名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
[ 名言 ]
事実は部分または部分の複数であり、
真実は一つであり全体である。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつT』
【
むのたけじの名言
】
【
Muno Takeji
】
ページ内メニュー
[
名言
][
出典
][
全文
][
類似・関連名言
][
関連キーワード
][
関連テーマと今日の名言
][
ランダム名言
]
[ 関連キーワード ]
【
むのたけじの名言
】
[ テーマ別の名言 ]
《
事実
》
《
複数
》
《
真実
》→
今日
《
むのたけじ
》→
今日
* * * * * * * * * *
《
星座別名言と運勢
》
《
血液型別名言と運勢
》
[ 全文・続き ]
〈全文〉
事実は部分または部分の複数であり、
真実は一つであり全体である。
__ Link __
事実が外皮であるなら、
真実は中身、
事実が血肉であるなら、
真実はホネであり生命である。
__ Link __
[ 類似名言・関連名言 ]
《関連》
事実は多面の顔を持つ。
真実は一貫する骨を持つ。
(むのたけじ)
《関連》
事実が外皮であるなら、
真実は中身、
事実が血肉であるなら、
真実はホネであり生命である。
(むのたけじ)
[ ランダム名言 ]
1.
なにもかも(他者に)「理解」されてしまうとき、
私たちは「こころ」を自由に働かせることはできないだろう。
むしろ、私たちの「自由」は、
他者に「理解」されないことを条件にするようだ。
……
(→続きはクリック)
(
奥村隆
)
(
Okumura Takashi
)
2.
何も人にほめられたからといって、
自分の価値が高まったわけでもなく、
けなされたからといって
下がるものでもないのだ。
本来の自分自身の価値は
まさしく不増不減なのだ。
(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
3.
大学院教育を受けると、
「創造とは何か」をしっかりと知悉(ちしつ)した
一人の自立した個人が生まれます。
つまり「分化した人間」が生まれる。
そのような人間を企業が好まない傾向があるように思います。
「分化していない人間」、
なるべく同じような人がいい。
しかし私は、
企業が「未分化な人……
(→続きはクリック)
(
山口栄一
)
(
Yamaguchi Eiichi
)
4.
漫然として、何をなすこともなく、
我がまま勝手に生きているとしたら、
その何千億をもってしても買うことの出来ない尊い命を、
毎日無駄に捨てていることになる。
……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
5.
「希望」は明日を約束してくれないのに、
「希望」にふりまわされて、
今という時間を忘れちゃうことってあるよね。
(
小泉吉宏
)
(
Koizumi Yoshihiro
)
6.
時は移り、
人は変わり、
物も変わったけれど、
人の怒りの種は
一向に変わらない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
7.
世の中に金(マネー)ほど純粋な合理性を持ったものはない。
……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
8.
たえまなく増大する情報(もの・エネルギー・コミュニケーションなど)の量とスピードに対応して、
私たちが主体性を確保することができるとすれば、
それはこの押しつけられる情報に対して
フィードバックする手だてをもつことでしかない。
(
黒川紀章
)
(
Kurokawa Kishou
)
9.
高僧といわれる人々は、
その時代の民衆のもとめるものを実現した人である。
それはすぐれた宗教的資質をもつだけではなく、
民衆の宗教的要求に共感できる人であった。
……
(→続きはクリック)
(
五来重
)
(
Gorai Shigeru
)
10.
子どもが楽しそうに学んでいる姿は、
教師の幸福です。
でも、どんなに楽しそうにしていても、
それが価値のある頭の働かせ方なのか、
程度の低いところで単にスムーズに進んでいるから明るいのではないか……
子どもの頭の状態を常に見通していなくてはなりません。
……
(→続きはクリック)
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
11.
人が一生
ぼうっとしたまま、
まったく役立たずのような気分で
過ごさずに済んでいるのは、
酒が飲めるからこそだ。
そのほかのことはすべて、
人から何かを毟(けず)り取って、
駄目にしてしまうだけだ。
(
チャールズ・ブコウスキー
)
(
Charles Bukowski
)
12.
人生、
チャンスはそう度々あるものじゃない。
ここぞというときには、
とび出して、つかまえておかなくちゃいかん。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
13.
常識といわれるものが可能であるためには、
人間が単なる生理学的感覚を受容するだけではなく、
それと同時に
実践的な世界とのかかわりという意味をもつ
共通感覚を生産しうる
ということが必要である。
……
(→続きはクリック)
(
木村敏
)
(
Kimura Bin
)
14.
特に若い芸能人(=喜劇役者)の方にいいたい。
今迄(まで)のようにスベッタリ転んだりでなく、
単なるくすぐりから、
計算されたような洗練された演技が
(今後は)必要になってきている。
だから、いつも観客の一歩前を歩くべきだ。
(
榎本健一
)
(
Enomoto Kenichi
)
15.
適度な(精神的)温もりというのは、
人によって異なる。
支持の温度とでもいうものを
いつも考えておく必要がある。
……
(→続きはクリック)
(
青木省三
)
(
Aoki Shouzou
)
16.
過去を回想すればまざまざと眼に映るのは、
善を行う機会を何度も逃したこと、
多くの時をつまらぬことに浪費してしまったこと、
怠惰と無為に費消した時はもっと多いこと、
などばかりです。
……
(→続きはクリック)
(
サミュエル・ジョンソン
)
(
Samuel Johnson
)
17.
物体の鍵に合鍵は作れるが、
人の心を開く鍵に
複製はありえない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
18.
大抵、私は(原稿を)書きはじめると
書き損じはしない方であったが、
それは原稿という紙を引き裂く鋭い音が
何時(いつ)も嫌いで、
山を裂くように怖れたからだ。
(
室生犀星
)
(
Murou Saisei
)
19.
