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口論の中で、
人が正当化されることはあり得ない。
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ホピ族の格言
【 ホピ族の格言・ことわざの名言 】
【 Hopi proverb 】
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口論を正当化することはできない。
（ホピ族の格言）
［ ランダム名言 ］
1.
われわれが作品を前にして、
われわれの裡(うち)に起こる
全反応、或(ある)いは生理的全過程を
冷然と眺めるのが
何が主観的なのですか。
それは純然たる客観物です。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
心を強めるには、
何よりも体を鍛えることだ。
すると心がカゼを引かなくなる。
心が便秘も下痢もしなくなる。
物ごとを鋭く感受して、やさしくなる。
すると心が粘ってきて、
胸をおどらせて物ごとに取り組むようになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
古(いにしえ)を惜しむ感情を
純粋にし豊富にしようと努める事が
伝統というものをしっかりと体得する唯一つの道だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
握手は正直だ。
わが心の扉を
相手にどれほど開いているかは、
触れ合わせる掌面(てのひら)の
広狭と握り方の強弱に
そのまま出てしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
実際修養ということさえ、
ある意味では負けじ魂がなければ、
なかなかできるものではありません。
その点からは、
偉人とは
道を履(ふ)み行う上で、
何人(なんぴと)にも負(ひ)けをとるまいと、
生涯覚悟して生き貫いた人
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
失敗したら、
必ず二回目の挑戦をしよう。
成功すれば、
一回目の失敗を帳消しにできる。
失敗しても、
一回目の失敗が上書きされるだけだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
（仕事の優先順位を決めたら）
まず真っ先に片づけるべき仕事に、
思い切って着手するということが大切です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
教育の半面は革命であり、
革命の半面は教育であり、
そのことにおいて
両者は結合しているものであり、
結合しているべきものである。
結合していないなら、
両者はどちらも虚妄である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
万人の心の中に
鬼と仏と、泥棒と助っ人の双方が共存している。
その複雑な実相を、
あるがままに複雑に受けとめることができるまでに
神経が発達していないらしい。
そこで社会事象をも
「美談佳話(かわ)」か、しからずんば「残酷物語」か……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
品揃え、店揃え、人揃えが最高なら、
商売は生きたドラマになる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
情報過多と人はいうが、
情報寡少(かしょう)とくらべれば、
天国と地獄のような違いだな。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
思い上がる、つけ上がる、
これは手づまりの難病だ。
他人をばかにしているから、
他人のどんな忠告にも耳を開かない。
うぬぼれているから、
自省も自制もしない。
内も外も詰まっている。
行くところまで行くしかあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人は目を覚まさなくてはならない。
およそ眠ったままでは、
神の声など聞くこともできない。
（ ランビー族〔ラムビー族〕の格言・ことわざ ）
（ Lumbee proverb ）
14.
勉強や読書は、
自分では持ち得ない〈他の人間〉を持つ
ということでもある。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
15.
品物は礼儀正しく売らねばならぬ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
うまい踊り手は、
体の小さな動きを大切にする。
うまい踊り手ほど、
体の小さな表現を大切にする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
オモシロイ本は、
任意にどの一頁を読んでも面白い。
タメニナル本は、
任意にどの一頁を見てもそこに、
生きるための糧が光っている。
よく熟したメロンは、
どの部分を切り取って食べてもおいしいように。
ホンモノの良質とは、
そういうものではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
子どものよさは、
自分が子どもであることを
忘れている点にある。
学校の門を出れば、
心は大人にも天使にもなれた。
とんぼにだって、なっていて、
ぽかんと空を見て歩いた。
足もとがすこし不安で、
時折、ちらと下目を使う。
それでも結構、とんぼだった。
……
（→続きはクリック）
（ 森崎和江 ）
（ Morisaki Kazue ）
19.
私の意見によれば、
その人の感受性や感覚の原型は
幼児のときにつくられていて、
一生それは変わらない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
中傷の好きな者は、
当方が成功しても失敗しても、
カゲ口をいう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
人と違うことをすると、
悪評を立てられやすい。
常に責められ、
徹底的にのけ者にされる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
22.
ものごとには
好機、商機といった「機」（タイミング）を見る〈敏〉と、
事を決する〈断〉とがなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
持続できること、
心静かにやれること、
やましくない仕事、
これが本物（の仕事）なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
自分の傷が痛いから、
人の傷の痛さもわかるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
精神と気力が緊張し集中しておれば、
退屈することはあり得ない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
人生とは、
与えることと受け取ることの両方である。
（ モホーク族の格言・ことわざ ）
（ Mohawk proverb ）
27.
今の幸せを、
しっかと全身で感じ受けとめられぬ人間には、
いつまでたっても幸福はない。
幸福はどこかにあるのではなく、
自分の心の中にあることが多いのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
人間はいちどしか生きることが出来ない、
どんなちからを以(もっ)てしても
やり直すことが出来ないのです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
正しい者には、
誘惑におちる者を、
単に邪悪だと責める傾向がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
あらゆる人間にとって、
自分の父と母とは
（ほかの人間とは）まったく別格の存在である。
世のなかのほかの人間すべてと区別して、
特別な気持ちで接することになるのは当然である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
美しい「花」がある、
「花」の美しさという様なものはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
青春というもののただなかに在(あ)って、
私はその屈辱にみちた陰湿な半面を
もてあまし気味であった。
それは時代の背景の如何(いかん)によるのではなく、
青春というものの特質であろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
大した差はないけど、
（女の場合）わざとした意地悪のほうが、
むしろ悪意はすくないのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
私が、なぜ旦那と別れないかと言うとね。
十分に旦那がお飾りであるからなんですよ。
私にとってですよ。
夢や志を振りかざしたお飾りを十分演じてくれる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
35.
私は特権や独占を憎む。
すべて大衆と共に分かち得ないものは、
私にはタブーである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
グチと泣き言は、
言っても一文の得にならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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