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［ 名言 ］
生きるためには、
人を生かしめよ。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『神託必携』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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［ 意味 ］
自分が生きるためには、他人も生きられるように、手助け・手伝い・協力することが不可欠である。
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
老人がまず荷を背負え。
すると他のみんなが立ち上がる。
老人がまず前を向け。
すると他のみんなが走りだす。
老人がまず声を出して歌え。
すると、みんなの鬨(とき)の声が天地にこだまする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
ヒトは死ぬまでヒトとしては現役だ。
生涯の終末部分だからとて、
そこに「余」（＝余生）だの
「後」（＝老後）だのと
余分のしっぽはついていない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
人間は本ものに出会わないと
本ものにならない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
外国語ならば、
「のべる」とか「伝える」とか「表現する」
といった語であらわすようなところに、
日本語は、
「におわす」「ほのめかす」「それとなくふれる」
といった言葉を多く用いるのも、
受け手につよい連想作用が具(そな)わっていることを見越して、
あらかじめ表現を抑制して、
表……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
（終生の）師とのめぐりあいのふしぎは、
星のように光り輝き、虹のように美しい。
それにしても、
そのようなただ一人の師にめぐりあうということは、
いかに至難なことであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
上級学校へ行ける人は、
大いに行くがよろしいが、
上級学校へ行けないからと言って、
決して失望は無用です。
いわんや落胆をやです。
さらにいわんや、
自暴自棄に陥るにおいてをやです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
多くの人は宗教を哲学にしたりする。
念仏さえ哲学にする。
そんなものでどうして救われるものか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛けになっているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
一トンの塩とおなじで、
相手の、目に見えない襞(ひだ)は、
相手を理解したいと思いつづける人間にだけ、
ほんの少しずつ、開かれる。
……
（→続きはクリック）
（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
10.
友人関係の中で最も望ましいのは、
師を同じくする同門の友人関係であって、
世にこれに勝る友人関係はないと言えるでしょう。
すなわち、
人生の目標並びにその生き方のうえで、
根本的に相通ずるもののある間柄だからであり、
そこには、常にいのちの交流が成立しているがゆえです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
学ぶということと、
覚えるということは別。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
若いときに牧師に言われた言葉、
「右か左か判断に迷うときは、
　自分の損になるほうを選びなさい」。
なるべくそのように生きてきたつもりだが、
あとから振り返って考えると、
それが神の御心にかなった生き方のようだった。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
アイディア、発明、発見の基本的姿勢として、
「常識を疑え」というのがある。
既存の権威なども
常識に支えられているから、
だいたいにおいて非創造的であるのを避けられない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
少食であれ
これは健康のもと
少欲であれ
これは幸福のもと
この二つのものをしっかりと身につけよう
この世を悔いなく終わるため
この世を楽しく生きるため
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
お金を軽視する者は、
いつかどこかでシッペ返しを受ける。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
どんな場合、どんな場所でも
味方を決して裏切らないための心得は、
なにかをしようとするとき、
なにかをしようとしないとき、
「こうしたら喜ぶのはだれか、
　悲しむのは敵か、
　それとも味方か」
を考えることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
理想とは達する事の出来ぬものだ、
達せられるかも知れぬ様な理想は、
理想と呼ぶ様な価値はないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
靴に小石が入っていて痛いとき、
私は妙な喜びを感じてしまう。
歩くと足が痛い。
靴を脱いでよく見ると、
靴の中に小さな石が入っている。
原因はこの石だとわかる。
石は目に見える。
簡単に取り除くことができる。
それが嬉しいのだ。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
19.
人間を幸福にするために
本気ではたらいているものは
みんな幸福で
みんなえらい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
何歳になっても、
知的生活の中心は、
孤独で考えたり瞑想したりする時間、
孤独で本を読む時間、
孤独で作業する時間である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
差別や抑圧は、
何気ない日常が舞台となって、
平凡な「生きた心地」が犠牲になる。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
22.
不平不満がなかったら
人間は進歩しない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
生きるとは、たたかうこと。
たたかうとは、つづけること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
日常のなかでとても些細に見える、
気にかかっていることを
変えることで、
大きな変化、満足感につながったりする。
流れを堰き止めていた小さな石をひとつ外すだけで、
勢いよく水が流れ、
やがて水路全体が澄んで、
田に水が満ちるように。
……
（→続きはクリック）
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
25.
つまるところ、
現実を直視しないものは
理想を抱くことができず、
理想を抱いていないものは
現実を直視することができず、
かれらにできることは
分別くさいカラをかぶって
虫けらになることだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
プロフェッショナルは
感情をコントロールし、
理性で行動する人です。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
敵よりも大いなる兵力を集結して
敵を圧倒撃滅するというのは、
古今東西を通じ
常勝将軍といわれる者が確立し実行してきた鉄則であった。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
山水や花鳥を描いて、
幽玄(ゆうげん)とか風雅とか枯淡などと云(い)ってはいられない、
絵師も人間であり、
生活するからには、
もっと人間を描き生活を描かなければうそだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
感激性なき国民は亡(ほろ)ぶ
熱のない肉塊(にっかい)ならば
死骸ではないか……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
今を楽しめない人は
一生楽しめない。
現時点で好きなことがやれていない人は、
第二の人生でもやっぱりできないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
若い者は
潔癖な怒りを知らなければ、いけない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
不幸は私たちに与えられた試練である。
この試練を乗り越えた時、
すべてはきっと好転する。
そう信じて、
辛抱強く耐え抜こう。
耐え抜いた時、
あなたはとてつもない力を手にしていることだろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
案外革新とか改革とかをしきりにいうのが停滞主義者だというのは、
歴史を見ればよくわかります。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
動かない人に
運は生まれようもないし、
幸運のめぐりようもないのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
人間は弱いもので、
欲望や誘惑にかちとおすことはむつかしい、
誰にも失敗やあやまちはある、
そういうとき互いに支えあい援助しあうのが
人間同志のよしみだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
まったくコントロールが及ばないものについては
心をわずらわさず、
そのかわりに残りのふたつに集中する。
持てる時間のうちいくらかは
目標や価値観のように「完全にコントロールの及ぶことがら」の処理に充てるが、
ほとんどの時間は
三番目の「完全ではないがある程度はコントロールが及ぶもの……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
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