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文学は世界のいたるところに存在し、それぞれの地域での長い歴史と伝統をもっている。
それに目を向けようとしないのは、もったいない話だ。
［ 出典 ］
サマセット・モーム
［サマーセット・モーム］
（19〜20世紀イギリスの劇作家・小説家、1874〜1965）
『読書案内　世界文学』（西川正身訳）
【 サマセット・モームの名言 】
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〈全文〉
文学は世界のいたるところに存在し、それぞれの地域での長い歴史と伝統をもっている。
それに目を向けようとしないのは、もったいない話だ。
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伝統を守るとか、伝統に反逆するとかといった芸術論はさておくとして、人間が長い歴史の中で残してきたすぐれた遺産に手を伸ばしてみるのがいいと思うし、そうすれば、ある種の文学は自分には合わなくても、別の種類の文学が自分に合うことを発見することもあるだろう。
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また、場合によっては、映像メディアが絶対にもちえないほどの不思議な力を文学がもつことを発見することもあるかもしれない。
白い紙の上にならんだ文字が人を感動させる
（これは依然として、人類の発明した最大のマジックなのだ。紙の上も文字を読んで、泣く、笑う、）
これはほとんど奇跡なのだ。
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［ ランダム名言 ］
1.
ムーミンパパの怒(おこ)り方って、
よくないわね。
ちっともはき出さないで、
みんな、しまいこんじゃうんだもの。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
2.
失敗は恥ずかしくないが、
志の低いことが恥ずべきことなのだ。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
3.
混ぜもののないパンはすこぶるうまいが、誘惑となるのはバターだ。
（ ジェラルド ）
4.
家庭の幸福、などというものは、その家庭では芳香だが、外へ洩れると悪臭になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
結婚生活は要求の大海、
愛の美しき狂気に関わることは、
もはやわずかしかない。
ここでは偉大な天分も役立たぬ。
ようはただ家庭、節度、忍耐、勤勉、義務感、そして従順。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
6.
俺たち（男は）は（女にとって）一パートにしか過ぎぬ。
彼女らに与えられた役割を忠実にこなす下僕(しもべ)だ。
たとえ王子様という役をくらったとしても、それは王子様をやらされているという意味において、同じように下僕だ。
（ ドラマ『Love Story（ラブストーリー）』 ）
7.
仕事をどう選ぶべきかと問われたら、やはり好きなことをした方がいいと答えますね。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
8.
墜(お)ち蟷螂(とうろう)だまつて抱腹絶倒せり
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
9.
他人の弱点や欠点を、批判する目ではなく、慈しみ深い目で見てほしい。
彼らが何をしているのか、何を怠っているかが問題ではなく、それに対してあなたがどういう反応を選択するか、あなたは何をすべきかが問題なのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
10.
石蹴りの地に画(か)きし輪に蝶よ下りよ
（ 川口重美 ）
（ Kawaguchi Shigemi ）
11.
私は二つの顔を持つ双面神だ。
一面の顔で笑い、他面の顔で泣く。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
12.
自然は人間を嫌う。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
13.
人間を四六時中脅威にさらす危険には、人間はさして注意せず。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
14.
（ピカソほど）生涯を通じて絶えず「剽窃」を試み、
歳とともにいよいよ頻繁に、
いよいよ大がかりに行うようになった芸術家はほかにいない。
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
15.
生きているということ自体、すばらしいんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
16.
人類の生存に対する現代の脅威は人間一人ひとりの心の中の革命的な変革によってのみ、取り除くことができるものです。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
17.
名誉心はまず自己を対象とする。
名誉心を持っている人間が最も嫌うのは流行の模倣である。
名誉心は何らかの仕方で永遠を考えている。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
18.
学問と芸術を持っている者は、同時に宗教を持っている。
学問と芸術を持たない者は、宗教を持て！
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
19.
傑作意識を捨てなければならぬ。
傑作意識というものは、かならず昔のお手本の幻影に迷わされているものである。
だからいつまで経っても、古いのである。
まるで、それこそ、筋書どおりじゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
苦難はたいてい未来の幸福を意味し、
それを準備してくれるものであるから、
私はそうした経験を通じて、
苦難のときには
希望を抱くようになり、
逆にあまり大きな幸福に対しては
疑念を抱くようになった。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
21.
他人の罪は目の前に見えるが、自分の罪は背後にある。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
22.
わたしを名付けないで
娘という名　妻という名
重々しい母という名でしつらえた座に
坐(すわり)きりにさせないでください
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
23.
築き上げることは、多年の長く骨の折れる仕事である。
破壊することは、たった一日の思慮なき行為で足る。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
24.
「本を読みたい」という熱心な人間と、
「読む本が欲しい」という退屈した人間との間には、
大変な違いがある。
（ チェスタートン ）
（ Chesterton ）
25.
エントロピーの法則とは、何かを（新たに）積極的に建設しようとしていなければ（全体水準は維持できず）、（状態維持のために手を加えなければ）すでにある建物は壊れていくというものです。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
26.
デートに絶対に遅れない女は、
その他のことでは
あまりあてにできない。
（ ジュリエット・グレコ ）
（ Juliette Greco ）
27.
スカートも哲学書も、めくるのは十代だった。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
28.
どうして神様にお話しすれば祈っていると言われ、
神様の声を聞くと分裂症だと言われるのだろう。
（ リリー・トムリン ）
（ Lily Tomlin ）
29.
色即是空
（ 『般若心経』 ）
30.
日本人は貧乏の中のモラルは知っているが、
豊かさのモラルは知らない。
（ 東畑精一 ）
（ Toubata Seiichi ）
31.
今日一日人の悪口を言わず、己の善を隠す。
（ 土井定包 ）
32.
持てる力を働かせることは楽しいことであり、それなくしては楽しみはない
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
33.
（その人の）長所や欠点は性格の特徴でね、個性じゃない。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
34.
土　水　空気
にんげんのつくったものじゃねんだよなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
35.
小説家にとっては
今日書く一行が、
テメエの全身的表現だ。
明日の朝、
自分は死ぬかもしれない。
その覚悟なくして、
どうして今日書く一行に力がこもるかね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
“昨日より今日、今日より明日”で、少しずつしか進めないのが人生。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
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