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401.
二、三寸、背丈(せたけ)が高いか低いかに依(よ)っても、人生観、世界観が違って来るのだ。
いわんや、男体と女体とでは、そのひどい差はお話にならん。
別の世界に住んでいるのだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
402.
世界中の子供たちよ、
君たちはきらきら光る宝石なんだから、
大人になった時、
同じようにきらきら光る宝石に傷をつけたりなんかしないよね？
さあ、力を合わせてがんばろう。
小さな宝石たちがせいいっぱい、きらきら輝けるような世界を
築いていこうではないか。
……
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（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
403.
一切の本当の思想や文化は、最も広範な意味に於(おい)て世界的に翻訳され得るものでなくてはならぬ。
……
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（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
404.
「変わっている」は、
好意的に表現するなら「個性的」、
欧米風に表現するなら「ユニーク」。
「ユニーク」であることは、欧米では、
子供の頃からとても尊重されます。
それは、「この世界に何か新しいものを生み出してくれるのではないか」という期待感があるからです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
405.
女というものは、
世界中の男から恋をささやかれる可能性を
心の奥深くで期待しているから、
夫以外の男から言いよられることは
決して不快ではないのだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
406.
いだき合え、いく百万の人々よ！
世界の人々にこの口づけを！
兄弟たちよ──
星辰(せいしん)のまたたく天蓋(てんがい)の上に
愛する父がいますのだ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
407.
とにかく恐ろしいほどですよ。
死屍累々ですよ。
後ろなんか振り返れないくらいですよ、この世界（＝漫画家の世界）は。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
408.
人々は笑顔や軽い挨拶をどんどん忘れていく。
シャイな若者が充満しているので、世界中がぎこち無くなってしまった。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
409.
世界は誰をもくじけさせることがある。
しかしその後、その苦しみの場所から、
もっと強くなれる人たちもいるのだ。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
410.
自分が大きな存在の一部だと思えば、
何だってできる。
志を同じくする仲間がいれば、
世界を変えられる。
（ ドラマ『エージェント・オブ・シールド　シーズン１』 ）
411.
息は、体と心をつなぐばかりではない。
自分と自分の周りの世界や人間との「間」を調整する働きを息づかいはしている。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
412.
善意や親切だけで、この世界の苦しみが救えるものなら、そんな簡単なこともなかった。
……
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（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
413.
本の世界に没頭している時だけ、
自分が何者なのかを忘れられる。
……
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（ アニメ『東京喰種（トーキョーグール）』 ）
（ Tokyo Ghoul ）
414.
あなたの潜在意識に刻印されたものは何でも、（現実）空間という映写幕（＝現実の世界）の上に表現されるのです。
主観的に本当だと感ずることは何でも、状態、体験、出来事として表現されます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
415.
関数関係の概念ほど、直接的かつ具体的に現実の現象を反映している概念は、他には一つもないだろう。
この概念には、現実の世界の活動性や力強さも、実際の量の相互制約性も、そっくり体現されているのである。
（ アレクサンドル・ヒンチン ）
（ Aleksandr Khinchin ）
416.
人は、この世界に何を残せるのか。
人生の中で
何を考え、何を愛してきたか、
ということだけである。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
417.
ぼくが真実を口にすると
ほとんど全世界を凍らせるだらう
といふ妄想によつて
ぼくは廃人であるさうだ
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
418.
世間では、「子供の居場所作り」ということが盛んに言われているけれど、「大人の居場所作り」も必要だよ。
居場所がない父親がけっこういる。
それは本人だけのせい？
あらゆる人に「居場所」があることが大事。
この世界に居場所がなかったら、安心して生きていけないから。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
419.
オフィスは世界中で「最も快適な場所」かつオフィスは世界中で「最も危険な場所」だ。
夏は涼しく冬暖かい。
快適だからこそ慣れるとずっといたくなる。
そして、仕事をしている気になって何の役に立つのか分からない資料を量産してしまう。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
420.
神さま。
あなたの創ったこの世界はあまりに悲しみが多すぎる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
421.
ミクロとマクロの視点が一人の人間の中に同時に存在してこそ、より正確でより豊かな世界観を抱くことが可能になるはずだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
422.
