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1.
人間にとって最高の幸せとは、
自分がこの人生・この世界でなすべき仕事を見出し、
それをなすことである。
すなわち、
恋人のように愛せる仕事、
時間寝食を忘れるほど夢中になれる仕事、
やっていて楽しいと思える仕事、
自分の能力や性質に合っていて活かせる仕事、
自分にしかできない仕事、
自分こそがすべきだと思える仕事、
やる価値があると思える仕事、
一つでも当てはまるなら何でもいい、
それを何としてでも見つけ出し、
あとはひたすら打ち込むことである。
（ 七瀬音弥 ）
2.
人生の目的は、
「自分の人生の目的」をさがすことである。
自分ひとりの目的、
世界中の誰ともちがう
自分だけの「生きる意味」を
見出すことである。
（ 五木寛之 ）
3.
世界は平均的なものによって成り立っているが、
その価値は極端なものによってしか生み出されない。
（ ポール・ヴァレリー ）
4.
自分を愛することをやめるとき
ひとは
他人を愛することをやめ
世界を見失ってしまう。
（ 吉野弘 ）
5.
世界を変えられると思えるくらい変わった人々こそ、
それをやってのける人々なのです。
（ 広告コピー ）
6.
世界にその意志があれば、
貧困に終止符を打てる。
（ ジョセフ・E・スティグリッツ ）
7.
日本の子どもは
予測可能な世界で育つので、
ちょっと予期せぬことが起きると、
すぐパニックになる。
途上国などでは
予測できないことが当たり前。
世界に対する認識が全然違ってきます。
（ 石川善樹 ）
8.
われわれの世界観、
われわれが親から教わること、
われわれが学校で教わること、
そういったものは、
すべて仮説にすぎません。
（ 竹内薫 ）
9.
世界中の子供たちよ、
君たちはきらきら光る宝石なんだよ。
一つひとつがとってもユニークな宝石なんだよ。
人類の歴史が始まって何万年にもなるけれど、
君たちとそっくり同じ子供は一人として存在しない。
（ パブロ・カザルス ）
10.
世界は君に何を返したか？
いつも君が与えたのより少ないのだ。
（ ジョージ・オーウェル ）
11.
愛は、この世界を動かしていくものではない。
愛は、この世界に生きることを有意義なものとしてくれるものである。
（ フランクリン・P・ジョーンズ ）
12.
すべての自由な選択の背後には
世界観がある。
（ ジョージ・ウェインバーグ ）
13.
この世界は閉ざされた扉である。
それは一種の障壁である。
そして同時に通路でもある。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
14.
行動を選択するということは、
その背後にある固有の世界観を正当化することだ。
（ ジョージ・ウェインバーグ ）
15.
ベンツがなぜブランドになっているのか。
宣伝が世界中に行き渡っているからではない。
安全な車を作るというそのこだわりが
ブランドになっている。
（ 田坂広志 ）
16.
作家の仕事というのは、
世界（人生）を問いかけとして理解することを
伝えることだ。
決して答えを与えることにあるのではない。
（ ミラン・クンデラ ）
17.
この世界がきみのために存在すると思ってはいけない。
世界はきみを入れる容器ではない。
世界ときみは、
二本の木が並んで立つように、
どちらも寄りかかることなく、
それぞれまっすぐに立っている。
（ 池澤夏樹 ）
18.
世界のファッショたちはおしなべて道徳屋であることは有名である。
彼らはすべて風紀屋である。
服装まで妙な制服にしたがるのである。
（ 戸坂潤 ）
19.
世界の崇高さは、
世界を観る精神の崇高さに等しい。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
20.
自分が嫌なことは、
人にはしないようにしましょう、
と言いますね。
これは尤(もっと)もなことです。
只(ただ)、
世界中に人がそのようにすれば、
世界は平和になります、
というのはどうでしょうか。
綺麗事ですね。
自分が嫌でなくても、
人は嫌なことというのは、
幾らでもありますし、
勿論(もちろん)その逆もある。
そういうところから、
人は傷つけあってしまうということを、
綺麗事でなく教えなくてはならないと思います。
（ 山田太一 ）
21.
素朴に、無邪気に、幼児のような眼をみはらなければ、世界はふくらまない。
（ 岡本太郎 ）
22.
明日(あした)の世界を変えるのは、
今日を楽しんでいる人だ。
（ 広告コピー ）
23.
