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［ 名言 ］
青春というもののただなかに在(あ)って、
私はその屈辱にみちた陰湿な半面を
もてあまし気味であった。
それは時代の背景の如何(いかん)によるのではなく、
青春というものの特質であろう。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『軽薄派の発想』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 背景 》
《 陰気・根暗 》
《 青春 》→ 今日
《 屈辱・辱め 》
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人々の叫びやうめきが「人権」になってくる（＝「人権」として規定されるようになる）ということは、
その背景にかなり深刻な問題があるということ。
……
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（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
2.
過去に暗いかげがあるか
かなしむをやめて
そのかげをも照らす輝く前途をつくれ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
満足は努力にあって、
達成にあるのではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
つまずいて転んだままのびてしまう人を見ると、
見ている者までが脱力感におそわれる。
これに反して、
転んでも転んでも起きあがってゆく人を見ると、
こちらまで勇気づけられる。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
「タデ食う虫も好きずき」。
考えてみれば
世の中はそれでこそ収まりがつくというものである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
現場が生涯の情報基地のひとつとなるように、
そこの人々とも、深く大切につき合うことである。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
賢者は
戦略的に目標を変更しながら
（他人の悪意と）戦う。
やると見せかけたことはせず、
ひたすら真の目標を気づかれないようにする。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
ある差別について語る言葉（＝専用の単語または表現）がない（少ない）ことは、
その社会に差別が存在しないことを意味しません。
むしろ、差別について語る言葉が少ないほど、
その社会が差別に対して鈍感であることを意味しています。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
9.
政治の対象は、いつも集団であり、
集団向きの思想が操れなければ、
政治家の資格はない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
私を「アイデアマンだ」と言った人がいる。
何か解決すべき問題があって、
それが急がない問題だったら、
宿題として心の中に放り込んでおくと、
いつの間にか潜在意識の中で熟して、
忽然(こつぜん)として、
解決のヒントを出してくれる。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
ある普遍的な思想は
一つの切口しか持っていない様に見える。
だが、実際は
この思想を無数の色合いで受けとる
無数の人間がいればこそ、
思想は社会に棲息(せいそく)する事が出来るのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
（一流の書物は）最後に、
読む人に向って「ノウ」と言います。
読む人の自己弁護の読みかたに逆らって、
最後の瞬間に「ノウ」と言うのであります。
ほんとうに一流の書物のなかには
そういう「ノウ」という力が溢(あふ)れています。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
経営学と経営は違う。
経営学は静で、経営は動だ。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
14.
人間が真に欲を捨てるということは、
実は自己を打ち越えた
大欲(たいよく)の立場にたつということです。
すなわち自分一身の欲を満足させるのではなくて、
天下の人々の欲を思いやり、
できることなら、
その人々の欲をも満たしてやろうということであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
賢者は
市井(しせい)での会話で名を成すのではない。
彼は市井においては、
自分の声ではなく、
低俗な愚か者の声で語る。
極力、人の意見に反対しないようにし、
自分も反対されないようにする。
自分の意見をきちんと持っていても、
それを大衆に公表するつもりはない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
（そのためには）発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
人間にはみんなそれぞれの事情があるもんだ、
その人の心の中へはいってみなければ、
本当のことはわかりゃしない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
なんであれ、
たくさん作りたかったら、
まず一つを作ることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人間は滅び得るものだ。
そうかもしれない。
しかし、抵抗しながら滅びようではないか。
そしてもし虚無が我々のために保留されてあるとしても、
それが正しいというようなことにはならないようにしよう。
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
20.
酒の酔は、男を甘くする。
女性にたいしては、とくに甘い。
なにしろ、やたらに美人に見えるのだから。
ものをネダルなら、このときである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
人間の、男と女が結ばれるためには、
やはり、何者かの前に誓い合う
おごそかな式があったほうがいいような気がする。
おごそかな式と決意があってこそ、
犬や猫とちがった結びつきがあるような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
詩人には参考書はいらない。
蔵書も不要である。
詩人はいつも
裸で素手で素足で立ち向かわねばならぬ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
「心願」とは、
人が内奥(ないおう)ふかく秘められている「願い」であり、
如何(いか)なる方向にむかってこの自己を捧げるべきか
──と思い悩んだあげくのはて、
ついに自己の献身の方向をつかんだ人の
心的状態と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
手紙は、
紙に書いた会話である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
争えば
勝っても負けても
損をする
胸には癒えぬ傷がつく
双方をけしかける者がある
間に立って
うまい汁を吸うものがある
争うものはばかを見る
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
社会保障の目的は、
たんに貧困に対処し、
すべての人が人間らしいまともな（decent）暮らしが送れるようにするだけではなく、
深刻な社会的・経済的不平等をも規制し、
平等な自由を享受しうる条件を
すべての市民に保障することにある。
……
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（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
27.
発見するには、
成心(せいしん)があってはならない。
何とか発見してやろうというような
緊張があってはならない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
この世にあ
男が本気になって怒るようなこたあ
何一つねえんだよ。
怒ると
体の臓(ぞう)がくたびれるんだ。
いちど怒ると
その時間分の命を減らすんだ、
うそじゃねえ、
怒りっぽい人間はみんな早死にしてるだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
良きことは
カタツムリのように、
ゆっくりと進む……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
物事や人との関わりを控える方法を学ぶのは、
最も大切だ。
本来ならば自分がやるべきではない仕事に、
貴重な時間を食いつぶされてはいないだろうか。
どうでもいいことにかまけるのは、
何もしないより悪い。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
書かなければ何も解(わか)らぬから
書くのである。
文学は創造であると言われますが、
それは解らぬから書くという意味である。
予(あらかじ)め解っていたら
創り出すという事は意味をなさぬではないか。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
ナマの人間ほど、
人間らしくないものはない。
かれらはただ騒がしいだけで、
人間のにおいが案外稀薄なものだ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
他人の肉体の痛みをわが痛みの如く感ずるという、
想像力の感傷的側面のおかげで、
人はいかに自分の肉体の痛みを避けてきたことであろうか。
（中略）その結果は、
人々はただ影にしか接触しないようになり、
自分の肉体の痛みと敢(あえ)て親しまないようになるであろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
人間の一生というものは、
脇から見ると
平板で徒労の積みかさねのようにみえるが、
内部をつぶさにさぐると、
それぞれがみな、
身も心もすりへらすようなおもいで
自分とたたかい
世間とたたかっているのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
生きてゆくことにきめたならば、
生きてゆくために便利なことは、
どんどん受容れたほうがよい。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
将才のなかで、
才能として分類できるものは、
賭博の才しかないのではないか。
あとは、性格として分類されるべきであろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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