歴史なんて所詮(しょせん)は
作詞化された世界にすぎないのだ！
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
423.
その生涯がたとえどんなに不幸であっても、よい音楽家というのはみずからなすべきことを「充分になしとげた」人であり、「充分になしとげた」一人の遺(のこ)した音楽はつねに励ましにみちていて、どんなときもひとの生はなお祝福にあたいするという、この世界の密(ひそ)やかな真実をわすれさせない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
424.
いい経営とは、若い人（＝若い社員）に夢をもたせることだ。
しかし「夢」はその背後に世界的視野に立った理論が裏づけになっていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
425.
わたしみずからのなかでもいい
わたしの外の　せかいでもいい
どこにか　「ほんとうに　美しいもの」は　ないのか
それが　敵であっても　かまわない
及びがたくても　よい
ただ　在(あ)るということが　分かりさえすれば
ああ　ひさしくも　これを追うに　つかれたこころ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
426.
宗教はあくまで個人のものである。
あくまで自分とのかかわりにおいて──自分の死も含めて──世界をいかに見るかということである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
427.
愛は現実世界での効果とは直接には関係のない行為なのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
428.
日本人はおめでたくできているから、
自分が知っていれば、
世界じゅうの者も、
みんな、知っているように、
うぬぼれている。
けれども、それは、とんでもないことです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本有三 ）
（ Yamamoto Yuuzou ）
429.
たしかに僕の胸は無限の青空のようだ。
たしかに僕の胸は無限に突進んで行けそうだ。
僕をとりまく世界が割れていて、
僕のいる世界が悲惨で、
僕を圧倒し僕を破滅に導こうとしても、
僕は……。
……
（→続きはクリック）
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
430.
詩の言葉と現実の世界の言葉との関係を考えてみても、詩の言葉がそこから滋養分をとるべき現実の言葉の世界が、どうしても確固とした古さを持っていない時代なのじゃないか。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
431.
真の哲学とは、
世界を見ることを学び直すことである。
その意味では、
歴史も哲学と同じだけの〈深さ〉をもって
世界を深く意味づけていると言える。
……
（→続きはクリック）
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
432.
陳腐なことを飾りたてるのは、
二流の作家に任せる。
彼らには
世界をふたたび作り上げることなど
念頭にない。
ただ既定の事物の世界から、
慣習的な小説様式から、
可能なかぎりの甘い汁を絞り出そうとするだけのことだ。
（ ウラジーミル・ナボコフ ）
（ Vladimir Nabokov ）
433.
いまだって、街の図書館にある絵本の部屋は、
椅子ででなく、床に坐って、
本を床に横に置いて
読むことができるようになっています。
横に置くほうが、
本は本として自由なんです。
絵本は本来、
横にあるいは床に置かれてある世界のものなんじゃないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
434.
欲すれば何事もなしうるというのは、
想像の世界においてだけである。
……
（→続きはクリック）
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
435.
他人や世界や繁栄が崩れれば
自動的に自分もなくなってしまいそうな気がする。
だから私たちは、
少しでも自分が他人と同じであることを確認したがり、
それで安心しようとする。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
436.
私は好きになりたいな、
誰でもかれでもみいんな。
お医者さんでも、烏でも、
残らず好きになりたいな。
世界のものはみィんな、
神さまがおつくりなつたもの。
……
（→続きはクリック）
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
437.
掛け値なしに美徳に満ちた世界なら、
あたしもあんたに美徳をすすめるでしょうよ。
だって、美徳は褒美をもらえ、
幸福はかならず美徳と隣り合せてるのだもの。
（ マルキ・ド・サド ）
（ Marquis de Sade ）
438.
強力な核兵器の発達以来、
戦争が世界の終末であることは、
常識となってしまった。
つまり結果がはじめからわかっている賭けだ。
なんのスリルもない。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
439.
マディ・ウォーターズを知ってるかい？
８０歳を超えても現役で
死ぬまでイカレたブルースを歌っていた人だよ。
本当に何よりも音楽が好きだったんだよ。
世界にはそういう人がたくさんいるんだぜ。
君だってそうなれるさ。
……
（→続きはクリック）
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
440.