改革すべきは単に世界だけでなく、人間である。
その新しい人間は、どこから現れるのか？
それは外部からでは決してない。
友よ。
それを君自身のうちに見出すことを知れ。
しかも鉱石から純粋な金属を採るように、この待望の新しい人間に君みずからなろうとせよ。
君からそれを得よ。
（ アンドレ・ジッド ）
24.
我々は、
自分自身の行為と行動によって、
自らの労働によって、
自らの活動によって、
人生や他の人々や世界に対する自らの態度によって、
自分自身の人生を意味あるものとすることができるのです。
（ カール・ポパー ）
25.
科学とは、
あるいは現在続けられている科学のプロセスとは、
この世界と私たち自身の本性を探究する、
穏やかなアートなのだということを、
どれだけの人が認識しているでしょうか。
（ ピーター・ミッチェル ）
26.
世界のニュースを伝えていると、
いつのまにか、
自分が世界を動かしているような気分になる。
（ 永六輔 ）
27.
理想の博物館とは、
全世界の本物と正確な複製品を包含する、
きわめて広い範囲を網羅した劇場。
（ ザムエル・クヴィッヒェベルク ）
28.
「力」によって自らの主義主張を人々に押しつけ、
世界を統(す)べようとすることが悪なのじゃ。
（ 漫画『テンプリズム』 ）
29.
この三千世界で、
賢者の筆頭は（何かに）最も酔うことのできる人である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
30.
いかなる時でも、人間のなさねばならないことは、
世界の終焉が明日であっても、
自分は今日、林檎の樹を植えることだ。
（ ゲオルギウ ）

31.
世界が一つになるには、
理解と寛容が絶対必要である。
（ 中村元 ）
32.
何かを判断する時、
地球の、世界の、自国の、我が家の、自分の、これまでの歴史を振り返り、
現在と比較してみると、
良否の答えが浮かび上がってきます。
（ 美輪明宏 ）
33.
たとえ
世界の終わりが明日だとしても
種をまくことができるか？
（ 寺山修司 ）
34.
詩人は、世界の非公認の立法者である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
35.
人間は
永遠の不正に対して闘うために
正義を肯定すべきであり、
世界の不幸に対して抗議するために
幸福を創造すべきである。
（ アルベール・カミュ ）
36.
クレオパトラの鼻がもう少し低かったら、
世界の歴史は変わっていただろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
37.
この世界は素晴らしい場所であり、
そのために戦うに値し、
そして俺はこの世界を去るのがとても嫌なんだ。
（ ヘミングウェイ ）
38.
ねえ、世界って何なの？
下らんことで縁まで一杯の、
とても大きなものだよ。
（ 長田弘 ）
39.
「思考する」というのはとても不思議な行為で、
人間が獲得した特殊技能である。
これは、
自分というものが世界と別個に存在している
という意識を持つことに起因する。
（ 河合隼雄 ）
40.
私の未来は、
まっすぐな一本道のように
目の前にのびていたの。
人生の節目節目となるような出来事も、
道に沿って一里塚のように見わたせたわ。
でも今、曲がり角に来たのよ。
曲がったむこうに何があるか分からないけど、
きっとすばらしい世界があるって信じているわ。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）

41.
子どもたちの世界は、
いつも生き生きとして
新鮮で美しく、
驚きと感激にみちあふれています。
（ レイチェル・カーソン ）
42.
現実の世界は苦悩にみちみちていても、
それはもっと大きな世界の一部にすぎず、
そこに身をおいて眺めれば、
現世でたどる人生のもろもろのいきさつは、
影のようにみえてくる。
（ 神谷美恵子 ）
43.
（世界と別個に存在している）自分をどうすべきかを考えることを記したのが、
神話なのである。
すべての神話には、
「人間が意識を持つとはどういうことか」
が書かれていると言っていい。
（ 河合隼雄 ）
44.
一粒の砂にも世界を、
一輪の野の花にも天国を見、
君の掌のうちに無限を、
一時(いっとき)のうちに永遠を握る。
（ ウィリアム・ブレイク ）
45.
世界を導いてゆくものは、
機関車ではなくて思想である
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
46.
世界中の優れた小説や戯曲を読むべきだ。
それらがなぜ「名作」と呼ばれるのか、
考えてみる必要がある。
（ 黒澤明 ）
47.
世界中の子供に、
生涯消えることのない
「センス・オブ・ワンダー──
　神秘や不思議さに目を見張る感性」
を授けてほしい。
（ レイチェル・カーソン ）
48.
