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［ 名言 ］
（日本語における一つの文は）
語尾はあまりはっきりしない、
あるいは、言葉を半分呑み込んで、
次へ移る。
文頭もまたあまりはっきりしない。
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『日本語の個性』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※標題文の「（日本語における一つの文は）」、全文の「（日本語では）」は七瀬音弥による補足。
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〈全文〉
（日本語は）ひとつの文でも、
語尾はあまりはっきりしない、
あるいは、言葉を半分呑み込んで、
次へ移る。
文頭もまたあまりはっきりしない。
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。

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日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
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［ ランダム名言 ］
1.
いかなる武力も打ち負かせない力がある。
その力とは、全民衆の「情熱」と「決意」である
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
2.
告白って、自殺に近いよね。
心の一番奥の柔らかいところを
相手にさらすのってさ、
もう殺してくださいって感じだよね。
（ 漫画『パッカ』 ）
3.
ゴリラは男のようでパンダは女である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
（死別の悲しみの中で）人と会う時には、
あなたらしいしかたで会えばいいのです
（ アール・A・グロルマン ）
（ Earl A. Grollman ）
5.
人を欺くのが、
目に見える誰かではなく、
目に見えぬ、誰のものでもない時代精神にすぎないのなら、
時代が移れば
けっきょく誰にも責任がないことになる。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
6.
愚痴を聞いてくれない友人、
愚痴を言ってくれない友人、
つまり、互いに愚痴を言い合えない友人同士は、
見せかけの友人である。
いや、見せかけの友人ですらない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
二人の囚人が鉄格子から外を眺めた。
一人は泥を見た。
一人は星を見た。
（ ラングブリッジ ）
8.
従業員から出されたどんなアイデアも、
よいアイデアと見なす。
出されたアイデアは批判しない。
アイデアは評価はしても
間違いとは見なさない。
（ バッド・サイス＆ジャクリン・ウイルヘルド ）
9.
物と人間の関係ほど
複雑で奥が深く、不可解なものはない。
すでに物は人間の掌中にある。
どう生かすか、殺すか、
私達は日々その命題の前に立たされているのである
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
10.
人の高さで来る土ぼこり春よ春
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
11.
他人と比べていると、
自分が持つ本質的価値を軽視するようになる。
すると、焦燥感や虚脱感にとらわれるようになり、
ひがみ根性や嫉妬心にとらわれていく。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
12.
子どもたちは、
さまざまなものにふれ、
ためし、時をかけて、
それを自分のものにする。
だいじなのは、
無意識に、たのしみながらそれを味わえるうちに、
よいものに触れるチャンスを、
どの子にも与えることのようである。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
13.
釣り糸が長くてこそ、
大きな魚も釣れる。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
14.
日本の国民は、だんだん、 じわじわ何も考えないように させられてるんじゃないでしょうか？
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
15.
夕焼くる子らにやさしきことを言ふ
（ 三谷昭 ）
16.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
17.
浅草(あさくさ)の夜(よ)のにぎはひに
まぎれ入(い)り
まぎれ出(い)で来(き)しさびしき心
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
18.
私たちが見ている世界は、現実を正しく映してはいない。
むしろこうあって欲しいと選択した現実を見ているにすぎない。
これがいかなる人間でも知りうる、最も知恵のある洞察である。
（ ）
19.
詩とは、
作者と対象との間に
内部対外部と云(い)う壁があってはいけないので、
つまり言葉は記号として用いらるべきものではなく、
言葉がそのまま思想があり情緒となっているような、
そういう独特なことばを用いなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
20.
こんなはずでは……というのは、
自分が目指していたもの、
思い描いていた幸せとは
違うから生まれる感情ですよね。
でも、その目標が、
自分が本当に望んでいるものなのか。
他の人の価値観だったり、
誰かの人生と比べて（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
21.
生物の存在するところに、
すべて権力に対する欲求がある。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
22.
我々は、
他人の心にある「物語の胚珠(はいしゅ)」へ
働きかけずにはいられない生き物なのである。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
23.
どんな仕事でも前向きに捉え、
とことんお客さんのことを考えて取り組む人は、
どんどん仕事が身について成長する。
一方、仕事を選(え)り好みする人は、
経験が蓄積していかないので、
５年、１０年たっても成長しない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
自然こそすべての始まりである。
（ カミーユ・コロー ）
25.
道具は良ければ良い程いい。
が、良すぎると、そいつに溺れることがある。
（ 漫画『海皇紀』 ）
26.
知らざるを知るは上(じょう)なり、知らずして知れりとするは病(やまい)なり。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
27.
どんな人間関係にも葛藤はつきもの。
どんな（人間関係の）葛藤も自分を映し出す鏡になるのです。
自分を学ぶチャンスになるのですから、そこから逃げ出さずに、そこにとどまる努力をすることが望ましいのです。
（ 近藤裕 ）
（ Kondou Hiroshi ）
28.
あらゆる変化をこらした酒池肉林からも、生まれてくる感情上の生物は常に同一である。
すなわち屈辱と下卑(げび)と陰鬱な感情である。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
29.
怒りの鎮まるとき、後悔がやってくる。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
30.
朝は王様のように、
昼は貴族のように、
夜は貧者のように食べよ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
31.
「趣向」は世界を決して掘り下げ深めて行くことはしない。
妙な言い方になるが、世界を膨らますだけである。
「趣向倒れ」になることを用心しながら、わたしはやはり「趣向」を一生追う。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
32.
（原因や対処法が）わかるカウンセラーよりも、わからないカウンセラーのほうが、クライアントに受け入れられる。
（ カウンセラー業界の法則 ）
33.
金(かね)は戦争の活力である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
34.
生くるを楽しめ。
何かを極めるには、
楽しむことを忘れてはいかん。
しかめっ面して、
努力だ根性だ言うてるうちは、
真髄はこちらを向いてくれぬものだ。
（ アニメ『戦国妖狐』シリーズ ）
（ Sengoku Youko ）
35.
人間は狂う動物なんです。
集団が戦争していれば個人はまともですが、集団がまともになると個人が狂うんです。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
奴隷はその鎖を愛する。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
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