自分探しってなんだよ
世界にたったひとりしかいない本物の自分を
自分が探してどうすんの
それじゃあ自分がかわいそうだよ
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
441.
自分がわかっていることを描きたいんじゃなくて、
わかんないことを描きたい。
謎が一個解けるような絵本じゃなくて、
世界が一個わかんなくなるような本が作りたいなと思います。
（ 及川賢治 ）
（ Oikawa Kenji ）
442.
「世界はこうなんだよ」とか、
子どもに教えちゃう雰囲気は嫌なんです。
子どもの正面に座るんじゃなくて、
気持ち的には
カウンター席に隣に並んで座っているような感じにしたい。
「あれ、何か変なものあるねぇ。
　なんだろうね」
とおしゃべりしたい。
（ 及川賢治 ）
（ Oikawa Kenji ）
443.
きのう知らなかったことを
きょう知る喜び
きのうは気がつかなかったけど
きょう見えてくるものがある
日々新しくなる世界
古代史の一部がまた塗り替えられる
過去でさえ新しくなる
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
444.
（われわれ凡人は）
現実の背後に、
より広大な真実の世界が横たわっていることに
気づかないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
445.
ひとりひとりのための場所は世界にいっぱいあるし、
お金と富と美しいものも
みんなで分け合うのに充分あります！
神はすべての人にたっぷり作ってくださいました！
公平に分配することから始めましょう。
……
（→続きはクリック）
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
446.
世界は
そのつど湧き出しては消えゆく
〈いま〉の連鎖でしかないのであり、
一三八億年にわたって
自己同一性を保っているかに見える
客観的＝実在的世界は
仮象なのである。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
447.
文学は私のユートピアなのだ。
文学の世界では、
私は普通の人と変わらない。
障害があっても、
本という友人との、楽しく心地よい会話から締め出されることはない。
本は、恥ずかしがらずに、
気さくに私に話しかけてくれる。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
448.
読書は相当部分はひとりでいる状態なのですが、
厳密な意味では"ひとり"とはいい切れません。
なぜか。
本を通して
言語世界とつながっているからです。
（ 武長脩行 ）
（ Takenaga Nobuyuki ）
449.
他者の世界に触れることは、
必ずしも書物によるとは限らないだろう。
もっと直接に触れることもできる。
しかし時間空間を超えて
古今東西の他人と自由に交わることのできるところが、
書物の有難味である。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤明生 ）
（ Gotou Meisei ）
450.
あなたのやさしい眼のなかにある涙
きみの沈黙の舌からおちてくる痛苦
ぼくたちの世界にもし言葉がなかつたら
ぼくはただそれを眺めて立ち去るだろう……
（→続きはクリック）
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
451.
現実の世界で行動する理性的な人間とは、
その人が希望するものと
実際になしうるものとの間で
均衡を取る人である
と定義してよいかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
452.
世界各国との友好関係を推進する日本人の中にも、
日本はあらゆる外国と比較して基本的に違う
と信じている人がいる。
外国人と共通な面よりも
異なる面に関心を示して、
その相違を強調する。
（ ドナルド・キーン ）
（ Donald Keene ）
453.
自分の判断が常に正しい、
とは決して思わない。
そんなことかけらも思っていない。
私にわかるのは、
それが私にとってどうであるかということだけだ。
それを世界に押しつける気持ちも全くない。
ただ考えるきっかけになったらいいと思うだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
454.
視聴率のたかいものばかり押しつけられてみさせられるという愚は、
活字の世界ではない（＝存在しない）のだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
455.
未来についてのイメージというのは、
過去にある、
我々ができることは
ただ追憶するだけだっていうのは、
別に日本だけじゃなくて、
世界的にそうじゃないのかな。
（ 坂本龍一 ）
（ Sakamoto Ryuuichi ）
456.
世界をそのままに、
求めるところなく、単純に、
幼児のように観察すると、
世界は美しかった。
月と星は美しかった。
小川と岸は、森と岩は、
ヤギとコガネ虫は、花とチョウは
美しかった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
457.
客観世界を尊重するということは、
感動を通して「物」を掴むということであります。
われわれがまず発見しなければならないのは、
対象そのものでなく、
われわれの感動であります。
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
458.
