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[ 名言 ]
なぜ言わないかを言うのは、
ばかげている。
沈黙を説明できるものは、
沈黙だけである。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつV』
【
むのたけじの名言
】
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Muno Takeji
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むのたけじの名言
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[ ランダム名言 ]
1.
文明が詩的でないというのは
文明人の錯覚だ。
……
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(
G・K・チェスタートン
)
(
G. K. Chesterton
)
2.
中途半端が諸悪の源だ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
3.
問題を内在させないで表面化させ、
すぐに解決する。
(そのためには、解決作業の手続きが)サラサラ流れるような仕掛けを作って、
「解決しないことが悪である」というカルチャーを作る。
そして問題解決に貢献した人は、
周囲の尊敬を得て、リーダーになっていく。
こ……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
4.
われわれが他者と関係するときに抱く基本の欲求は、
二つの異質の相をもっている。
一方は他者を支配する欲求であり、
他方は他者との出会いへの欲求である。
……
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(
見田宗介〔真木悠介〕
)
(
Mita Munesuke
)
5.
わたしは、結婚生活とは、
将棋の駒を重ねる遊びに似ていると、
時々思うことがある。
あの遊びは、
一枚一枚、慎重に重ねて行かないと、
すぐにぐらついて、
くずれ落ちてしまうのだ。
一枚でもいい加減な気持ちで重ねてはならないのだ。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
6.
「労働者の生活態度が悪い」ということはありうる。
しかし、それはおそらく
労働者が正しくあつかわれていないことによるものだ。
そして、真実には、
労働者の賃金の程度が問題なのに、
労働者の生活態度が問題とされている。
……
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(
ピエール=ジョゼフ・プルードン
)
(
Pierre Joseph Proudhon
)
7.
正義は常に目標でなければならないが、必ずしも出発点である必要はない。
(
ジョセフ・ジュベール
)
(
Joseph Joubert
)
8.
本質が現象をみちびく。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
9.
日本の政治家は政治的言語のボキャブラリーが乏しい。
というより、
日本人はもともと
政治的言語を使い馴れていない国民だったのではないか、
という気がします。
(
寺山修司
)
(
Terayama Shuuji
)
10.
子どもの心に訴えたいと思ったら、
(授業その他の活動で用いる方法は)
新しい方法に限ります。
二度めだったら、
どんなに成功したことのある方法でも、
多少つや消しになるのはまちがいありません。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
11.
人生の問題になやみをおぼえた時には、
哲学的であれ、宗教的であれ、
人生論の本などを読むよりも、
夢中になって働いたり、
旅行に出たり、
神経科の医者の忠告をきいたりした方が、
手取早い解決になることもある。
……
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(
吉田夏彦
)
(
Yoshida Natsuhiko
)
12.
日常生活における手紙の影が
一般に薄くなればなるほど、逆に、
生き残っている手紙は
濃厚なドラマの影を帯びざるを得ぬことになる。
……
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(
黒井千次
)
(
Kuroi Senji
)
13.
一生のあいだ、
道を求めて歩きつづけるのが
人間というものなのだろう。
……
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(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
14.
実際の人々の行動にも、
自分自身で望ましいとは思っていないのに、
周囲の人がそうすべきと思っているだろうと思いこんで
していることがある。
他人の気持ちを各々(おのおの)が予測し合うことで、
人々は自ら望んで特定の行動をしているのだ。
(
大竹文雄
)
(
Ootake Fumio
)
15.
人間が現実を否定して、
自己を実現するには、
道は三つしかない。
真の革命家として社会を是正する方向に進むか、
熱烈な宗教的求道者として理念を伝達するか、
芸術家として感動的な作品を残すか、である。
他の職業は、総じて「生存の手段」である。
(
坂崎乙郎
)
(
Sakazaki Otsurou
)
16.
自分が「もっと知りたい」と思うことは、
他人も知りたがっている。
知りたいと思うからこそ勉強し、
新たな発見もある。
そしてその成果を話すことで、
自分にとっても聞く側にとっても財産となるのだ。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
17.
