやり方」があるだけだ。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
33.
オンナってのは「ブリッコ」しなきゃ生きていけないんだよ。
オンナのまんまじゃ駄目。
(
永六輔
)
(
Ei Rokusuke
)
34.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
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(
岩波茂雄
)
(
Iwanami Shigeo
)
35.
死の世界も、
行ってみれば案外に楽しいのではないか。
だいいち死の世界には
暑さ寒さの苦しみもなく、
君臣上下といった、
うるさい人間関係もない。
死んでしまえば何もわからなくなるというのは、
極楽でなくて何であろうか。
(
森三樹三郎
)
(
Mori Mikisaburou
)
36.
敵を愛し、
あなたがたを憎む者に親切にしなさい。
(
『新約聖書』
)
(
Shinyaku Seisho
)
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身を乗り出す
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壁に立ち向かう
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素晴らしい腕前
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手段の数
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【
渡辺順三の名歌・名言
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【
スコアをつける
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自分の手中にある
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方法を探す
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楽しさを発見
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【
ビジネスのネタ
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自分に権力がある
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焼き餅
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自分の生活に失望
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調子の良い時にミスをする
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真の役者になれない
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