思考があまり先走りしてはいけないのだ。
世界は疑わしく空虚なアリバイで満ちているから、
分別のたづなを引きしめて、
数えられる現実の範囲にとどめておかなくてはいけない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
459.
内なる世界が単なる孤独の代名詞でないためには、
人は自分の眼で（自分の）内部を見詰めなければならぬ。
愛する事の方が愛される事よりも本質的に大事な点を
見抜かなければならぬ。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
460.
どんな政治にも
何らかの人間の観念がある。
政治目標を限定し、
できる限り単純化し、
大雑把(おおざっぱ)にしてみても、
政治にはすべて
人間や精神についての何らかの観念があり、
世界観があることに変わりはない。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
461.
詩は一見わかりにくいので、
読む人の想像力が必要になる。
読みながら一緒に考えて、つくっていく。
それが詩の世界なのだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
462.
私たちは
持っているもの、
それが命であれ、所有物であれ、土地であれ、
それを失うことを恐れています。
しかし、
自分の人生の物語と世界の歴史が、
同じ者の手によって書かれていると知った時、
そんな恐れは消えてしまうのです。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
463.
時代が新しくなって、
本の世界は誰にも近しいものになったはずなのに、
近代になればなるほど、
逆に、友人を発見するちからは落ちてくるのです。
そうして、友人を発見する、あるいは友情を発見する代わりに、
手に入れたのは孤独です。
あるいは、孤立です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
464.
日本人が（日本を）知っているからと言って、
世界じゅうの者が、知っているとは限らないのである。
世界には知らないやつが、たくさんある。
日本を知らないやつが、
世界にはたくさんあるんだということを、
諸君は、まず、知らなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本有三 ）
（ Yamamoto Yuuzou ）
465.
文学は世界のいたるところに存在し、
それぞれの地域での長い歴史と伝統をもっている。
それに目を向けようとしないのは、
もったいない話だ。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
466.
質的な世界に住んでいる人種には、
量的世界の欠乏症からくる悩みは
ほとんどないのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 辻まこと ）
（ Tsuji Makoto ）
467.
人間だけが
言語ゲームによって世界を描く。
……
（→続きはクリック）
（ 竹田青嗣 ）
（ Takeda Seiji ）
468.
一行読むごとに、
僕は新しい世界の扉が開けるような気がした。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
469.
詩は合鍵です。
合鍵なしでは開けられない扉、
閉まったままの扉を、
合鍵となる詩をつかって開ける。
すると目の前が開けて、
その向こうの世界が見えてくる。
そうした向こう側へ開かれてゆく感覚を
しばしばもたらしてきたのは訳詩です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
470.
真なる世界──それは到達しえないものなのだろうか？
いずれにしても到達されたことはない。
それは到達されたことがない以上、
知られてもいない。
したがってそれは慰めにも救いにも、義務にもならない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
471.
善き意志、あるいは悪しき意志が
世界を変化させるとき、
変えうるのはただ世界の限界であり、
事実ではない。
すなわち、
善き意志も悪しき意志も、
言語で表現しうるものを
変化させることはできない。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
472.
人間とは、
表面上は気ままで無頓着に、そして穏やかに
過ごしていればいるほど、
内面世界はより激しく、過敏になるのではないだろうか。
それでもなす術(すべ)はなく
生きていかざるを得ない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
473.
真の哲学とは、世界を見ることを学び直すことである。
……
（→続きはクリック）
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
474.
書物のおかげで、世界を認識することはひとつの冒険となるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ル・クレジオ ）
（ Le Clezio ）
475.
私は美の世界を過去に認めることより、
現在に認めることを一層の幸福に思う。
そうして将来にもそれを保障し得るなら
この上ない悦びではないか。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
476.
本を読むとき、まわりには、
いつもとかわらない日常世界があり、
時計の針は規則的に動いているが、
本のなかには
言葉がつむぐ、言葉によってつくられた時間の世界がある。
この二重世界を生きることが
読書という行為だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小池昌代 ）
（ Koike Masayo ）
477.
われわれは、「無」から生まれ、
数十年「生」を営み、
数十回さくらを見た後、
また「無」に戻るのだ。
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
478.
