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［ 名言 ］
一般に、ある言明が真か偽かということは、
二つの要素によって決まる。
ひとつは、
その言明に用いられた文が
どのような意味をもつかであり、
もうひとつは、
その言明がかかわっている世界の側の事態が
どうなっているかである。
［ 出典 ］
飯田隆［いいだ・たかし］
（言語哲学者、論理哲学者・分析哲学者、1948〜）
『規則と意味のパラドックス』
【 飯田隆の名言 】
【 Iida Takashi 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
（散歩と言っても）
ぶらりぶらりのそぞろ歩きでは
カタルシスはおこりにくい。
相当足早に歩く。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
敵の銃砲を奪って敵を倒すことは
できる。
それがゲリラの極意だ。
しかし敵の思想で敵を倒すことは
できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
生きている人間などというものは、
どうも仕方のない代物(しろもの)だな。
何を考えているのやら、
何を言い出すのやら、
仕出来(しでか)すのやら、
自分の事にせよ他人事にせよ、
解(わか)った例(ため)しがあったのか。
鑑賞にも観察にも堪えない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
常に
より良いものを手に入れるための
当てを確保しておけ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
笑顔が神聖なものであり、
みんなと分け合うべきものであることを、
いかなる時も忘れてはならない。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
6.
（生徒に体罰を与えることによって）
あの日私が示したのは、
私の中の精神ではなく、
私の中の獣性ではなかったか。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
個性というのは
脱皮することによって、
その濃度を増してゆくものである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
しあわせな時は、
まばたきひとつが、一年に思えます。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
9.
（動物でオスの方が）短命なのは
人間のオスだけらしい。
以(もっ)ていかに困苦とストレスが甚だしく、
ひいてはそれを超えてなお営々と餌を運ぶ人間のオスの愛情が
いかに大きなものであるか、
ひとえに御了解願いたいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
スタイルがなくてはものは書けない。
さらには考えることもできない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
村の暮らしの中で使うなら、
縁もゆかりもない遠い土地で作られたものより、
郷土の品を使いたい。
そう思うのは、
純粋な感情でもあり、
ひとつの誇り高い精神の表れでもある。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
成功した商人は、
本人が気づいているといないとに関わらず、
何らかの使命感をもっている。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
13.
女がその美貌をまもるように、
男はその精神の格調をまもらねばならない。
剣を学ぶのもその格調を高めるためであり
書を読むのもその格調を高めるためである。
男はそれのみが大事だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
自分で体験するまで、
他人を批判してはならない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
15.
過ちを告白することは、
掃除に似ている。
ほうきで埃(ほこり)を払った後は、
すっきりときれいになり、
晴れやかな気分になる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
（風景に対する愛や信頼によって）
出来上がった風景画は、
見る人に愛や信頼を要求している。
かような要求に共鳴するからこそ、
美しい形の知覚は、
動かし難く、堅固(けんご)なものになるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
自己が空虚でありながら
空虚と知らぬ憐れさ
さざえのように蓋(ふた)をしめて
なんにも入れぬ憐れさ
他の欠陥だけせめて
自己を充(みた)そうとしない憐れさ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
女性と向かい合っていると、ときどき、
全くてがかりのつかない存在と向かい合っているという気持にとらわれるのは、
私だけのことではない。
男性一般に共通な現象である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
重要なことは、
戦争よりも平和を愛好することをもって、
平和主義の定義である
とするわけにはいかないという点である。
もしそうであれば、
平和主義を批判する者はすべて
戦争愛好者だということになってしまう。
（ 松元雅和 ）
（ Matsumoto Masakazu ）
20.
僕は不幸にして
抜群の資質などというものを持って生まれなかったから、
学ばずして得るという天才的快楽を
嘗(かつ)て経験した覚えはない。
だから何でも学んで得(う)べしという主義である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
純情だけでは、
人間の乱（＝天下国家の乱）は鎮められん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
趣味は、
人生に生きる力を与えてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
信心のあるところに恐れなし。
（ カイオワ族の格言 ）
（ Kiowa proverb ）
24.
死者は誰もみな平等である。
（ コマンチ族の格言・ことわざ ）
（ Comanche proverb ）
25.
たとえ我々に敗れても、
恥じ入ることのないように。
我が敵に勇気と力を与え給え。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
26.
人は誰もが死ぬ。
生きているということは、
いつか死ぬということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
人生は無明長夜(むみょうぢょうや)である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
娼婦の顔。
……それは、職業によってあらわれてくるものばかりではない。
その原型は、
どんな富裕な家庭の女性にも、
屡々(しばしば)見受けられる種類のものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
音楽の喜びは、
やむにやまれぬ必要、精神的必要と同様に
肉体的必要として、
音楽に取り組むすべての人々にはっきり現れます。
……
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（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
30.
口論の中で、
人が正当化されることはあり得ない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
31.
大人になるということは、
今日から、その人が
受ける側でなく与える側になった、ということだ。
……とにかく〈与える側〉に廻ることが、
大人になった証なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
32.
人間はなかなか恐れ入らない。
他の人が自分の立場だったら、
こんな罪を犯さなかったろう
などという謙遜な思いは
なかなか持たない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
有用か無用か、有能か無能か、
人間を測るこの判断基準は、
生きるに値するか否かという尺度と紙一重のものである。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
34.
肉体的な距離が近過ぎると、
真の偉大さは分かりにくい。
それ故(ゆえ)
その人の真の偉大さが分かるには、
ある程度の距離と期間を置いて接するがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
36.
卑屈ということは、
その人間のずるさの証拠とも言えましょう。
何となれば、
人間は卑屈の裏には、
必ず功利打算の念が潜んでいる
と言ってよいからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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