努力というのは
言い換えれば「やせ我慢」なんです。
つまり、我慢のない努力というのはありませんから。
(
林望
)
(
Hayashi Nozomu
)
18.
人は、
目新しいもの、
未知の快楽、未知の感覚を
ひたすら追い求めるが、
それらをひとたび味わえば、
快さも、たちどころにして失せてしまう。
そうなると、
少々の逆境に突然おそわれても、
それに耐えることができない。
(
エミール・デュルケーム
)
(
Emile Durkheim
)
19.
正しい学説は文化を進めますが、
まちがった学説は人類を不幸にみちびきます。
……
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(
永井隆
)
(
Nagai Takashi
)
20.
歴史的に見てみると、
どんなに優れた国家運営の理念でさえも
長い間変えなければコケが生え、
次第にその弊害の方が多くなってくることがわかる。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
21.
女はなぜとか、何のためにとかいった理由なしに愛されることを望むものだ。
つまり、美しいからとか、善良であるとか、聡明であるとかいった理由によってではなく、彼女が彼女自身であるという理由によって愛されることを望むものだ。
(
アミエル
)
(
Henri Frederic Amiel
)
22.
貧しい人にふれる時、
わたしたちは、実際にキリストの身体にふれているのです。
わたしたちが、
食べ物をあげるのは、
着物をあげるのは、
住まいをあげるのは、
飢えて、裸の、そして家なしのキリストに、なのです。
(
マザー・テレサ
)
(
Mother Teresa
)
23.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
(
氷室冴子
)
(
Himuro Saeko
)
24.
(己れの手と足で立とうと決意した者は)
おのれの足を作りながら
歩かねばならないのだ。
それは、まさに血みどろの闘いである。
しかし、そのとき初めて彼は
己れの足を、手を、己れ自身を
もつことができるのだ。
……
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(
高野悦子〔学生運動家〕
)
(
Takano Etsuko
)
25.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
( セネカ )
26.
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
27.
ひとの意見によることもなく、
自分の判断で本を選び、
自分のカネで買う。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
28.
(日本語における一つの文は)
語尾はあまりはっきりしない、
あるいは、言葉を半分呑み込んで、
次へ移る。
文頭もまたあまりはっきりしない。
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
29.
読む本の多いことをもって貴しとしない。
心を育む本を、じっくり(何度も)味読する。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
30.
たった一つの地球なのに
いろんな文明がひしめき合い
寄ってたかって血染めにしては
つまらぬ灰などをふりまいているのだが
自然の意志に逆ってまでも
自滅を企てるのが文明なのか
(
山之口貘
)
(
Yamanokuchi Baku
)
31.
(江戸時代)当時は数え年で年齢を数えました。
お正月になるとみんなが一つ歳を取りました。
ですから、お正月は日本全国の人びとの誕生日でありました。
そういう意味でお正月というのは
非常に大きな節目になったのです。
(
大庭健
)
(
Ooba Takeshi
)
32.
結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
33.
計画を立てて、
計画を立てたことで、
なんだかエラくなったような気持になる。
……
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(
レイ・ブラッドベリ
)
(
Ray Bradbury
)
34.
なにごとにも性急な、
出来たてのホヤホヤのようなことだけに
眼がくらんでいる現代では、
あとのことはどうでもいい、
今がいまの決裁で、
たとえば美しい花の満開だけにしか眼がとまらない。
(
中里恒子
)
(
Nakazato Tsuneko
)
35.
過去というものが価値の乏しい社会では、
離婚が増える。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
妖精のことをいろいろ知りたくても、
そう簡単にわかるものではありません。
確実にわかっているのは、
子どもがいるところには必ず妖精がいる、
ということくらいです。
(
ジェームス・バリー
)
(
James Barrie
)
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稲垣足穂
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赤尾好夫
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【
互いを受け入れる
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力のどよめき
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【
決める
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【
愛される技術
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憎む気持ちが薄れる
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良いものを作る
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【
信念は羅針盤
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何でも美しい
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物事を小さく語る
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【
日本の宝
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【
教訓を活かす
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過失なく暮らす
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貧乏人を説得
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母国語の知識
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客観的な分析
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