人間は
世界の巨大な善を見上げながら、
しかもただ黙って服従しているとは
感じずにいられるかどうか。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
479.
大人になってから児童書を読むときにうれしいのは、
世界が（普段）より低い視点（つまり、より大地に近い）から開かれるので、
頭でなく腹の底からの、
理屈を超えた共感を得ることができる点である。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
480.
ある日、目が覚めて自問しました。
私は自分がベストだと思うことをしているのか？
私がしていないにしても、世界中のほとんどの人が、それぞれベストだと思うことをしていないのではないか？
しかし人は、みんながそうだから私も無理と言う。
では、「みんな」とは、いったい何なのだろう？
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
481.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世界地図しか描けないだろうに、と思います。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
482.
書物の世界は
現実よりもはるかに迫真性がある。
……
（→続きはクリック）
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
483.
われわれの住むこの世界で
いちばん具合が悪いのは、
この世界がほとんど完全に合理的でありながら、
しかも完全に合理的ではないということだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
484.
この世界（＝映画俳優業界）においては、どうすれば成功するのかなんて誰にもわからないのだから、自分を信じるしかない。
自分の感覚、信条に従うしかない。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
485.
子どもにとって、
たのしみは、絶対に必要なものです。
自分たちだけの世界にはいりこみ、
自由な想像力を羽ばたかせ、
好奇心を満足させることは、
子どもが伸びるために、ぜひ必要な条件です。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
486.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
487.
一生のうちで経験できることなど
ほんのわずか。
たくさんの知らない世界に
別れをつげ、
我々は死んでいく。
……
（→続きはクリック）
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
488.
（私自身の行為によって）
世界の中には、
私自身の足跡(そくせき)が残され、
わたしのものという刻印がおされたものが増えていく。
……
（→続きはクリック）
（ 朝倉友海 ）
（ Asakura Tomomi ）
489.
われわれが欲しいのは、
単に世界と折り合いをつけて生きていく力ではなくて、
世界に勢いをつけて（世界を）生かしていく力なのである。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
490.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
491.
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
そして、「生」は美しく輝く世界。
それゆえに、われわれは
「生」を大事にしなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
492.
国がその位地を高めるものは
人類一般即ち世界文明のために
何を貢献するか
という所に帰着する。
……
（→続きはクリック）
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
493.
言葉というものは、極論すれば
全世界に同意異語など一つもありません。
たとえば「空」という日本語に当る外国語は
一つもないといえます。
イギリス語の「スカイ」は、
決して日本語の空と完全に同じ意味ではありません。
（ 本多勝一 ）
（ Honda Katsuichi ）
494.
厚みをもった世界の姿は、
（自身にとっての世界の姿が）身体に定位し、
かつ複数の人間が触れ合っているような中でのみ、
見えるようになってくるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 朝倉友海 ）
（ Asakura Tomomi ）
495.
世界は、「自分」と「自分以外の他者」で成り立っている。
言い換えれば、いくら強烈で確実な「自分」を有していたところで、それを認識してくれる「自分以外の他者」がいなければ世界は成立し得ない、ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
496.
みじめな人間がすべてジャンキー（＝アル中）になるのだったら、
世界中にシラフの人間は一人もいなくなるだろう。
同じ苦痛を引き受けて生きていても、
中毒になる人間とならない人間がいる。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
497.
なんとしてでも、この世界を、この地球を、未来へとつなげていかねばならないと思います。
僕には何の力もないから、ただマンガでこんなことをメッセージしつづけたのです。
……
（→続きはクリック）
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
498.
ある国が
卑劣であり、姑息であり、陰険であり、
または馬鹿げたことをすれば、
それは直(ただち)に世界に知れ渡るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
499.
戦わないと、
話し合いの席にすら、
座ってもらえない。
弱いと、話も聞いてもらえない。
弱者の話を聞いてくれるほど、
世界は優しくできていない。
……
（→続きはクリック）
（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
500.
我々の時代の特徴は、
世界社会がひとつのシステムとして一体化しつつあるのに、
国家同士は依然としてばらばらのまま
という不均衡がますます目立ってきているところにある。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
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