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［ 名言 ］
残念ながらこの世界では、
愛と慈悲と良心は、
人間の内なる野獣性に敗れ続けている。
しかし、だからといって、
人間に良心がないというわけではない。
ただ実践が容易ではないのだ。
それは、
多くの人が地上の出来事にのみ執着して、
魂の声に耳を傾けようとしないからだ。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
『ハリジャン』（1936年9月26日）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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【 マハトマ・ガンジーの名言 】
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《 良心 》→ 今日
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《 執着・固執・こだわり 》
《 世界 》→ 今日
《　魂　》→ 今日
《 地上 》
《 出来事・起こったこと 》
《 多数者・多人数・大勢 》
《 傾聴（耳を傾ける） 》
《 獣（けもの） 》
《 容易・易しい・簡単 》
《 実践 》
《 残念・遺憾・口惜しい 》
《 敗北 》→ 今日
《 ガンジー 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
残念ながらこの世界では、
愛と慈悲と良心は、
人間の内なる野獣性に敗れ続けている。
しかし、だからといって、
人間に良心がないというわけではない。
ただ実践が容易ではないのだ。
それは、
多くの人が地上の出来事にのみ執着して、
魂の声に耳を傾けようとしないからだ。
＿＿ Link ＿＿

それでも、
この地上の理不尽に目をつぶることなく、
愛ある行いを実践しようとする人がいる限り、
私たちはそれに続かなくてはならない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間の社会には暗黙の厳しいルールがあって、
いかに親友でも控えるべき一線がある。
ほとんど無際限に頼り得るのは、
恐らく生みの母親だけであろう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
あまりにも多くの食糧が、
裕福な人々によって浪費されている。
裕福な人は、
粗食を心がけなさい。
それは体調を損なうどころか、
むしろ健やかな体を手に入れることにもなるのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
悦(よろこ)べよ
自ら悦べないものは
たれをも悦ばすことが
できないから……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
未来への関心とは、
吝嗇(りんしょく)の心をかきたて、
浪費的な、明日を思わぬ心を断罪する。
つまり、
明日のことを思いわずらう弱さとは、
現在の瞬間の享楽という原理とは
真向から対立するものなのである。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
5.
（上手な文章を）書くためには
読むことが必要である。
これはいろいろなものを読まずに
一定のものをくりかえし読むのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
愛は決して求めることをせず、
与えるものである。
愛に悩みはつきものだが、
決して怒らず、決して恨んだりしない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
（30代後半というのは）
いい人と思われたい、
思われなければならない、
という気持ちから解放され始める頃でもあった。
若者は、自分が望む「いい人」のハードルが高い。
理想の旗を振りつづけ、
こりゃちょっと（自分には）無理だわな、
と一旦、旗を下ろすのが30代後半だろう。
……
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（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
8.
罪を知らぬ者だけが人を裁く。
罪を知った者は決して人を裁かない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
青年はやりたいことをやればよい。
おとなたちがほめようが、そしろうが、
青年たちはやりたいことをやらなければならぬ。
条件（＝注文）は一つである。
やりたいことに真っ正面から組みつくことである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人間は愚かしい。
でも、だからこそ人間なのである。
……
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（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
11.
永遠に栄える国は
立派な道徳と文化とが
根柢(こんてい)とならねばなりませぬ。
……
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（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
12.
サラリーマンはしばしば
「自分と近い人」を自分の人脈にしてしまう。
学校の同級生、先輩、後輩、
サークルの仲間、同郷の人、
同じ業界、同じ職種、取引先……。
こうした人たちと一緒にいると居心地が良い。
知識、体験、思い、価値観などを共有しているからだ。
だが、彼らから新鮮な情報は得にくく……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
人間も、
金についての親の苦労が分かりかけて、
初めて稚気(ちき)を脱する。
随(したが)ってそれまでは結局、
幼稚園の延長に過ぎぬとも言える。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
体の中に
光を持とう
どんなことが起こっても
どんな苦しみのなかにあっても
光を消さないでゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
堂々たる俳優論の妥当するような役者は、
歌舞伎役者としての先天的な条件を欠いているのである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
自分の書いた小説は、
自分の作った料理みたいなもので、
食欲もわかせてくれないし、
味もわからない。
人がおいしいといってくれるのだけがしあわせで、
自分のおなかはちっともクチくならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
人間というのは
自分（の努力・苦労）をわかってほしいのである。
それは提案している内容もさることながら、
自分は誠心誠意、熱心に考え、
これだけのものを捻(ひね)り出してきたのだ
ということを理解してほしいのである。
だから、そこのところを認めてもらえれば、
１００パーセント自分の意……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
その祈りを神は必ず聞いてくださって、
一番良い答えを与えてくださるのだ
という確信がなければ、
祈りは独り言に終る。
信じ切っていなければ、
到底祈れない。
だから、祈りはむずかしいのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
自らの楽しみのためだけに物を持つより、
この身を人のために捧げたほうが、
はるかに人生は豊かになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
冷笑があるなら、熱笑もあろう。
火を発する笑いを、せめて一度は笑いたい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
国民、国民というけれど、
こちらで頼みもしないのに
生まれたらすぐ国民にされていたのはなぜなのか、
いったい「国家」とはなんだ、
「くに」とはなんだ、
それは人間生活にどうしても必要なものなのか、
必要だとしたらなぜだ、
不必要ならばどうするか、
という疑問を
小学生のうちにいだ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
持ったら使え。
使わないなら持つな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人間の理解というのは、
小さな会話のつみ重ねの中に
生まれていくものなのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
「反体制」を語ったり書いたりする人物も、
「反体制」を叫ぶ団体・行動も、
決して少なくはない。
しかし、日々の実生活で「反体制」を生きつらぬく、
または生きつらぬこうと努力する
人物・団体は少ない。
ゼロに近いほど少ない。
だから、社会体制は、
芯から腐っていても、
倒れることなく立ち……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
（独裁体制という）根源的な問題に対し、
双方の力関係に変化をもたらすものは、
交渉ではなく、抵抗（＝非暴力抵抗）です。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
26.
