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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
洞察力、
現実への正しい観察眼、
数学的な考え深さ、
物理的な正確さ、深い理性、
明敏な思慮分別、
はじけるような活発な想像力、
五感に訴えるすべてのものへの快い愛情
……これらすべてが、
与えられた瞬間を生き生きと有益に自分のものとするために必要である。
そのおかげで、初めて、
内容はともかくとして、
芸術作品は生まれ得るのである。
（ ゲーテ ）
以上
【 芸術作品の内容 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
喜んだり感激したりする心の振幅が一流の基盤になる。
（ 米長邦雄 ）
2.
一つの概念をしゃべるとき、その内容か表現に独創性がなければ、男子は沈黙しているべきだ。
（ 司馬遼太郎 ）
3.
自己欺瞞ほど楽なものはない。
都合の良い所だけ真実だと信じていられるのだから。
（ デモステネス ）
4.
忘れることは、
進化を忘れることだ。
（ アニメ『魔人探偵脳噛ネウロ』 ）
5.
年よりも若く見せかけたりするのは、
感情的に成長していないという確かな証拠である。
（ ジョージ・ロートン ）
6.
自然界や私たちの社会のすべては、生態系的なシステムで成り立っている。
（ 作者不詳 ）
7.
踊の輪一重二重と夜の更け
（ 土井木賊 ）
8.
懐疑は無限の探求にほかならない。
（ ソクラテス ）
9.
丁寧に拒絶することが出来るのは、交際の上で重要な術である。
（ カール・ヒルティ ）
10.
美しき緑走れり夏料理
（ 星野立子 ）
11.
共通の運命の下に生きねばならぬとの自覚が、社会人の日常生活の中に深く織り込まれるに至れば、人は自分一個の生活の狭い範囲を超えて、のちの世代を思い、次々に展開していく社会の一種の永遠性をも考えるようになるのである。
（ ギュスターヴ・ティボン ）
12.
今日も干す昨日の色の唐辛子
（ 林翔 ）
13.
努力をしたからといって胸を張るようなことは、やっぱり好きじゃない。
努力そのものに価値があるとは、やっぱり思えない。
（ 糸井重里 ）
14.
安全な時にこそ、ますます防御を固めよ。
真に危険を免れるのはそのような人である。
（ プブリリウス・シルス ）
15.
ニーズを書き出すだけでは、ニーズを満たしたことにはならない。
しかし、ニーズを書き出してはじめて、望む成果を得るための必要な条件を知ることができる。
（ ピーター・ドラッカー ）
16.
データとは過去のものなんです。
過去のデータをもとに未来のことを占っても、当たらないのです。
（ 松本晃 ）
17.
成長カーブというのは、成熟しちゃったら終わりだと思われているよね。
…でも、ここで頭を使うと面白いことが起こる。
商品にしても事業にしても、成熟期というのは、じつは次世代のはじまりなんだ。
革新を起こすには最適な時期なのさ。
（ 神田昌典 ）
18.
悲観論者の最たるものは人生を価値のないものとし、楽観論者の最たるものは、全てが世界中で最上とする。
そして両者とも真実ではない。
（ ウィリアム・サムナー ）
19.
どうかすると若い者が「死ね」と言わんばかりのことを言う。
死なれるか！
この老境こそ味わい深いものなのだ。
うんとうんと人生の味、お念仏の味がわき出てくるものなのだ。
（ 深川倫雄 ）
20.
自分の死を見つめることは、
今をどう生きていくかを考えること。
（ 山田泉 ）
21.
老人をけちにするのは、
将来金銭の必要に迫られるという観念ではない。
この悪徳はむしろ老人の年齢と体質の生む結果である。
彼らが若い時代に快楽を追い、
壮年期に野心を追った同じ自然さで、
この欲に溺れているのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
22.
立派な人間になるための一つの条件は、自分が心から尊敬できる人を持つことだろう。
（ 井深大 ）
23.
月は古来同一のすがたではあるが、これを眺むる人の心によっていろいろに変ってゆく。
そこにまた人生の心境の、如何(いか)に複雑であるかが物語られている。
（ 九条武子 ）
24.
言葉と行動は、
神の力のまったく異なったモードである。
言葉も行動であり、
行動も言葉の一種である。
（ エマーソン ）
25.
人の痛みを知れるようになったら人生は一変する。
（ ２ちゃんねる名言集「アトピー板」 ）
26.
僕は悩んでませんから。
いろいろ考えてるんです。
（ 松坂大輔 ）
27.
人は着物に応じて歓迎され、
知能に応じて解雇される。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
28.
人間として生まれると、他の動物にはない誇りが心に生じるのだと思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
29.
結婚の法則──急ぐほど得るものが少ない。
遅れるほど失うものが大きい。
（ 「マーフィーの法則」 ）
30.
人間は一番肝心なところを恥ずかしいものとして覆い隠す傾向がある。
（ 水木しげる ）
31.
水を飲みて楽しむ者あり。
錦(にしき)を着て憂うる者あり。
（ 中根東里 ）
32.
私は、年少年長の区別なく、ことごとくの友人を尊敬したかった。
尊敬の念を以(もっ)て交際したかった。
だから私は、年少の友人に対しても、手加減せずに何かと不満を言ったものだ。
野暮(やぼ)な田舎者(いなかもの)の狭量かも知れない。
（ 太宰治 ）
33.
歴史は人間を賢明にし、
詩は多才あるものにし、
数学は鋭敏にし、
自然哲学は深遠にし、
倫理学は重厚ならしめ、
論理学と修辞学は議論に秀でさせる。
（ フランシス･ベーコン ）
34.
商談などは、
自分や相手の感情がよい時のほうが、
うまくいく可能性が高い。
人は気分のいい時は、
多くのことにイエスと答える傾向があるからだ。
（ 樺旦純 ）
35.
「百聞は一見にしかず」というが、「百聞百見は一験にしかず」とも言える。
知っていても実行しなければ知らないことと同じ。
いかに的確な判断をしてもそれを為し遂げる勇気と実行力がないと、その判断は何の意味も持たない。
（ 松下幸之助 ）
36.
愛は、最高の奉仕だ。
みじんも、自分の満足を思っては、いけない。
（ 太宰治 ）
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