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［ 名言 ］
人が何のために働くのかというと、会社のためじゃない。
自分のために働くのだ。
それは、いつの時代も世界中どこでも共通だ。
［ 出典 ］
福井威夫［ふくい・たけお］
（本田技研工業第6代社長、1944〜）
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［ 解説 ］
新入社員に対して述べた言葉。
社員は会社の奴隷でも社畜でもありません。
「会社のために働け」ではなく、「自分のために働け」と言ってくれる経営者の下で働きたいものです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
どう断るかで、
相手に与える印象は大きく変わる。
礼を尽くして断れば、
そっけなく応じて引き受けたとき以上に
相手に満足を与える。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
政事(まつりごと)というのは
あなた様ご一代きりのものでございませぬ。
杉苗を大木にするように
百年千年ののちまで考えるべきものです。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
秩序を破壊しなかったら、
世の中は前進しない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
蛙は、
自分の住んでいる池の水を
飲み干したりはしない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
5.
きのうは去った。
あすはまだ来ない。
きょうというこの日に、
全力を注ぎこもう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人間が堕落する時、
まず家（＝自宅）から遠ざかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
教師としては、
人を育てる能力、教師の教師たる技術を持っていなければ困ります。
たとえば、お話ひとつとっても、
魅力的に話せる、
騒いでいた子どもが思わず耳を傾けるようなお話ができなくてはならないのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
8.
勇気とは、恐れを感じないことではなく、恐怖に抵抗するパワーです。
（ 近藤裕 ）
（ Kondou Hiroshi ）
9.
「神様のバチが当たる」っておどかされて、
よくおどろいたんだけど、
神様ってのは、そんなセコいもんじゃないと思うのね。
拝むと功徳(くどく)があって、
拝まないとバチを当てるなんて
裏口入学みたいなかけ引きするわけないもの。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
10.
本腰を入れて何かを学ぼうとしたら、
しょっぱなが肝心だ。
教師もテキストも教え方も
最高の水準をそろえて、
身を打ち込むことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
精神状態は、
顔つきより足さばきにヨリ正直に反映する。
足をずるずる引きずって歩くようでは、
年齢は十八でも性根は老衰だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
今までやってきたことが、
全部、役に立っているんだよ。
無駄なことはひとつもない。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
13.
人がいちばん人らしいのは
笑う時だ
だからぼくは人が人らしく
うれしそうに笑う声が好きだ……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
14.
（人間が道をはずして）落ちていく時は、
家族のしがらみなどどうでもいい
という気持になっている。
つまらない意地とか、恐怖とか、刹那(せつな)の物欲とか、
そういうものの方がずっと強くなってしまう瞬間が、
人間にはあるのだ。
そして道を踏みはずす。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
15.
どうして結婚した（ばかりの）女というのは、
（知人と会った時）
こうもあけっぴろげな大声を出すのであろうか。
体じゅうどこもかしこもあけっぴろげという感じで、
ワイセツなことこの上なし。
聞いてるこっちの方が顔が赤くなる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
明日ってのは切り離されたものじゃない。
今日を積み重ねた先にあるんだ。
今出来ることを思い切りやれ。
それが明日につながる。
（ 漫画『NATURAL』 ）
（ manga Natural ）
17.
嘘は相手の魂を傷つける。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
18.
好んで争うこともないが、
人生、衝突を避けるわけには行かない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
子どもを大事にしないと、
子どもは騒いで親の仕事の邪魔をするし、
最後には親に致命的打撃を与えることがある。
親のエゴイズムから云(い)っても、
子どもは可愛がるべし。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
愛したら愛し続けるのだ。
憎んだらそれを隠すのだ。
（ パレスチナのことわざ・格言 ）
（ Palestina saying ）
21.
いかなることがあっても、びくともしない自分を
つくっておかねばならぬ。
そのためには、
（中略）いろいろのことに手を出さぬことだ。
詩人は詩を作ってゆけばよい。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
一生にひびく事柄は、
鳴り物入りで正面から近づいてくるとは限らない。
何げなくそっとやってくることもある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
同じ運命に会っても、
一人は喜び、
一人は当然な顔をする。
自分の人生を
豊かにするのも貧しくするのも、
その人間の心のあり方によるのだろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
学校とは、
だれしも少し気のヘンになる
思春期の精神病院。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
山登りでも、
山頂まではすべてが登り道です。
同様に人間も、
四十歳まではいわゆる潜行密用(せんこうみつよう)であって、
すなわち地に潜んで自己を磨くことに専念することが大切です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
（いい子が育つのは親が）カーッとならないからよ。
適当に距離をおいている方が、
案外親子なんてうまく行くのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
死は、
私の生に反した他人ではない。
やはり私の生の智慧(ちえ)であろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
（ファシズムが生まれた原因について）
理解は不可能でも、知ることは必要だ。
なぜなら一度起きたことは
もう一度起こりうるからだ。
良心が再度誘惑を受けて、
曇らされることがありうるからだ。
私たちの良心でさえも。
だからこそ何が起きたかよく考えるのは、
万人の義務なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
29.
意味というものは
こちらが読み取るものだ
ねうちというものは
こちらが発見するものだ
すばらしいものの中にいても
意味が読みとれず
ねうちが発見できないなら
瓦礫(がれき)の中にいるようなものだ
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
人間は無意味に生れて来たのではない。
現実はいま誤った方向へ動いているが、
その支配からぬけだして、
本来の生き方にかえれば、
充実した意義のある人生を、
掴(つか)むことができる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
人間はドウモ
他人を奴隷にしたがり、
また自分もなりたがるものでありますが、
吾人(ごじん)は飽(あく)まで自由でなければなりませぬ。
筍(たけのこ)でさえも
時が立てば皆な一枚一枚（皮を）脱して、
ソレゾレ独立するではありませぬか。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
32.
気づかいとは、相手を慮ること。
相手が“欲しい”と言う前にその気持ちを汲みとり、さりげない行動で示すこと。
（ 上田比呂志 ）
33.
教育者というものは、
命がけでこの人生を突っ走る覚悟が必要です。
教育者にこの力があってこそ、
初めて鼻たれ小僧にも、
その生涯を貫く志の種まきをすることができるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
人間が予測されない闇の中を進んでゆくためには、
その闇の彼方(かなた)にあるものを信ずるか、
或(ある)いは
その闇というものに対決して
本当に自分の現在に生きるか
ということの二つの選択を迫られている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
いくじなしと思われても
言葉をやわらげ礼を厚うして
すべての人と仲よくしよう
それで馬鹿にされるなら
馬鹿にされて悦(よろこ)ぼう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
逆境こそが学校である。
但(ただ)し、
それが学校だったとわかるのは、
それを卒業したあとである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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