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足に学ぶ
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［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
口は黙っていても、
手の動きはそれを裏切るだろう。

言葉じゃない。はじめに手と足。
二本の手と二本の足にまなべ。

足が歩いたところを、
頭はかんがえなければならない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
以上
【 足に学ぶ 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
あなたの現在の考えをさらによいものに変えなさい。
するとあなたは、自分の運命を一段と優れたものに変えられます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
自己抑制を知らぬ者は、
生徒に自己抑制の価値を教えることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
悩みゆえに
人は自分を反省し、
謙遜を学び、
他の人に対する思いやりも生まれる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
将棋で勝つ人は、
必ず相手の駒に集中攻撃をかけている。
前面の歩も効いているが、
桂馬も効いているし、角も効いているという具合である。
しかもこのほかに、
手持ちの駒の力も計……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
以(も)って戦うべきと
以(も)って戦うべからざるとを
知る者は勝つ
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
6.
金銭万能の資本主義のこの世でも、
健康だけは、
やはり高価な資本といえる。
あらゆる機会をとらえて
体を鍛えておくことは、
資本の蓄積に通じる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
ある人が嘘をつくということを考えてみれば、それは、その人が神に対しては大胆であり、人間に対しては卑怯である、ということにほかならない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
8.
書物という伴侶、
これが、以前はよく解(わか)らなかった。
私は、依然として、
書物を自分流にしか読まないが、
その自分流に読むという事が、
相手の意外な返答を期待して、
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
相手の愛の偽りを見ぬけるのは、相手を愛そうとする瞬間である。
愛そうとする人間は相手を見る。
それ故に相手の偽りの愛が見えてくる。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
10.
小売業者の仕事は、
カスタマーのニーズ、要求を
〈商品化〉していくことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
美とか詩情というものは、
わたくしには
貧しき者、恵まれない人、
とりわけ人生の辛酸逆境にあえぐ人々に対する、
天の与える一種の恵みではないかとさえ思われます。
これ古来真……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
歴史小説や伝記小説のたのしみは、
読者にとっても、
書き手にとっても、
自分自身の人生を
その中に参画させ、投入させ、
いっしょに燃焼させることができる点にある。
この世な……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
人間というものは、
平生(へいぜい)、事のない場合においても、
下坐行(げざぎょう)として何か一つ二つは、
持続的に心がけてすることがなければ、
自分を真に鍛えていくこと……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
味も素気(そっけ)もない人物とは、大抵、
学問もあり利巧な人物と相場が決まっているから
不思議である。
まるで味も素気もなくなる為に
学問をして、利巧になったという面(つら……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
種をまくときは
種まきが楽しみ
草をとるときは
草とりが楽しみ
虫がついたら
虫とりが楽しみ
実ったら
とり入れが楽しみ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
一体、一般教養などという空漠たるものを目指して、
どうして教養というものが得られましょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
おふくろが死んだ時だったなあ。
悲しくてねえ、
メシなんか咽喉(のど)通らないと思ったんだ。
ところが、ちゃんと時分どきになると
ハラがへるんだなあ。
人間て奴は、
悲しいって……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
18.
何ものかにすがって救われようと
願いはじめたとき、
人は自分で自分を
ごまかしはじめている。
見てごらんよ。
卑怯な信者たちの、
何とみにくい顔よ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
ひとつをねがい
ひとつをしとげ
はなをさかせよ
よいみをむすべ……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
（相手と）がっぷり四つに組めば、
「部下のくせに」とか、
「親に向かって」
などといったものは消え、
一対一の裸の人間だけが残る。
相手の人間への興味だけが残る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
そのものの存在の値打ちは、
若(も)しそのものがなかったら？
とかんがえることによって
ほぼ測定される。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
22.
求めるということは
なによりも大切なことです。
求める気持が
多くのものをもたらす。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
一日に終わりがあるということは、実は
日々「これでもか、これでもか」と、
死の覚悟が促されているわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
「一日即一生」。
ひたむきに（人生を）走るよりも、
一日一日フルに生き切る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
人民なんて虫けら同然とばかにしながら、
その人民がおるから自分の権力も権威もあることを知っている。
これが暴君政治の矛盾です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人間、現状に満足すれば、
取り組んでいる仕事の意欲を減退させてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
天の川いちまいの天真つ二つ
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
28.
老人の背に貼りつきし余寒(よかん)かな
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
29.
（男の）愛嬌とは
無欲と至誠からにじみ出る分泌液だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
美というものはしばしば社会生活の上で障害になる。
美はあくまでも個人的なものであり、人は美だけでは生きられないからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
31.
金があって好き勝手な暮しができたとしても、
それで仕合(しあわ)せとはきまらないものだ、
人間はどっちにしても
苦労するようにできているんだから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
生活の智慧(ちえ)は、
空想を好まず、
真偽の判断を、事実に基づいて行うという点では、
学問上の智慧と同じものだが、
常に行動の要求にも応じているから、
刻々に変わる現実……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
車を引いた男がぬかるみにはまった。
汗びっしょりになって引っ張るが動かない。
見ていた仏様がちょっと指で車を触ると、
車はすっとぬかるみから出て、
男は元気に車を引いていった……
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（ ある教師の話 ）
34.
善悪ともに
やりたいときにやらなんだ人間ほど、
往生際がわるい。
人間、
したいときにしたいことをするのが一番だ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
35.
二人で外に向かう時が、
最も夫婦が一体となる時ではないだろうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
春山淡冶(たんや)にして笑ふが如く、
夏山蒼翠(そうすい)にして滴(したた)るが如く、
秋山明浄にして粧(よそお)ふが如く、
冬山惨淡として眠るが如し
（ 郭煕 ）
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【 非協力を貫く 】
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【 平和を尊ぶ 】
【 別の姿が見える 】
【 教科指導 】
【 侮辱した人（側） 】
【 人々の心の中で生き続ける 】
【 不愉快を忘れる 】
【 退屈な話題 】
【 一人で歩くことはできない 】
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【 自分の魂について知らない 】
【 時間が経っても同じ 】
【 女に近づく 】
【 人間の高貴な特権 】
【 自分の価値が下がる 】
【 知的な馬鹿 】
【 大衆を啓蒙 】
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