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1.
左翼とは何者であるか？
不平等な分配を熱望する輩である。
自分の銅貨を支払って、
他人の銀貨を着服しようとする怠け者である。
（ エベンザー・エリオット ）
2.
音楽はエネルギーが外に向かう。
絵は内に向ける作業。
（ 恒松正敏 ）
3.
行動するときには規則に従い、裁くときには例外を斟酌せねばならない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
4.
新しいものが始まる。
古いものに執着している人たちにとっては、新しいものは恐ろしいだろう。
君はどうするかい？
（ ヘルマン・ヘッセ ）
5.
われわれは、いまの年齢よりも年とった自分を想像することはできない。
（ エリアス・カネッティ ）
6.
秋風や手相できめる運不運
（ 鈴木真砂女 ）
7.
ものをわかるというのは「わかる、と、わからない、の境界に達する」ということ。
そこまで行くと「わかるとは何なのか」がわかるわけです。
（ 松井孝典 ）
8.
なぜ私は結局、最も好んで自然と交わるのか。
自然は常に正しく、誤りはもっぱら私の側にあるからである。
（ ゲーテ ）
9.
ただでもらう物ほど高い物はない。
（ モンテーニュ ）
10.
人生は大理石と泥からできあがっている。
（ ナサニエル・ホーソーン ）
11.
君が愛受け入れし夜を飛ぶ螢
（ 安井浩司 ）
12.
We must love one another or die.
わたしたちは、
愚か者として生きるべきである。
賢い愚か者として生きるべきである。
（ 長田弘 ）
13.
古い恋と燃え残りの薪(たきぎ)は、いつでも火がつく。
（ フランスのことわざ・格言 ）
14.
もし善が原因をもっていたとしたら、それはもう善ではない。
もしそれが結果を持てば、やはり善とは言えない。
だから、善は因果の連鎖の枠外にあるのだ。
（ トルストイ ）
15.
死がちかし星をくぐりて星流る
（ 山口誓子 ）
16.
人は二つのこと、すなわち考えることと働くことのために生きてきた。
（ キケロ ）
17.
心だに誠の道にかないなば
祈らずとても神や守らん
（ 菅原道真 ）
18.
逆境における希望、
順境における心配は、
禍福に備える心情なり。
（ ホメロス ）
19.
森を破壊して、何の伝統ぞ。
何の神道ぞ。
何の日本ぞ。
（ 南方熊楠 ）
20.
独立採算であれば、「勝手に潰れろ」という自然界の掟を導入していれば、自分たちで生存本能を働かす。
（ 孫正義 ）
21.
支配したり服従したりしないで、
それでいて、何者かであり得る人間だけが、
本当に幸福であり、偉大なのだ。
（ ゲーテ ）
22.
確固たる性格を持つには、自分に対する他人の影響を経験したことがなければならない。
（ スタンダール ）
23.
戦いは生き残るための厳しい試練だが、飛躍、展開するチャンスでもある。
（ 堀場雅夫 ）
24.
近頃の作家は、インクに水増しをして書いている。
（ ゲーテ ）
25.
忘恩はつねに一種の弱さである。
わたしは有能な人たちが恩知らずであった例を知らない。
（ ゲーテ ）
26.
余命二年と云(い)われたら
十数年私を苦しめてきたウツ病が消えた。
人間は神秘だ。
人生が急に充実して来た。
毎日がとても楽しくて仕方ない。
死ぬとわかるのは、
自由の獲得と同じだと思う。
（ 佐野洋子 ）
27.
一般に伝記というものは何でも語っているが、只(ただ)我々にとって重要なことは除外しているものだ。
（ シェストフ ）
28.
高校の時、友達はみんな将来Googleで働きたいって言ってた。
けど、私はそこで検索される人になりたいと思ってたの。
（ レディー・ガガ ）
29.
高名(こうみょう)の中に不覚あり。
（ 日本のことわざ・格言 ）
30.
根拠のない自信って最強。
だって、根拠がなくなっても揺るがないんだよね。
（ 霜栄 ）
31.
人間にあってもっとも貴重なもの―─それは生命である。
それは人間に一度だけあたえられる。
あてもなくすぎた年月だったと胸をいためることのないように、いやしい、そしてくだらない過去だったという恥に身をやくことのないように、この生（続きはクリック）
（ N・オストロフスキー ）
32.
女を信用する男は、盗人を信用する手合いである。
（ ヘシオドス ）
33.
楽しみあらば、
しばらく、すべからく楽しむべし。
（ 『寒山詩』 ）
34.
（失敗しても）起き上がれる人は、自分の能力の限界を知っている人だ。
自分がまだまだ能力を使い切っていないことがわかるからだ。
「こう攻撃し、こういう方法で失敗した。
　こういうやり方なら、今度は成功できる」と考えられる。
（ 堀場雅夫 ）
35.
恋愛と友愛は互いにしりぞけ合う。
（ ラ・ブリュイエール ）
36.
東京ではそれがいかに高価であるかが問題になり、
大阪ではそれをいかに安く買ったかが問題になり、
京都ではそもそもそんな話題にならない。
（ 中尾太郎 ）
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