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芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛けになっているのです。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『考えるとはどういうことか』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池や」「蛙飛び込む」「水の音」
という三つの点から成っていると見ることができるでしょう。
「古池に蛙が飛び込んだら水の音がしました」
というセンテンス（＝文）とは、
ベースにある論理が違います。
＿＿ Link ＿＿

「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛けになっているのです。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
我が国には俳句という独得な様式がある。
俳句には切れ字というものがあって、
言葉を切断し、言葉を散らそうとする。
集中するのではなく
拡散の方法である。
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
（外山滋比古）

《関連》
ポアンティイスム（点描画法）の点と点の間に
自己を韜晦(とうかい)させるところにおいてのみ
詩人は自己を詠(うた)い上げることができる。
（外山滋比古）

《関連》
点描画法でポツンポツンと色の点を相互に適当に離しておくのと同じように、
鮮やかな言葉と言葉とを、
対比的に、しかし、ある程度接近して並べると、
それぞれの語が単独にはもち得ない新し（→続きはクリック）（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
夫に特別な問題があるわけでもないのに、「結婚は失敗だったかもしれない」という人たちにとっては「結婚できたこと」「結婚生活がそれまで継続していること」、さらには「子どもがいること」は最初から当然のこと、という前提があり、その上で「ほ（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
2.
冷静と反省とが、
行動の準則とならねばならぬわけです。
そして、冷静と反省とは、
非行動と同一ではありませぬ。
最も人間的な行動の動因となるべきものです。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
3.
我々は、
「人類は今までどれだけのことをしてきたか」
「人類はこれからどうせねばならぬか」を、
二つの重大な関心事として常に持っているはずであるし、
「土から出て土にかえる」人間の分限も
自覚しているはずである。
否(いな)自覚していなければならない。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
4.
腹ができて立派なる人格を持ち、疑うところなき感想文を、たのしげに書き綴るようになっては、作家もへったくれもない。
世の中の名士のひとりに成り失(う)せる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
すべては、飲み会から始まる。
でも、飲んでるだけじゃ、
夢は叶わない。
（ 高橋歩 ）
（ Takahashi Ayumu ）
6.
何くそと、逆境や不運に辛抱している時、人は体をかがめ、次の跳躍のためのエネルギーを蓄えているのだ。
あとは、そのエネルギーを一気に解放し、目標を実現するだけである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
「好きなことを仕事にしていない」「仕事で夢を追いかけていない」という人は、（そのことで）自己嫌悪に陥ったりその仕事をやめたりする必要はない。
「私は何のために働いているのか」と深く意味をつきつめないほうがよい。
どうしても意味がほしけ（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
8.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
9.
弱いなりに、
恐る恐る手を伸ばし合うことに
意味がある。
そこには美しさや豊かさが生まれる。
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
10.
差別用語って不思議な言葉です。
言葉を差別していると思いませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
自分の判断を信じ生きるしかない。
これだけが万人に共通の人生のルール。
（ 弘兼憲史 ）
（ Hirokane Kenshi ）
12.
仕事が多くなれば、
仕事が早くなり、
案外時間があまる。
時間があると思うと、
仕事がのろくなり、
のんびりするから、
時間内に仕上げることができなくなったりする。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
崇高な英知は
悦びの中ではなく、
悲惨さの中にある。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
14.
ピアノで食べて行くのは、
ピアノを食べるくらい難しい。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
15.
ひとは黙ることを学ばねばならない
沈黙を、いや、沈黙という
もう一つのことばを学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
嫉妬は危険であることを知っておいて、
