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［ 名言 ］
人の興味は実に多様だ。
ある人にはまったく面白くないことが、
別の人には寝食を忘れて没頭するほど楽しいかもしれない。
［ 出典 ］
黒田龍之助［くろだ・りゅうのすけ］
（スラブ語学者・言語学者、1964～）
『その他の外国語エトセトラ』
【 黒田龍之助の名言 】
【 Kuroda Ryuunosuke 】
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《 食事・料理・食べ物 》
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《 楽しさ・楽しみ 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人の興味は実に多様だ。
ある人にはまったく面白くないことが、
別の人には寝食を忘れて没頭するほど楽しいかもしれない。
いいではないか。
＿＿ Link ＿＿

そういうとき、
「そんなことに熱中してなんになるの」
などという、冷たいことをいう人は、
無神経か悪意に満ちているかのどっちかだ。
気にしてはいけない。
自分に熱中できるものがないから、
つまらないことをいうのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
怒りっぽい人は、他人を罰するよりも、むしろ自分を罰する方が多いものである。
（ 新島襄 ）
（ Niijima Jou ）
2.
スランプから抜け出す秘訣は、
自分を見詰めなおすことにつきるのではないか。
（ 衣笠祥雄 ）
（ Kinugasa Sachio ）
3.
技巧のすぐれた者は、
テンポが早くなりがちだ。
ショパンの場合はとくにいえる。
（ 漫画『いつも上天気』 ）
（ Itsumo Joutenki ）
4.
（のぞむべきは）偉大な社会（グレート・ソサイアティ）ではない。
のぞむべきは、偉大な日々（グレート・デイズ）だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
現代は、
別に「壊れやすい脆弱な心の持ち主が増えた」というわけでは必ずしもなく、
「人の心を壊すような社会状況や人間関係が増えてきた」と考えた方がよい。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
6.
レタスは会話のようなものだ。
新鮮でシャキシャキしていて、
苦味がほとんど感じられないほど
輝いているものでなければならない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
7.
およそ翻訳者たるものには、
自分が浮いて行くばかりでなく、
泳げない読者を浮かせて引張って行く義務がある。
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
8.
思い切って一歩踏み出すと、世界が違って見える。
単に違って見えるだけじゃない。
自分のいる世界そのものが変わる。
たった一歩踏み出すだけで、自分の人生ががらりと変わるのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
人は着物に応じて歓迎され、
知能に応じて解雇される。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
10.
自分が怒りを感じるポイント、
哀しみや不快感を覚えるポイントを
相手に知っておいてもらうことは、
長く付き合っていくうえで
絶対に必要なことだ。
こうした負の感情は、
比較的早いうちに見せておかなければ、
どんどん表に出しづらくなってしまう。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
11.
人が本音を話す人間は２種類いる。
その人が「心から信頼している人間」と、
「どうでもいいと思っている人間」だ。
（ 作者不詳 ）
12.
宗教は、人間一般の強迫神経症である。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
13.
概観で判断してはなりません。
あなたの目は往々にしてあなたを欺き、事実の表面だけにかかずらっているものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
絶えず変化を求める気持ちと不満こそが、
進歩するために最初に必要となるものである。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
15.
父との行商で、私は売り込みを成功させる原則を学んだ。
ノーという言葉、すなわち「いりません」とか「たくさんです」という言葉は、決定的でないという簡単な事実である。
持って行きようでは、ノーをイエスに方向転換させることができるのである。
（ コンラッド・ヒルトン ）
（ Conrad Hilton ）
16.
私自身が若い人だったとき、
おじさんやおばさんが若い人というのをきくたびに、
変な言葉だと思っていた。
でも、実際におじさんの立場になってみると、
他に適当な云(い)い方がみつからない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
17.
耳なれ雀は、
自分は聞いていると自負しているだけに、
聞こうとさえしないものよりもなお一層始末が悪いものです。
仏法を誤解させるのは、
えてして、この耳なれ雀なのです。
聞法することがあんな人間になることなら、
私は御免だ、といわせるのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
18.
悪と戦うことに夢中になればなる程、
善を問題にしようという気は失われる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
19.
適度な（精神的）温もりというのは、
人によって異なる。
支持の温度とでもいうものを
いつも考えておく必要がある。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
20.
社会生活のできない者、もしくは一人で十分なので社会を必要としない者は、獣か神に違いない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
21.
言葉の暴力は、
心に深い傷を与えるんです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
22.
私がやったことなど、
誰にでもできることだ。
ポイントはただひとつ。
心から「やろう」と思ったかどうかである。
心が思わないことは、
絶対に実現できない。
（ カーネル・サンダース ）
（ Colonel Sanders ）
23.
九月まで耳を忘れてゐたりけり
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
24.
人間の幸福を技術によって具現化するという技術者の使命が私の哲学であり、誇りです。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
25.
１５）（上に立つ者は）広く意見を徴(ちょう)すべし。
部下の話は熱心に聞け。
（ 「住友訓」 ）
26.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
27.
数人の意見を聞いて、数人なのに国民の意見みたいに言うんじゃねェよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
腹を空かせたヘビは、
カエルしか狙わない。
（ 東南アジアのことわざ ）
29.
お金や地位や名声もなくて、
傍(はた)からは地味でつまらない人生に見えたとしても、
本人が本当に好きなことができていて
「ああ、幸せだなあ」と思っていれば、
その人の人生はキラキラ輝いていますよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
30.
なにごとにも性急な、
出来たてのホヤホヤのようなことだけに
眼がくらんでいる現代では、
あとのことはどうでもいい、
今がいまの決裁で、
たとえば美しい花の満開だけにしか眼がとまらない。
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
31.
発明は、長い間周囲に理解してもらえなくてもかまわないという覚悟が必要だ。
（ ジェフ・ベゾス ）
（ Jeff Bezos ）
32.
本流に合致した人は、
無駄な口をききません。
きく必要がないからです。
自分は喋らず、人に喋らせて、
それでたっぷり間(ま)をおいてジャッジをするから
「尊大」に見えるのです。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
33.
生きることが、人生の最高目的であることはもちろんである。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
34.
歴史上の事実を決定する際に必然的に解釈が働くからといって、また、現存のどの解釈も完全に客観的ではないからといって、どの解釈も甲乙がないとか、歴史上の事実はそもそも客観的解釈の手に負えるものではないとかいうことにはなりません。
（ E・H・カー ）
（ E. H. Carr ）
35.
柿食ふや命あまさず生きよの語
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
36.
苦しい時でも、とにかく笑っていろ。
笑える余裕、ゆとりがないと
判断を間違える。
（ 藤森正路 ）
（ Fujimori Masamichi ）
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【 神谷美恵子 】
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