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［ 名言 ］
手紙は、
紙に書いた会話である。
［ 出典 ］
タザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『神託必携』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
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慎重に考えた会話を文字にしたものが
手紙である。
（バルタザール・グラシアン）
［ ランダム名言 ］
1.
人間に堕落の限界などはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
心がつらい状態にあるとき、
その人の時間はさらさらとめぐってはいない。
濁り、淀んでいる。
不安と焦燥が時間の内に沈んでいる。
時間がべたべたと粘っこい。
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
3.
自分の向き不向きを知ることは、
人生を成功に導く非常に重要な悟りとなる。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
蛇の悪知恵と鳩の誠実さを使い分けよう。
鳩の部分と蛇の部分を併(あわ)せ持つ人間になろう。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
道徳は、歴史において、
歴史的諸原因に支配されて発達する。
それは我々の現世的生活において
ひとつの機能を持っている。
……
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（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
6.
どんな時も、
持てる才能や能力を
すべて出し切ってしまってはいけない。
知識も小出しにしたほうが、
ありがたみが増す。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
（人の）起こした間違いは仕方のねえ事として、その間違いをそれ以上に大きな騒ぎにしないように努めるのが、まごころというものでないか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
剣道で〔残心〕という言葉がある。
闘って、相手を打ち据(す)えたとき、
気をゆるめずに尚(なお)も構えをたて直し、
相手の出方を見る。
これが残心だ。
勝ったと思っても、
決定的な勝ちではなく、
相手が立ち向かって来る場合もある。
それにそなえて、心を勝負に残す。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
人間がたえ抜かねばならぬ苦痛は、
（過去の苦痛でも未来の苦痛でもなく）
「現在の苦痛」そのものである。
これは逃げようがない。
来たものは覚悟をきめて迎え、
臆病な人間にならず、
堂々ととりくむのである。
過去を思わず、
取りこし苦労をせず、
「現在のなまの苦痛」ととりくむ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
良識とは、
選ぶ行為（の妥当性）である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
恐れている相手だからといって、
高く評価しすぎないことだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
12.
英語学者である私が、
経済や政治や歴史など、
専門分野以外の知識が豊富な理由は、
自分が持った興味や関心を抑えなかったからだ。
そして、たえずそのことについて考えてきたからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
気分がいいとき、
人は親切になる。
喜びがあふれ出て、
人と分かち合いたくなるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
古典の性格としては、
人間的であるということが、
第一にあげられる。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
15.
残念ながらこの世界では、
愛と慈悲と良心は、
人間の内なる野獣性に敗れ続けている。
しかし、だからといって、
人間に良心がないというわけではない。
ただ実践が容易ではないのだ。
それは、
多くの人が地上の出来事にのみ執着して、
魂の声に耳を傾けようとしないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
声は
言葉以上の意味をもつ
言葉はわからなくとも
声だけで
たいていの意味は通ずる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
あまり考えつめては、
問題のほうがひっこんでしまう。
出るべき芽も出られない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
多くを大きく持つ者は、少なく小さく出すこともできるが、少なく小さく持つ者は、多くを大きく出すことはできない。
（ 渡辺えり ）
19.
たしかに生まれた
必要だからだ
たしかに生きている
まだ用事があるからだ
「われこれがために生まれたり」
はっきりと
そう言いうるものを
つかんだか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
女優というものがいまだに判らない。
選ばれた人なのか
人身御供(ひとみごくう)なのか。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
21.
誰の役にも立てないのも不幸なことだが、
誰もの役に立ってしまうというのは、
それにも増して不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
22.
生きることは戦いだと認めよう。
だが、その戦いは
人間の人間に対する戦いなどではなく、
人間の自然に対する戦いであり、
われわれ各人はそれに身を挺さなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
23.
雪国の冬は
人を抑えてちぢこませると同時に、
人を鍛えて深くさせる。
住みづらいけれど、
離れることのできない季節である
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人間はみな各々(おのおの)に偏向している。
多様に偏向してこそ人間であり、
そこに生まれる齟齬(そご)と苦しい折り合いこそが
政治だ。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
25.
水泳の飛び込みや野球の滑り込みを、
躊躇(ちゅうちょ)しながら、愚図々々(ぐずぐず)試みると、
よく怪我をする。
思い切って敢行(かんこう)すると、
存外(ぞんがい)安全に成功する。
イエス、ノオの言明(げんめい)にも、
ややこれと似た趣きがある。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
26.
如何(いか)にささやかな事でもよい。
とにかく人間は
他人のために尽くすことによって、
はじめて自他共に幸せとなる。
これだけは確かです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
人間は一人の卓越した人と取り組み、
その人を徹底的に食い抜けること
──これ自己確立への恐らくは最短の捷径(しょうけい)ならむ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
怠け者が働き者を嘲(あざけ)る屁理屈のひとつとして、
あくせく額に汗する奴は
人間的な余裕(ゆとり)と安楽(たのしみ)を失っている哀れな奴だ、
という身勝手な言い立てがある。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
二人は仲間、三人は群集。
（ 英語のことわざ・格言 ）
（ Eigo saying ）
30.
その業績によって高い世評を得る者もいるし、
名も知られずに消えてゆく者もある。
しかし大切なことは、
その人間がしんじつ
自分の一生を生きぬいたかどうか、
という点にかかっているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
現在、先進国で暮らす人々の、
極めて豊かで便利な都市生活は、
アジア、アフリカ、その他世界中から持ち去られた財貨によってのみ、
可能となっているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
自分なりの答えが見つかり、
筋道が立ったら、
今度はそれを実証するために、
自分で調査してみる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
（西洋の人々は）
最大多数の幸福というモラルを振りかざして突き進み、
仮にその手段が法律に抵触しても気にせず、
ましてや、その幸福が
少数派の犠牲の上に成り立っていることなど、
まったく気にもかけない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
世の親たちが
わが子たちにそそぐ思いやりの半分を、
他人の子たちにそそぐなら、
世の中は確実に二倍あかるくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
あきらかな差異の具現者が存在するから、
いじめが起こるわけではない。
むしろ、
差異はあらかじめ存在するのではなく、
そのつどあらたに発見され、
つくられるのである。
むろん、排除というたったひとつの現実にむけて。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
36.
一番の親友が同行するのを嫌がる時でも
行為に踏み切らざるを得ない瞬間というのがある。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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