時々、自分で水を差して冷やしたり、
誰かに水を差してもらう必要があります。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
17.
模倣のできる間は幸いである。
たとえ先生に後れたとしても、
なお先進国に近きものを製造することができるのである。
しかし、模倣は永久に期することを得ぬ。
（ 高峰譲吉 ）
（ Takamine Joukichi ）
18.
だいたいが同学（＝同業）の人たち（の乱談）だと、
どうしても話が小さくなる。
微妙なおもしろさはあるが、
目を見張るような発見とは縁遠くなる。
創造のエネルギーは
はじめから乏しいが、
話し合っているうちに、いよいよ弱くなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
あんたがた男というものは、
名誉、名誉ってえらそうにいうがな。
あたしたちのような女になると、
あんたがたの名誉がどんなにつまらないものでできているか知っているでな。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
20.
知的環境としては、
住めば都、は
もっともまずい状態なのである。
行きずりの旅人として見た場合には、
（そこに）おもしろいものが見られても、
住みつくと、見えなくなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
機会がなければ、強者の手といえども鎖につながれたのも同然だ。
爪をとられた獅子は、力がなんの役に立とうか。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
22.
われわれは、
言葉を与えられた身の仕合せを知ると同時に、
その言葉がいかほど人間を不幸にしているかを知っている。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
23.
日本の企業は、
変化しなければならないと気がついていながら、
そのために従来の秩序と制度を壊して、
変化の第一歩を踏み出すことには
躊躇する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
書くことはおっくうであるが、
頭脳をよくするもっともよい方法は書くことだ。
とにかく、書いてみることである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
孤独ってね、実はとても贅沢な状態なの。
オールタイム孤独に浸っちゃうなんて申し訳ないほど贅沢じゃないか。
少し孤独の出し惜しみをしようよ。
その分だけ社会性を出してきゃいいんだからわりかし楽なんだよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
26.
色合ひをつべこべ云(い)ふな虹は虹
（ 高澤良一 ）
（ Takazawa Yoshikazu ）
27.
企業経営本来の目的とは、安い原価で最良の製品を作り、社会福祉に貢献すると共に、これにつらなる人々が安んじて生活を楽しむためのものでなくてはならない。
（ 古泉榮治 ）
28.
徳は、生まれると同時に、徳に反対する嫉妬をも生み出す。
嫉妬を伴わない徳よりも、影を伴わない物体のほうが先に現れるだろう。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
29.
人生はいつも
余計なこと言っちゃった、と
あの時ちゃんと言えば良かったな、の
せめぎ合い
（ 海野つなみ ）
30.
１０．今日だけは、恐れないようにしよう。
特に幸福になることを恐れたり、美しいものを楽しむことを恐れたり、愛することを恐れたり、私の愛する人が私を愛していると信じることを恐れないようにしよう。
（ シビル・F・パートリッジ ）
（ Sibyl F. Partridge ）
31.
どの職場にもネガティブな人が何人か働いている。
だから、あなたも時にはこれらの人たちと接触し、いっしょに働かなければならない。
しかし、わざわざ「破滅の預言者たち」と一緒に過ごすようなことをしてはいけない。
（ ジェフ・ケラー ）
（ Jeff Keller ）
32.
人間の評価は、
苦境のときの身の処し方で決まる。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
33.
旅というのは、
ふだんの自分を自宅に置いて、
それとは別の人格になって、
優雅に旅の恥をかくのが
すてきなんです。
（ 小沢昭一 ）
（ Ozawa Shouichi ）
34.
くらい　よる
ひとりで　稲妻をみた
そして　いそいで　ペンをとった
わたしのうちにも
いなずまに似た　ひらめきがあるとおもったので
しかし　だめでした
わたしは　たまらなく
歯をくいしばって　つっぷしてしまった
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
35.
「自分で考えること」が最初につきあたるのは、
「自分ひとりで考え」たことなど
いかにも貧しいものだ
という自覚なのです。
もとより、そんなものは「たかが知れている」。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
36.
人生に起こるさまざまな出来事・・・・。
それは、子供が足し算・引き算から学び始め、
段階を踏んで、難しい問題に取り組んでいく
カリキュラムのようなものです。
問題の取り組み方を正しく学び、
知恵を積み重ねていくことができれば、
どんな（→続きはクリック）
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
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