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［ 名言 ］
政治家が権力をもって人間の行動を操作するのと同じように、
芸術家や思想家や宗教家は
表現力をもって人間の精神を支配する。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人間通』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
政治家が権力をもって人間の行動を操作するのと同じように、
芸術家や思想家や宗教家は
表現力をもって人間の精神を支配する。
＿＿ Link ＿＿

この世に無私の貢献などありえない。
すべては支配する者と支配される者との相関関係で進行している。
＿＿ Link ＿＿

美を産みだす精進は、実は
評判の波を広げたい名声餓鬼(がき)の執念なのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
道徳を単なる「決めごと」とみなすには無理があります。
なぜなら、
誰がどういった方法で「決めた」かがわからないからです。
個人も社会も、
あることを簡単に道徳規範と「決める」ことはできないのです。
（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
2.
ただならぬことが起こっている。
その全てを完全に止めることはともかく、
その加速を僅(わず)かでもゆるめること、
起こっていることを出来るだけ正確に把握しようと努力することは出来る。
巻き込まれつつ、観察する。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
3.
人間は環境を支配する生物だといわれています。
しかしその人間が作りあげた社会という環境は、
こんどはひとりひとりを
拘束し変形させようとはたらくのです。
しかも、人間の力、文明が強力となるほど、
一個人がこうむる変（→続きはクリック）
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
4.
世論は不満の表現として、
つねにその矛先をどこかに向けているので、
非難される側に回るリスクを
多かれ少なかれ誰もが抱えている。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
5.
今日も生きる
さけられない運命のように
沈黙の声をきくために
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
6.
愛犬家はよく
自分の犬と「お話」などしているようだが、
もっともなことである。
犬はいつでも
何か話があるといった顔をしている。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
7.
やはり仕事をしていくと、
行き詰まったり
方向を見失ったりするんですよ。
そのときに原点に返る、
そういう原点を持っている人が
プロだと思います。
（ 長沼毅 ）
8.
この人物に読まれていると思うと、人は、
その人物が自分と相反する文学観の持ち主であっても、
いや、相反する文学観の持ち主であればなおさら、
いい加減なことを言葉に書きあらわすことが出来ない。
自分のインチキ振りが（→続きはクリック）
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
9.
自分の記憶ぐらい
自分本位に都合よくまげて覚えこんでいるものはなく、
自分の行動と心理くらい、
麻のように乱れこんがらがっているものはなく、
自分の心の奥くらい、
固い殻でしっかりかくし秘めているものはないのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
10.
（戦争や原爆について）よく知るということは、
だれかがやってくれる問題ではありません。
それはひとりひとりが
やらなくてはならないことではないでしょうか。
自分の上に、いつ何時(なんどき)降りかかるかわからない問題です。
（ 中沢啓治 ）
（ Nakazawa Keiji ）
11.
この世を越えて愛し合う者たちは、
決してこの世に引き裂かれない。
死はこの世界からほんの一歩先にある。
友人たちは海を隔てても、
互いのうちに生きている。
（ ウィリアム・ペン ）
（ William Penn ）
12.
あらゆる表現方式のうちで、
活字印刷は、
おそらくもっとも個人的要素があいまいになりやすい形式であることを、
活字に馴れ切ってしまっている現代人は
ときどき思い起こしてみる必要がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
人は死ぬと、
一葉(いちよう)の写真になる。
寝室や仏間やアルバムに
彼と彼女の写真があり、
わたしたちが見つめ、語りかけるかぎり、
その人が本当にいなくなってしまうことはない。
（ 新井卓 ）
（ Arai Takashi ）
14.
周りから見ると
たとえこっけいなものであっても、
しばしば本人は
真剣に、そしてかたくなにそれを信じ込んでしまい、
それから離れることができないのです。
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
15.
（会社の）問題点を列挙して、
その逆をしようとすることは、
「改善」にはつながるかもしれませんが、
会社を根本的に改革することにはなりません。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
（年をとったら）あまり、
未来の場に自分がいないことを
気にかけぬほうがよい。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
17.
本さえ読んでいさえすれば人間の格が上がる
などという思いあがりだけは
まちがっても持っちゃいけない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
死は生の対極としてではなく、
その一部として存在している。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
19.
人生もようやく
こんなふうに踊ったらいいんだ
ということがわかった時になったら、
もう遅いんだよ。
人生が先にあって、
その意味は後から考えるもの。
最初から（人生の意味や生き方が）わかるのは
ただつまらないだろうな。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
20.
日本の政治家って半分以上が二世なんですからね。
政治は血筋ってものじゃありません。
親父がラクな仕事をしていると、子どもは後を継ぎたがるものです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
かつては労働は
人間の活動のごく一部を占めるにすぎなかったが、
現代の社会においては、
ほとんどすべての活動が
労働とみなされるようになるとともに、
それまでは労働ではなかった活動もまた、
労働としての報酬を要求されるようになる。
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
22.
本当は、死ぬまでにもっといろいろやりたいのだ。
けれども金もなく
友人らしい友人もなく、
日常を打破するためのアイデアもなかった。
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
23.
どんなに偉い人でも、
短所があるからこそ
人間味があるのではないか。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
24.
人は、
たとえ愚直であれ、のろまであれ、
誠実で変らないのがいい。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
25.
“話す”というのは、
よくも悪くも、
自分の知っていることしか話せない。
自分の知っている言葉の範囲でしか話せません。
ところが“聞く”ということになると、
そうはいかない。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
26.
物事を成し遂げさせるのは希望と自信です。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
27.
困難を楽しめた時に、また一歩成長する。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
28.
もし目に見えぬ世界を信じないとしたら、われわれは多くのぬけ目なさと骨折りを費して、しかも同時に、他人に対する多くの恐怖と冷酷を持って、これという最後の目当てもない人生を押し渡ろうと試みなければならない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
29.
（恋は）自分が一番大事のうちは
本気じゃないということじゃないでしょうか。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
30.
凡人が世の中で勝つには、とにかく何も考えずにやるしかないんです。
（ 哀川翔 ）
（ Aikawa Shou ）
31.
民族問題に特効薬はない。
融和をはかっていくのは
かなり高度の人間技術です。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
32.
盗人の間にも信義がある。
（ ウォルター・スコット ）
（ Walter Scott ）
33.
女のもとへ赴こうとするならば
鞭を忘れるな！
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
34.
人間は欲望を自分で生産できず、
他の人からこっそり盗んできます。
もしかすると、
人間は欲望が欠如していて、
それを隠すために
欲望まみれの姿を取りたがります。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
35.
大企業の社長と話をすると、
優秀な人間を採用しておきながら、
「我が社には人材がいない」
と嘆く人が多い。
しかし、それは根本的に認識が間違っている。
優秀な人間が、
その会社にいるうちに
愚鈍になってしまっただけのことである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
外国の文学などを少し勉強してみると、
わからないからこそ面白い
と思えるようになります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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