複雑にからまりあった出来事にどう対処するかという時、
質問することによって初めて、
そこに横たわる根本的な問題が明らかになります。
その上で、進むべき方向がわかります。
「これって、どういうことなの？」
という質問から、全てが始まります。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
精神の荒野だらけである、
というきみの嘆きは、
じつはきみがきみの火種を持っていないことではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
風邪は、
風邪のためにのみ
治療されるべきではない。
からだ全体の健康のために、
治療されなければならない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
知的怠惰になったら、
重要なビジネスの機会を失ってしまう、
だから、サラリーマンにとって、
知的好奇心はとても大切だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
支配権力に実力行使権があるなら、
人民大衆もまた実力行使権を持つ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
言葉を交すことによって私たちは、
勇気づけられ、慰められ、
喜びを与えられます。
と、同時に、
人を傷つけ、見下すという
愚かな過失も犯します。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
わたしが夜中の室内で
ゴキブリと出会ったとき、
時間の流れは一瞬ストップし、
それからしばらくは
非常にゆっくりと時間が流れ、
自分が恐怖に囚われていたと
明瞭に気づいた時点で
やっと時間は再び
通常の速度で流れ始めた。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
33.
産業化が著しく進んだ社会では、
本来は賃金労働が関わる時間の様態
（効率性、勤勉さ、時間の厳守）だったものが、
労働の域を超えて
生活全般に移植された。
現代のプロフェッショナルたちには、
休憩や休息はない。
……
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（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
34.
出会いの欲求にとっては、
他者の自由とその主体性こそが欲求される。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
35.
垣(かき)を去れ
愛を小さく限るなよ
いつも仲間のたれかれ
それでは互いの享楽(きょうらく)だ
主義の友、道の友なる
垣をこえ
ひろく誰とも親しめよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
人類は法のもとでは平等といいますが、
酒のもとでも平等なんですな。
……
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（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
【 吉田玉男 】
【 ソロン 】
【 菅谷昭 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 ジョン・モーリー 】
【 松井秀喜 】
【 北林谷栄 】
【 天海祐希 】
【 京極夏彦 】
【 陰山英男 】
【 トーマス・モア 】
【 立花大亀 】
【 グウェンドリン・ブルックス 】
【 海音寺潮五郎 】
【 竹内芳郎 】
【 伊藤肇 】
【 赤尾好夫 】
【 レイ・ブラッドベリ 】
【 佐々木陽信 】
【 レフ・シェストフ 】
【 日蓮 】
【 アイザック・ディネーセン 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 ヘンリー・ブルックス・アダムズ 】
【 伊東光晴 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 落合直文 】
【 高野悦子〔学生運動家〕 】
【 中野英男 】
【 篠崎央子 】
【 ノーマン・ダグラス 】
【 柳瀬尚紀 】
【 田崎真也 】
【 阿部みどり女 】
【 福田若之 】
【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
【 感覚が備わっている 】
【 福が生じる 】
【 まぶたを覆う 】
【 真実に追いつく 】
【 魂が染まる 】
【 女の祖国 】
【 温かい心情 】
【 感謝の法則に従う 】
【 ４０代半ばの男 】
【 自然を活かす 】
【 遠くにある幸せ 】
【 死ねば聖者になる 】
【 名誉を拒否 】
【 終始一貫 】
【 不満を言わないで去る 】
【 幸せの最高の形態 】
【 担保 】
【 予防 】
【 限りなく心を打ち込む 】
【 十分に味わう 】
【 弱い精神 】
【 はっきり指摘 】
【 吝嗇の心をかき立てる 】
【 損失 】
【 山の色 】
【 他人が自分に反対する 】
【 手抜かり 】
【 より良いものに変える 】
【 完璧な人間はいない 】
【 人生のビジョン 】
【 ひざまずく 】
【 夕山 】
【 生物 】
【 抗毒素 】
【 人生の楽しみが増える 】
【 密かに忠告 】
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