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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
独身貴族には重税を課すべきだ。
ある男は他の男より幸せだというのは不公平である。
（ オスカー・ワイルド ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
教養に欠け、知識に乏しい人間ほど、
自分の意見を絶対完全なものと信じ込んで、
強引に押し通そうとするものだ。
特に、自分について無知な人間においては、
その傾向がひときわ強い。
（ トルストイ ）
2.
自分でも何かのお役に立つのだ。
このことは喜びである。
この喜びは自分の一生が無意味でないことを示している。
このことを幸福に感じるのである。
（ 武者小路実篤 ）
3.
良心の呵責とは、
子供の時からぼくにとっては、
他人の眼、社会の罰にたいする恐怖だけだったのである。
（ 遠藤周作 ）
4.
私は自分が望まない事のために
１秒たりとも時間を浪費したことはない。
（ アルトゥール・ルービンシュタイン ）
5.
妻は、
若い夫にとっては女主人、
中年の夫にとっては仲間、
老人の夫にとっては乳母である。
（ フランシス･ベーコン ）
6.
神は魔術師ではなく、科学者である。
（ アインシュタイン ）
7.
茶碗を口に運ぶまでのわずかな間にも、失敗はいくらでもある。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
8.
人間は、馬に対するのと同じふうに車を愛することはできない。
なぜなら、車と違って、馬は私たちの内面の人間らしい感情を引き出すかである。
（ アインシュタイン ）
9.
時間は自分で作り出すもの。
「時間がない」と言う人は、すなわち「やりたくない」と言っているのと同じである。
（ 老子 ）
10.
教育──自分らの理解力に限界があるということを、賢者に悟らせ、愚者には隠してみせるところのもの。
（ アンブローズ・ビアス ）
11.
人間は逆境にあっては優れているが、安全と富を得ると、みじめで目的を失った生物となりがちである。
（ デニス・ガボール ）
12.
悪いできごとは、最悪を避けさせるシグナルなんだよ。
（ 斎藤茂太 ）
13.
世の中が悪くなっているのに、みんな社会や政治のこととか関心ないでしょ。
僕もあんまりないんですが（笑）。
でも昔と比べたら、今の若者は家畜みたいになってる。
家畜のように飼いならされているのに、それが自由な社会だと思い違いをしている。
（ 忌野清志郎 ）
14.
酒は忘憂(ぼうゆう)の徳あり。
（ 『曽我物語』 ）
15.
（対局の）イメージが浮かぶのは序盤と終盤である。
浮かんでしまえば、あとは中盤でその間のつじつまを合わせればいい。
（ 羽生善治 ）
16.
一番嫌いなのは、親が「とりあえず子供」と言うこと。
まず、一番働いたお父さんに、一番いいものを食わせろ。
（ 伊集院静 ）
17.
へいわってなにかな。
ぼくは、かんがえたよ。
おともだちとなかよし。
かぞくが、げんき。
えがおであそぶ。
ねこがわらう。
おなかがいっぱい。
やぎがのんびりあるいてる。
けんかしても、すぐなかなおり。
（ 安里有生 ）
18.
第一印象の悪い人でも、
話をしてみると、
意外と気さくだったり、やさしいところがあったりする。
時には、こちらから話しかけてみよう。
（ 樺旦純 ）
19.
人という字は、人間がもつれあって出来とるんでえ〜〜〜〜
（ 漫画『PAINT IT BLUE』 ）
20.
我々の起源の探求は、哲学者の心を満たし続けるこよなく甘い果実である。
（ ルカ・パチョーリ ）
21.
企業家として成功した人を大勢知っているが、リスク志向の人はいなかった。
（ ピーター・ドラッカー ）
22.
どんな小さな事でも大きな喜びとすれば、大きな喜びとなって自分が幸せになる。
（ 鈴木清一 ）
23.
（落ち込んだ時は）誰もいなくても、笑うの。
笑うの。
笑うの。
そしてちょっと、自分の頭を撫ぜるの。
それからねぇ、嬉しいことをするの。
（ 樹木希林 ）
24.
環境の変化はチャンスだ。
（ 作者不詳 ）
25.
内的な祈りが欠けている限り、宗教は存在しない。
一方、この内的な祈りが起こって魂をかき立てる時は、たとえ形式や教義がなくても、必ず生きた宗教がある。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
26.
成果をあげるための第一歩は、時間の使い方を記録することである。
（ ピーター・ドラッカー ）
27.
名声のうちで、
まだ大きな成功を望みもせず、
嫉まれもせず、
孤立もしない名声が
最も甘美なものである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
28.
あなたの視野を高く保ちなさい。
高ければ高いほど良いのです。
（ アイリーン・キャディ ）
29.
妻を見つけようと出かける時には、
眼を家に残して、
両耳を持って行きなさい。
（ セイマス・マクマナス ）
30.
ひとを愛するということは、自分を愛するということから始めなければならないのだ。
ひとを愛するということは自分を愛するということなのだ。
自分を愛することができないものがどうしてひとを愛することができようか。
（ 高見順 ）
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