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［ 名言 ］
舌は休むことのない悪であり、
死の毒で満ちています。
［ 出典 ］
『新約聖書』−「ヤコブの手紙」3章8節
【 『新約聖書』の名言 】
【 Shinyaku Seisho 】
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【 『新約聖書』の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　舌　》
《 休み・休む 》
《　悪　》→ 今日
《　死　》→ 今日
《　毒　》
《 話し方 》→ 今日
《 聖書 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
どのような種類の獣も鳥も、
這うものも海の生き物も、
人類によって制することができ、
すでに制せられています。
しかし、舌を制することができる人は、
だれもいません。
＿＿ Link ＿＿

舌は休むことのない悪であり、
死の毒で満ちています。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
どんじりランナーは時代の流れが逆向きに変わればトップになれる。
（ 平松守彦 ）
（ Hiramatsu Morihiko ）
2.
（教師が）子どもに向かって「忙しい」というのは
禁句です。
自分（＝子ども）が何か聞こうとしたり見てもらおうとしたときに、
先生から「忙しい」と言われたら、
何か排除されたような、
拒絶されたような気持ちがするのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
3.
忘れようと思ってもなかなか忘れられないことでも、
書いてみると、
案外、あっさり忘れることができます。
書いて記録にしてあると思うと、
安心して忘れることができるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
5.
人間という者は、
自分の専門のことについて
人から口を挟まれることを嫌う。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
死ぬつもりで生きるところに、
本当の生き方がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
何を人間成長のものさしにするか。
自律の力こそ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
「今やりたいと思ったことをやる」、
これが私の生き方の基準だ。
人生を単純化し、
死ぬ時に「これで良かったのだ」と言うためである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
植物に趣味（＝興味）があれば
したがって山にも行き野にも行くようになる。
したがって運動が足り
心が楽しみつつ
知らずしらず運動する。
新鮮な空気を吸う。
心は高尚になり、邪念もださぬようになる。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
10.
今の規模でいいと思った瞬間に成長はなくなる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
11.
貧乏というものが、
ある欠乏と云(い)ったものでないことはたしかだ。
そいつは、むしろ
ベタベタくっついてくるものだ。
と、僕には思われる。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
12.
恨み、悋気(りんき)、愛憎に感情を支配された者は、
自分を見失う。
容姿、収入、学歴など、
人より何かしら秀でたものを持っていたとしても、
なんの救いにもならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
13.
自分の力で前向きに進んでいくことを
あきらめてはいけない。
自分の頭で考えて行動を起こす
という態度を貫いていれば、
答えのない時代の生き方、
道なき道の歩き方もわかってくる。
ジャングルでもオフロードでも
全力疾走できるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
小さくかたまりかけている（自分の）世界を、
自分からこわして、外へふみ出す。
すてきじゃありませんか。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
自分が求めれば、
誰でも生き直すことができる。
自分をつくり直して、
生まれ変わることができる。
産んでもらったいのちを、
みずから産み出すいのちに転じて、
よみがえることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
母親になることは、
何(なん)と全く重たいことだろう。
そしてまた、
何(なん)と光栄あることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
初めての体験には２種類ある、と思う。
一つは、セルフレジのように、
自分から試せるもの。
もう一つは自分の意思ではどうしようもないものだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
18.
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
いまたまたま複数の人たちが
一つの場面に集まり、
行動をともにしたとしても、
そこで共有されているのは断片的な粗筋でしかない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
19.
わかっていることが
そのとおり口に出せる、
あるいは書けるというのは、
容易ならざることです。
わかる力と表す力は別のものです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
20.
一緒に暮らす女に、
思うことをそのまま伝え得る幸福を持った男がいるであろうか。
苦労を共にする善良な女は、
すぐに見つかるだろう。
しかし彼は常に理解してもらうために、
その思いを金に替えねばならない。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
21.
逆境にさらされてだめになる人間は、
順境に身をおいたらもっとだめになるのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
ヒトは反省のみに生くるにあらず。
やっぱり
褒められたり、祝福されたりしなきゃ、
つらい世のなかを渡ってゆくことはできない。
これは、人生の真理です。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
23.
殆(ほとん)どの短所は
気働きによって補正できる。
（人は）ほぼ熟年に達した頃には
見違えるように成長する例が少なくない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
靴に小石が入っていて痛いとき、
私は妙な喜びを感じてしまう。
歩くと足が痛い。
靴を脱いでよく見ると、
靴の中に小さな石が入っている。
原因はこの石だとわかる。
石は目に見える。
簡単に取り除くことができる。
それが嬉しいのだ。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
25.
橋を守る者は
夜の雨だれに耳を傾ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
空気だけを吸おうとしたら、
空気は吸えない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
忘我、無我夢中の状態でのみ、
われわれは真に深い自我の発動による
精神の営みを行うことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
人生はもともとむなしいものではないでしょうか。
たとえ愛する人があり、
すばらしい才能があり、
世にもてはやされ、
多くの人に愛されたとしても、
人間は本来はむなしい筈(はず)なのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
失恋の時って、真剣ですからねえ。
恋の時より、もっと盲目になっている場合だってあるでしょう？
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
ほめる時は盛大に、
しかる時はコンパクトに。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
うどんでご飯を食べるのは
昔ながらの浪花(なにわ)の丁稚(でっち)どんや書生からの食べ方で、
根底には
「天丼と素うどん食べたら高いけど、
　中身は天ぷらうどんとご飯食べるのといっしょやないか」
みたいな合理主義がある。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
32.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
33.
人は３０歳までに
３回以上（大きな）失敗をすべきだ。
（また、どうせ）失敗しなければならないなら、
失敗しても恥ずかしくなくて、
やり直しがきく
若いうちに失敗したほうがいい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
いちいち噛んで含めるような言葉にしないと理解できない
野暮な人間のいる社会では、
厳密な論理性が求められます。
よそ者とつき合わなければいけない大陸諸国がそうなるのは、
自然な成り行きでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
少年期と青年期の境のナルシズムは、
自分のために何をでも利用する。
世界の滅亡をでも利用する。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
人間と社会の観察のみごとさ、あざやかさに
思わず膝を打つ、
そこに読書の楽しみがきわまる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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