この世界では、
まっすぐの道はすべて迷路なんだ。
なぜなら、まっすぐの道は、
どこまでも歩いてゆけば、
必ずもとの場所に戻ってくる。
何しろ、地球は球体をしているからね。
（ 寺山修司 ）
49.
人間は常に人間に都合のいい思考世界をつくろうとしている。
だから人間の秩序を外れる現象を偶然と定義づけて、
自分たちの反偶然の世界を固めている。
しかし自然には偶然が満ちている。
（ 赤瀬川原平 ）
50.
碑銘を記し、死者を悼むことは、
ふるくから世界のどこでだろうと、
詩人の仕事の一つだった。
（ 長田弘 ）

51.
幸福は世界のリズムの一瞬間であり、
生の振り子が往来(ゆきき)する両極の一つである。
（ ロマン・ロラン ）
52.
新たな時代は世界が一(ひとつ)の意識になり生物となる方向にある。
（ 宮沢賢治 ）
53.
不確定なこと、わからないことが充満する世界、
正解のない世界のなかで
重要なことは、
すぐにはわからない問題を
手持ちの、わかっている図式や枠に当てはめて
わかった気にならないことです。
（ 鷲田清一 ）
54.
知性は、
それを身につければ世界がよりクリスタルクリアに見えてくる
というものではありません。
むしろ世界を理解するときの補助線、あるいは参照軸が増殖し、
世界の複雑性はますますつのっていきます。
世界の理解はますます煩雑になってくるのです。
（ 鷲田清一 ）
55.
百人の人間がいれば
百の世界観がある。
（ マックス・ウェーバー ）
56.
「変わっている」は、
好意的に表現するなら「個性的」、
欧米風に表現するなら「ユニーク」。
「ユニーク」であることは、欧米では、
子供の頃からとても尊重されます。
それは、「この世界に何か新しいものを生み出してくれるのではないか」という期待感があるからです。
（ 七瀬音弥 ）
57.
歴史なんて所詮(しょせん)は
作詞化された世界にすぎないのだ！
（ 寺山修司 ）
58.
世界は誰をもくじけさせることがある。
しかしその後、その苦しみの場所から、
もっと強くなれる人たちもいるのだ。
（ ヘミングウェイ ）
59.
幸福な者、というのは
半分は愚かな者なのだが、
彼の周りではすべてがよく育ち、
実を結んでいる。
ちっぽけな所有地に立って、
片手にじょうろを持ち、
もう片手で自分を指す。
ここに世界の中心あり、と。
（ パウル・クレー ）
60.
世界じゅうで
クリスマスを絶対に楽しめない
唯一の女性。
それはサンタクロースの夫人であろう。
とんでもない男といっしょになっちゃった。
だから、時には
亭主にこうも言いたくなるだろう。
「買いおきの材料がなくなったので、
　きょうの夕食はトナカイのステーキにしたわよ」
（ 星新一 ）

61.
根本本能が、
現実逃避そのものを価値あることのように、
哲学者に思わせてしまう。
そうなったときの哲学者は、
世界否定の代弁者になる。
そして人生に背を向け、
禁欲的な理想に従うようにと教える。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
62.
私たちは
持っているもの、
それが命であれ、所有物であれ、土地であれ、
それを失うことを恐れています。
しかし、
自分の人生の物語と世界の歴史が、
同じ者の手によって書かれていると知った時、
そんな恐れは消えてしまうのです。
（ パウロ・コエーリョ ）
63.
ほとんどの人は、
世界を恐ろしい場所だと思っています。
そして、そう思うことによって、
世界は本当に恐ろしい場所に変わってしまうのです。
（ パウロ・コエーリョ ）
64.
あなたのやさしい眼のなかにある涙
きみの沈黙の舌からおちてくる痛苦
ぼくたちの世界にもし言葉がなかつたら
ぼくはただそれを眺めて立ち去るだろう
（ 田村隆一 ）
65.
未来についてのイメージというのは、
過去にある、
我々ができることは
ただ追憶するだけだっていうのは、
別に日本だけじゃなくて、
世界的にそうじゃないのかな。
（ 坂本龍一 ）
66.
世界をそのままに、
求めるところなく、単純に、
幼児のように観察すると、
世界は美しかった。
月と星は美しかった。
小川と岸は、森と岩は、
ヤギとコガネ虫は、花とチョウは
美しかった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
67.
