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［ 名言 ］
ひろい世の中で
想い想われ、愛し愛されるということは、
それだけで美しい、きれいな、尊いものだと思うの、
それだけはよごしてはいけないと思うの。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『契りきぬ』
※おなつのセリフ
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
怒るべき時に怒るべき所で立派に怒らなければ、
味方を失うばかりか、
敵をすら持てなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
うわさ話の対象の人物より、
それを話している人間のことを、
ちゃんと見てください。
この人は、
ほかの人のことを、
どんなふうに見て、
どういった感じに評価し、話す人間なのか。
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
3.
かなしみは
わたしたちを強くする根
かなしみは
わたしたちを支えている幹
かなしみは
わたしたちを美しくする花……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
本を読みたいという気持ちは
ときどき起こるが、
ものを書きたいという衝動は
めったにあるものではない。
ものを書くのは
相当“不自然”なことらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
死生を解決せずして
宗教は存在しない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
男にわからないところが女にあり、
女にはわからないところが男にはある、
それが男と女を互いにひきつけるんじゃないかな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
（本を）読むコツは、
（興味の）谷のところで読みささないで、
山のところ、あるいは、山へさしかかるところで
休止することである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
心許して、
夫婦だから（互いに）勝手なこと言ってるのに、
それを他に行って、
ああだこうだというのは、
これは裏切りだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
建物は土台が大事だ。
どんな立派な材料を使おうと、
ていねいな細工をしようと、
土台がゆるんでいりゃあ、
その家はすぐにぐらつく。
風が吹きゃ倒れる。
土台というものは大切なもんだ。
人間の生活も、
真実という土台の上に建てなきゃなあ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
衣装の個性がすなわち
ヒトとしての個性。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
どうでもいいという人間からは
なにも生まれてはこない
そういう生き方からは
なにも授かりはしない

祈るのだ　願うのだ
赤ん坊のように
いのちの声をはりあげて
呼ぶのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
自分の心を開いて
人間の欲求を伝える必要から生まれるような芸術でなければ、
私は信じない。
文学でも音楽でも、
すべての芸術は、
人間の心臓の血によって生み出されなければならない。
芸術とは人の心の血なのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
いま現在、（教育分野で）取り上げられている「実用的な文章」とは、
もはや、その文章がすぐれているかどうかは
問題ですらないのだろう。
情報として抽出し、
その論理さえ把握できればいい。
そうした読解の力を鍛えることが、
果たして「ことばの教育」に適うかどうか。
（ 紅野謙介 ）
（ Kouno Kensuke ）
14.
発想が扱うものは、
周知の、陳腐なものであってさしつかえない。
そういうありふれた素材と素材とが
思いもかけない結合、化合をおこして、
新しい思考を生み出す。
発想の妙はそこにあり。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
渦中の当事者にあっては、
傍観者的な結論は
不要であるのみならず、
次に打つべき手を考えるには
さしあたり無益、いやむしろ有害な手かせ足かせとなる。
当事者は
できるだけ柔軟に対応し、事実に即し得る
敏活を必要とする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
人恋しひと煩わし波の音
（ 西尾栞 ）
17.
人生というのは、
やりたいことができなくなった時が出発点だと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
18.
母親の愛は、
母親たちの人格から発する無私の愛ではありません。
かなり冷たい人間でもエゴイストでも、
わが子を可愛いと思う本能的な愛を持っています。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
雲の　あの形
無心なるもののうつくしさよ
水の　あのひびき
無礙(むげ)なるもののこころよさよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
21.
倫理規定は、
特定の権限をもつひとに対して
具体的な事例を挙げて
倫理に反する行為を禁じる
掟なのであって、
──決して勘違いしてはならないが──、
倫理を規定する掟なのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
22.
人間は〈人の間〉に存在し、
〈人〉は支え合うための単位である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
なぜ言わないかを言うのは、
ばかげている。
沈黙を説明できるものは、
沈黙だけである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
ひどい目に遭えば遭うだけ、
それを乗り越えて行かなくちゃね。
向こうはひどい目に遭わせたつもりかも知れないが、
こっちは決して参っちゃいない
という生き方を示さなきゃね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
模型の絵をもらうくらいなら、
芥子(けし)の花をもらったほうがよっぽど美しい、
そっくりがいいなら、
写真のほうがいい。
そうじゃないから、
人は絵を見たいと思うんだろうね。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
26.
万人がほぼ一致するような決定は
現代社会では成り立たず、
かならず顕在的または潜在的な反対者が存在する以上、
それらの人々は
悪い結果を生み出した決定の参与者を糾弾し続けるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
27.
試練は
鞭(むち)ではない
愛なのだ
慈悲なのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
なにごとも
本腰にならねば
いい仕事はできない
新しい力も
生まれてはこない
本気であれ
本腰であれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
無常ですって？
絶望ですって？

そういう気持になったのは、
それほどまでにたくさんの事実に出会って、
それほどまでにいろんな事実を深く経験してきた（という）ことですね。
大変な財産ではありませんか。
とても捨てるわけにはいきませんね。
いまのお気持を
どうぞ肌身はなさず大切になさって、……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
31.
無知への愛好は
悪趣味の成果であり、
その行きつく果てであるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
32.
推理小説とは
「説明のある小説」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
33.
科学はどんな質問をしても答えを出してくれるというものではなく、
「そこからさきは、きかれても困るんだ」というところが、
科学にはかならずあるのです。
そうして、それでもそのさきがききたいという人には、
哲学が待っているというわけです。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
34.
（男というのは）三十代も六十代も、
女に対する関心は、そう変らないっていうことね。
七十代も八十代も、
わたしが思っているより、ずっと若いってことなのよ。
外面的に年を取っていくだけなのよ。
しわが寄ったり、白髪になったり、
頭が禿(は)げたり、血圧が高くなったり、
只(ただ)それだけ……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
スマホに限らず、
私たちの周囲には、
情報であり、商品であり、娯楽スポットであり、
「間」を生じさせないような仕組みが
はりめぐらされています。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
36.
地べたを這いつくばっていれば消えてしまう気位など、
最初から持たない方がましだ。
自分のために失うまいと心に決めた気位は、
なにをやっても消えるものではない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
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