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［ 名言 ］
一日に終わりがあるということは、実は
日々「これでもか、これでもか」と、
死の覚悟が促されているわけです。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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〈全文〉
われわれが夜寝るということは、つまり
日々人生の終わりを経験しつつあるわけです。
＿＿ Link ＿＿

一日に終わりがあるということは、実は
日々「これでもか、これでもか」と、
死の覚悟が促されているわけです。
＿＿ Link ＿＿

しかるに凡人の悲しさには、
お互いにそうとも（＝人生に終わりがあるとも）気付かないで、
一生をうかうかと過ごしておいて、
さて人生の晩年に至って、
いかに歎(なげ)き悲しんでみたところで、
今さらどうしようもないのです。
［ ランダム名言 ］
1.
日本人というのはわりに
同じところで立って（＝対等な立場で）
話をするということはできないんです。
家庭でも
男性優位なのか女性優位なのか、
すぐ上下、上下で来るんです。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
映画で大事なのは
その時のビジョンなんです。
耳たぶの産毛が金色に光ったりとかね、
そういう部分だけが印象に残って、
映画は残っていくんです。
ストーリーが残るんじゃないんですよ。
ストーリーなんて
なんとでもなるんですよ。
……
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（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
3.
危機は、
おとずれるのではなく、
つくられるのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
自分は絶望の力を信じている。
若(も)し何かが生起するとすれば、
何か新しい意味が生ずるとすれば、
ただ其処(そこ)からだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
人は誰でも自分を褒めてもらいたい。
しかし自分が人を褒めるのは嫌なのだ。
その間の行き違いから
至る所で無意味な諍(いさか)いが生じる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
舌は休むことのない悪であり、
死の毒で満ちています。
……
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（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
7.
人間は、常識において
いわば「人と人との間」に立つ。
常識とは、
人と人との間を支配している共通感覚である。
……
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（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
8.
旅というのは所詮(しょせん)、
何処(どこ)かへ行って帰ってくることだ。
それは月旅行でも
莫大な費用と労力をかけて
何をしに行くかといえば、
結局地球に戻ってくることでしかない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
9.
近づけば近づくほど、
相手の色々な面がみえるでしょう。
みえないところを埋めていた幻想が、
みんな誤りだったと証明されていく。
だから身近な人を尊敬できるのは、
本当に稀有(けう)なことだよ。
……
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（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
10.
少年の歓喜が詩であるならば、
少年の悲哀もまた詩である。
自然の心に宿る歓喜にしてもし歌うべくんば、
自然の心にささやく悲哀もまた歌うべきであろう。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
11.
科学知識の普及が
肉体的努力を軽減するとともに
知的努力を節約させてくれるのはいいが、
そういう事は、いつも
人間的才能を機械的才能に代置するという
危険な作業のうちに行われているのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
他人の子の教師にはなり得ても、
わが子の教師にはなり得ない。
そうした弱さ、迷いのあるのが、
人間の複雑さだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
（青年たちがやりたいことに）十分に組みつくには、
足下を十分に踏みしめなければならぬ。
いつの時代にも
若い者たちと若くない者たちとが同時に存在している理由は、
（若い者たちが）踏むには
踏まれる者（＝若くない者たち）が必要であるからだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
破壊は、必ず半面に建設をうながす。
屈辱が栄光を約束する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
地位や名誉などは考えず、
ただひたすら一つのことに邁進していると、
悟りのようなものが顔に表れて、
自然といい顔になってくるのではないだろうか。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
（自己）否定という浄化作用、
すなわち自己反省というものを通らずに伸びたのは、
精神としては真に伸びたのではなくて、
かえって度のすぎたものとして、
結局欠点になる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
なにかをやろうと思えば、
習慣的にすることである。
なにかをやりたくなければ、
それをしないで、それの代わりとして
なにかほかのことをする習慣をつけることだ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
18.
人間という者は、
毎日試されて生きているようなものですね。
さまざまな問題にぶつかって、
思いもかけない自分の姿を見なければならないというのが、
私にとって人生のような気がします。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
泣きながらものを言えば、
ほんとに言いたいことがどこかへ流れてしまう。
でなければ、
余計なことまであふれ出てしまう。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
経験にとらわれることなく、
常に絶えず進歩する人でありたい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
結局、モチベーションというのは、
あと何回それができるかに左右される。
あとわずかしか機会がないことに気づくと、
取り組み方が濃密になります。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
哲学とはいわば、
私たちの鏡であり、なおかつ、
私たちの矛盾を解決していこうとするとき
それなしではすまされない、
ひとつの道具なのだ。
……
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（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
23.
もしあなたが嫉妬されたとしたら、
話し合いなど無駄です。
どのように振る舞っても
相手は曲解し、憎しみを増大させるでしょう。
相手の前では
せいぜい神妙な表情でおとなしくして、
時間が経つのを待つしかないでしょう。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
24.
人々（その一人ずつ）が自分の意志と努力で、
自分たちの望む方向へ世の向きを変える。
この作業を
これまで唯の一ぺんもやったことがない。
これからやるのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
わたしたちにとって、意外な生き方、異質な生き方が
厳として存在するということ（を知ることは）は、
わたしたちをゆさぶり、
わたしたち自身の生き方を洗い直すきっかけにもなる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
危機というものは、
いつの世も人間がつくり出すものである。
それは人間の業(ごう)かも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
もし「正直」や「正々堂々」や「献身」を
不変の美徳として説くなら、
そういう教室は実は鋳物工場だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
ときどきは
自分たちが魔法のように何かを「発見した」
と信じることもあるけれど、
多くの場合、
そのアーティストまたは音楽が関心を持たれるよう
誰かが努力している。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
29.
人間世界のことにかまけているとき、
ふと、空を見上げ、
ちゃんと律儀に季節の星が出ているのを見ると、
なんともいえない安心感に包まれる。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
30.
情勢が不利でも
楽観の叫びをあげれば、
それを勇者としてほめ、
明らかに不利な情勢を
不利だと言えば、
それを臆病者よばわりする風習は、
救いがたく臆病である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
やる、と言ったことは
必ずやる。
どこまでもやる。
とことんやる。
そして、
やる気のないこと、やれないことは、
やる、とは決して言わない。
この態度を貫くことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
対立・抗争がないと
社会は進歩しない。
ムラ社会が
ただの仲よしクラブになっては、
ボーフラがわく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
ビジネスマンというべきだ。
その意味では、
椅子（＝役職）にとびついてはいけないんだ。
まず、仕事にとびつくべきだった。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
哲学のことを第一義の学なんて言ったりしたが、
役にたたないことがわかっていてやる学、
と言いなおしたらどうだろう。
……
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（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
35.
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
詩をつくるから詩魂があるのではない。
詩をつくらない人でも、
すぐれた詩魂の持主がある。
わたしが敬仰(けいぎょう)し、所縁を結ぶのは、
この詩魂に共鳴し、共感するからである。
書家の書をみても、
詩魂のない人のは、まったく魅力がない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
【 漫画『CIPHER（サイファ）』 】
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【 ビリー・ローズ 】
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【 畳の間 】
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【 いばらに触る 】
【 恐ろしい鬼 】
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【 生命の塩 】
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【 結果は熱意に比例 】
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