独白や口承を文字化することによって、
人は自分を相対化し、
自分以外の人生を生きる他者や世界を発見し、
人たることの深遠な意味に到達する。
同時にそれは自分の経験を理論化し、
精神的な共有財産にも変えさせる。
（ 色川大吉 ）
68.
善き意志、あるいは悪しき意志が
世界を変化させるとき、
変えうるのはただ世界の限界であり、
事実ではない。
すなわち、
善き意志も悪しき意志も、
言語で表現しうるものを
変化させることはできない。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
69.
この世界のほとんどすべての存在者や要素は、
わたしたちの敵であるか、
協力することを拒んでいます。
こうしたなか、わたしたちは、
自分たち自身の気質とも戦わねばなりません。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
70.
恋愛は破壊をつかさどるものである。
世界の安定ということ、箇人(こじん)の現状持続ということ、一家の平静ということ、そんな事はある処(ところ)ある時に恋愛の星のような小さな火が燃え出すと、大なり小なりその接近地帯を焼き立てられて破壊し去られる。
（ 幸田露伴 ）

71.
世界は、「自分」と「自分以外の他者」で成り立っている。
言い換えれば、いくら強烈で確実な「自分」を有していたところで、それを認識してくれる「自分以外の他者」がいなければ世界は成立し得ない、ということでもある。
（ 鷺沢萠 ）
72.
世界の歴史には、
勇気はあるけれど馬鹿な人間や、
賢いけれど臆病な人間が
たくさんいた。
それはおかしな状態だった。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
73.
小さなハエ一匹だとて、ひとが無造作に叩き潰すたびに、そのハエにとっては全世界が滅びてしまう。
その潰れかけた目には、世界の滅亡であらゆる生命が滅びたかのように、すべておしまいだと映るのです。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
74.
日本人が（日本を）知っているからと言って、
世界じゅうの者が、知っているとは限らないのである。
世界には知らないやつが、たくさんある。
日本を知らないやつが、
世界にはたくさんあるんだということを、
諸君は、まず、知らなければいけない。
（ 山本有三 ）
75.
日本人はおめでたくできているから、
自分が知っていれば、
世界じゅうの者も、
みんな、知っているように、
うぬぼれている。
けれども、それは、とんでもないことです。
（ 山本有三 ）
76.
私たちが良くなるか悪くなるかによって、
私たちの住む世界は良くも悪くもなります。
そして、そこで愛の力が役に立つのです。
なぜなら、私たちは愛する時、
もっと良くなろうと必ず努力するからです。
（ パウロ・コエーリョ ）
77.
何をしていようとも、
この地上のすべての人は、
世界の歴史の中で
中心的な役割を演じている。
そして、普通はそれを知らないのだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
78.
書物のおかげで、世界を認識することはひとつの冒険となるのです。
（ ル・クレジオ ）
79.
外に立つ世界とは別に、
きみの中にも、一つの世界がある。
きみは自分の内部の広大な薄明の世界を
想像してみることができる。
きみの意識は二つの世界の境界の上にいる。
（ 池澤夏樹 ）
80.
世界は
そのつど湧き出しては消えゆく
〈いま〉の連鎖でしかないのであり、
一三八億年にわたって
自己同一性を保っているかに見える
客観的＝実在的世界は
仮象なのである。
（ 中島義道 ）

81.
自分の覗(のぞ)き穴から世界を眺める、とでも言えばいいでしょうか。
アニメーションといえども、いろいろな動きをひたすら描き続けていくうちに「ああ、これが世界の秘密かもしれない」と思う瞬間があります。
そして、そういう経験の積み重ねから自分なりのものの見方が形づくられていくのでしょう。
（ 宮崎駿 ）
82.
人間がうまれたということは、
いわば、世界を背負いこんだことだ。
血と、臓腑とひふと、
あらゆるその苦しみを
共有することだ。
（ 金子光晴 ）
83.
科学は、極端にいえば、
全く役に立たなくても、
世界についての知識をもとめる。
一方、技術の方は、
役に立たない知識をもとめるのではなく、
まず、役に立つ目標があって、
その目標を達成するための手段を知ろうとする。
（ 加藤周一 ）
84.
私のこの肉体とこの感情とは、
もちろん世界中で私一人しか所有して居ない。
またそれを完全に理解してゐる人も
一人しかない。
これは極めて極めて特異な性質をもつたものである。
けれども、それはまた同時に、
世界中の何ぴとにも
共通なものでなければならない。
この特異にして共通なる個々の感情の焦点に、
詩歌のほんとの『よろこび』と『秘密性』とが存在するのだ。
この道理をはなれて、
私は自ら詩を作る意義を知らない。
（ 萩原朔太郎 ）
85.
