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［ 名言 ］
人間何事も、
まず十年の辛抱が肝要。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
富を積むは罪をかさねる所以(ゆえん)。
……
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（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
2.
（読書の）なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す（＝自分の考えで補足する）ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
生きることは学ぶこと、
学ぶことは育つことである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
ネーム・バリューなんかにこだわらない。
おもしろければ読んでいく、
おもしろくなければふっ飛ばしちゃう。
そういうのがいちばん大事な読者ですよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
自分が考えた（ビジネスの）アイデアを、
今度は金を出す“資本家の立場”になって考えてみる。
リスクやリターンについて、
“事業家の立場”（借りる側）から見ていた時とは
全く異なる世界が見えてくるはずだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
善のみの人間なぞ、
この世に在(あ)るはずもない。
わしとて同様じゃ。
悪と善が支え合い、
ともかくも釣り合いがとれておれば、
先(ま)ずよしとせねばならぬが
今の世の中じゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
結婚の大変さは、
男の人より女の人にあるような気がするわ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
長いバスの旅は、
ひとを画家にし、カメラマンにし、
詩人にし、評論家にもする。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
迷信（＝迷信信仰）の半身は思い上がりである。
ゆえなく他をあなどる者ほど、
迷信におちいりやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
（先祖の）様々な人生があって、
様々な汗や涙があって、
ようやくわれわれがいるというのに、
自分一人の命を軽んじて
自決などしたらどうなるか、
今後何万年もつづくであろう
たくさんの人生をも奪うことになる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
仕事のうえで億劫(おっくう)になるのは
いちばんいけないですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
九十九人が、
川の向こう岸で騒いでいようとも、
自分一人はスタスタと
わが志したこちら側の川岸を、
わき眼もふらず川上に向かって歩き通す
底(てい)の覚悟がなくてはなるまい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
「カッコわるく」生きることこそ、
本当の意味で「カッコいい」ことなのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
いかに文明開化の世がやって来ようというときでも、
人のこころなぞというものは
愛憎のおもいから一歩もぬけ出すことができるものじゃあございません。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
「世代の断絶」が悲しいって？
世代がちがえば考えがちがうのは当然ではないか。
断絶するのがあたりまえ。
どうしてあたりまえを異常のようにして嘆くのか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
愛すれば愛されるとは限りません。
しかし、
相手を愛することなしに、
相手に愛されることはありません。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
一人の卓(すぐ)れた思想家を
真に読みぬく事によって、
一箇(いっこ)の見識は出来るものなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
人生は相撲なのだ、
家主や商人どもは
つづめて云(い)えば
身長体重共に君より勝(まさ)っている力士と云うに過ぎぬ、
君は非力で軽量で技が無い力士だ、
しかし相撲（＝力士）が土俵に登る場合に
そんな条件の差でへこたれて居られるか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
人間生まれて来て大事なことは、
出世することではありませんぞ。
只(ただ)真理に忠実に生きることであります。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
店側に商品を仕入れつづけてもらうために、
「熱心な固定ファンがここにいますよ！」
と全力でアピールする（買う）。
この瞬間、わたしは
もはやただの「消費者」ではない。
立派な「後援会の人」である。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
21.
人間は、
正しいことが必ずしも好きではありません。
清いことが（必ずしも）好きではありません。
清濁合せて飲むほうが好きなのです
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
自分の中に、
自分のものを生み出したい衝動がみなぎる。
（中略）本気に、自分に対して責任を以(もっ)て生きようとするには、
どうしても書かぬ訳には行かないのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
23.
ひろい世の中で
想い想われ、愛し愛されるということは、
それだけで美しい、きれいな、尊いものだと思うの、
それだけはよごしてはいけないと思うの。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
もし人間のこころの働きを、
知・情・意と分けるなら、
広い意味の知性、あるいは「知恵」とは、
情と意を総合した創造的なものであろうと考えられる。
これはコンピューターでは果たしえない機能ではなかろうか。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
25.
人は一度しか死なない。
しかも、永久の死だ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
26.
子どもから大人が生まれる
子どもから次の日本が生まれる
子どもから新しい世紀が生まれる
その子どもを育てるために
この学校があり私がある
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
深刻なるさびしさから
深刻なる愛が生まれる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
詩、つねに現実に対する不満の心が
その背骨となっている。
しかしそれだけなら
街の放浪者と同じことだ。
より美しい世界の創造、
それが人間が詩をかく本当の意味だ。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
29.
男は、いったん走り出したら、
どんなことがあっても、
ふり返るものではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
人類の文化は、
自分で掘り進めるのでなければ、
その深みには決して達することができない。
……
（→続きはクリック）
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
31.
名声は高くても
失敗した人の助言や援助は受けるな。
著名でなくても
成功者の助言や援助を求めよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
彼（＝夫）と（生活的に）離れると
私は時間的にはもちろん精神的にも、
ほんとうにゆっくりとなる。
そして自分の考えをよく考えられるような気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
33.
（気心が知れていて、しかも同業・同学でない人が集まって乱談すると）
脱線は脱線を誘発して、
はじめはまったく予期しなかったところへ展開して行く。
調子に乗ってしゃべっていると、
自分でもびっくりするようなことが口をついて出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
間違えやすいのだが、
メーカーはいつも
「お客はいいエアコンが欲しい」
と思ってしまう。
そうではないのだ。
お客が欲しいのは
いいエアコンではなく、
快適な室内環境である。
つまりエアコンは
目的ではなくて、手段にすぎない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
大愛(たいあい)の人は、
時に涙をかくして、
冷たく接することがある。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
国家は人間同様に二つ目である。
一つは課税のたねを探すため視力が強く、
一つは自分に不都合なことを見ないため視力が弱い。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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