生存が当たり前と思えるようになると、
人は新しいアイデアを受け入れ、
外集団に対して寛容になる。
生存が不安定だと逆の効果がある。
……
(→続きはクリック)
(
ロナルド・イングルハート
)
(
Ronald Inglehart
)
20.
どんな難事件でも、
あきずに現場へ通いつめていると、
必ず解決のカギが見つかるものです。
現場百回ですよ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
21.
暗い陰惨で辛い生活をとおりぬけて来た
という自信と誇りを、
今の子どもは与えられなさすぎる。
……
(→続きはクリック)
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
22.
時間をつぶしたいなら、
なぜ時間を使い果たさないのか?
( O・A・バティスタ )
23.
〈今この場にわが力のすべてを注ぐ〉
このいのちがけの努力で
解けないもつれはあるまい。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
24.
人生の目的は、何であるか。
この年になって、恥かしいことであるが、
私には、サッパリわからない。
ずいぶん、いろいろ考えたつもりだが、
結局、わからずじまいである。
でも、生きていくことが大切なことぐらいは、
判断がつく。
(
獅子文六
)
(
Shishi Bunroku
)
25.
私たちがつねに見ているように、
生活のなかにあるものはすべて
政治のなかにある。
そして、もちろん、つねに生活は政治より大きい。
……
(→続きはクリック)
(
埴谷雄高
)
(
Haniya Yutaka
)
26.
場のあり方をめぐる権力関係は
抑圧される側こそが感じるものですから、
(公平性に関する違和感について)発言した人が
どんな問題があると考えているのかを
じっくり聞くことが大切です。
……
(→続きはクリック)
(
貴戸理恵
)
(
Kido Rie
)
27.
才能とか素質とかいわれるものの大小、高低に
すこしばかりのちがいはあろうと、
どんな人にだって、
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事が、
この地上に一つは必ず残されています。
それに気づくことが出発です。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
28.
何が勤労感謝だ、
無職者にとっては
単なる名無しの一日だ。
それともこの私に、
世間様に感謝しろ、
とでも言うのか。
冗談じゃない、
私だって長い間働いて、
税金もがっぽりとられて来たのだ。
(
絲山秋子
)
(
Itoyama Akiko
)
29.
人間としてこの人に殉じてよい
という上役にでも出会った場合は、
人生意気に感じて生きることだ。
その結果、出世しようが、左遷されようが、
よき一人の知己(ちき)を得たという
大きな人生の満足が残るからである。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
30.
怒るべき時に、怒るべき場で
怒らないでしまった悔いは持つまい。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
31.
年をとればとるほど
二十で死んでなかったのは
何てバカだったろうと思う。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
32.
烈火は消えやすく、
埋火(うずみび)は冷えにくい。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
いかに声高く「革新」を叫んでも、
人民のエネルギーを道具としてだけ見るものは、
大なる「反動」である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
34.
人間は自尊心の塊で、
自尊心が背広を着ている
と思っていれば間違いがない。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
35.
自分にとって最も大事なこの自分を、
自分が投げ出したら、
いったい誰が拾ってくれるんだ。
自分を人間らしくあらしめるのは、
この自分しかないんだよ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
36.
幸福は、
不幸という現実のなかで、
初めて見つめられる幻影、
そして追い求められる夢、
切なく慕われる理想である。
……
(→続きはクリック)
(
渡邊二郎
)
(
Watanabe Jirou
)
【
マーガレット・ディランド
】
【
トニー・グウィン
】
【
フランツ・リスト
】
【
広田弘毅
】
【
柳瀬尚紀
】
【
E・L・ドクトロウ
】
【
木村裕一
】
【
アルフレート・ヴェーゲナー
】
【
稲垣足穂
】
【
ウォルター・スコット
】
【
佐野史郎
】
【
「消費者宣言」
】
【
ジョン・フォスター
】
【
ジェームス・オーエンス
】
【
村上靖彦
】
【
ダニエル・H・バーナム
】
【
漫画『BASARA』
】
【
佐藤忠良
】
【
山本猛夫
】
【
中村敦夫
】
【
島崎敏樹
】
【
ウィリアム・サファイア
】
【
大庭健
】
【
阿部なを
】
【
太田道灌
】
【
アンリ・ド・サン=シモン
】
【
柴田元幸
】
【
ジェームズ・ゴスリン
】
【
ディーン・R・クーンツ
】
【
ウィリアム・クロスキー
】
【
小沢信男
】
【
頭木弘樹
】
【
ネイサン・オリヴェラ
】
【
阿部静雄
】
【
須磨久善
】
【
巖谷國士
】
【
ドラマの主役
】
【
催眠の呪力を打ち破る
】
【
永久に捨て去る
】
【
知り合い
】
【
死について考えない
】
【
戦術を考える
】
【
自分のモラル
】
【
間に合うように始める
】
【
正しい結婚
】
【
トンボの影
】
【
ハエを殺す
】
【
男の女に対する裏切り
】
【
他人の心をとらえる
】
【
残された人
】
【
シワをなでる
】
【
視覚情報がない
】
【
妻
】
【
疑うことのできない勝利
】
【
モチベーションが続かない
】
【
衣食住
】
【
他人が進む
】
【
口数の少ない男
】
【
大きなもの
】
【
最大の過ち
】
【
万人を味方にする
】
【
風邪
】
【
元気がない時
】
【
気分を害する
】
【
慎ましく生きる
】
【
だまされた(という)こと
】
【
勇気を注ぐ
】
【
目指す場所
】
【
変節しない
】
【
道を選ぶ
】
【
完全な発明はない
】
【
世の中は単純ではない
】
→ トップページ
LINK
LINK
LINK