人は自らの、すなわち世界の多義性に耐えることができない。
だからこそ言語が生まれ、
人は自らと世界を分割統治することを学んだのだ。
言語はだから常に現実を騙(かた)るものだ、
語らずに人は生きることができない。
（ 谷川俊太郎 ）
86.
その人にしかないその人の良さが（この世界から）なくなってしまう。
だから、（人を）殺してはいけない。
だが「（他者の）生きることの価値」はしばしば見過ごされる。
（ 立岩真也 ）
87.
自然な世界を服従させるために
人間が発明した技術は、
人間自身に逆らって向きを変えた。
それは高まる自己疎外だけでなく、
むしろ最終的には
人間存在の一種の自己喪失にもつながった。
（ エルンスト・カッシーラー ）
88.
自由と怠惰の瞬間、
こういう瞬間があるからこそ
意識はあらわれたのだ。
君が横になって、
空かどこか任意の一点に眼を凝らしていれば、
君と世界のあいだにはひとつの空??が生まれるが、
この空??がなければ
意識は存在しないだろう。
（ E・M・シオラン ）
89.
人間はつねに、
自己の生きている小さな範囲を
世界の中心とみなし、
自己の個人的、私的生活を
宇宙の規準と考える傾きがある。
（ エルンスト・カッシーラー ）
90.
この世界は、
病的な用心深さと、それ以上の臆病さを持ち合わせている奴だけが、
生き残れる資格を持っているのだ。
（ 漫画『ゴルゴ13』 ）

91.
私の人生にはもう破滅かと思うことが何度かあった。
それでも、
私はベストの人間に会い、
能力以上に仕事をし、
若い時の予想より多く「世界を味わった」と思っており、
そう思いつづけていたい。
（ 中井久夫 ）
92.
われわれ、
言葉によって自我というものを作り上げ、
世界を意味づけし、
価値観を持ち、
従って欲望を持ち、
進歩だの生産性だの自己主張だの競争だのという
現世的な欲望にがんじがらめになって生きているわけですね。
（ 伊丹十三 ）
93.
確かに、全世界は基本的にうまくいってない。
まちがったまま運営されている。
でも、そこで怒るのか滅入るのか。
それとも笑うのかで、
生き方は大きくちがってくると思うんです。
（ 町田康 ）
94.
俺がなにをやるかっていうことは
そんな問題じゃないような気がするのよ。
つまり俺がもしただ酒を飲んだとしても
そのことをもし俺が楽しんだら
それで回りの世界はハッピーになれると思うんですよね、うん。
（ 町田康 ）
95.
どんな民族であれ、
どれだけ異なる環境で暮らそうと、
人間はある共通する一点で何も変わらない。
それは、だれもがたった一度のかけがえのない一生を生きるということだ。
世界はそのような無数の点で成りたっているということだ。
（ 星野道夫 ）
96.
デパートへ行くと、
全国の味噌が色とりどり並んでいる。
この狭い日本によくもこれだけあるものだと感心する。
それが別にケンカもしないで共存しているところは
まことにめでたい。
世界平和のお手本になる。
（ 外山滋比古 ）
97.
現在、人間は脈絡がなく、不連続的である。
それも、歴史上の他の諸時代において起ったように
一時的にそうなのではない。
今では、不連続的であることが
世界の本質そのものなのである。
（ モーリス・ブランショ ）
98.
自然科学では発展的世界観みたいなものがあるように見えるでしょうが、
哲学の領域になると、大昔から
「オレこそが人類のフロントラインだ」
と思っている人がどの時代でも複数いて、
いずれも今なおそれなりに価値ある言説を並べているという面白さがあります。
（ 立花隆 ）
99.
思えば書店とは、ぼくと世界をつなげる空港のような場所だった。
本屋に行けば、まだ見ぬ世界への入り口が開いていた。
ぼくたちは本を通じて、本を探すということを通じて、まさに書店を通じて、「いまここ」を飛び出し、広々とした世界を旅することができたのだ。
しかし、その空港は、じわじわと地域から姿を消しつつある。
（ 小松理虔 ）
100.
人は見えるものばかりに心を奪われがちだけれども、
この世はそれだけではない。
どうしても見えない世界はある。
見える世界と見えない世界の間から、
人の命といってもいい想像力が生まれてくるのだと思う。
（ 角野栄子 ）

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