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1.
「学園」という花園みたいな名称も偽善的だが、
学校というところを明るく楽しく、
痴呆の天国みたいなイメージに作り変えたのは、
大きな失敗であった。
学校というものには
暗いイメージが多少必要なのである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
悪い評判を立てるのは簡単である。
悪いことは
信じられやすく、消し去りにくい。
だから、賢者は用心を怠ることなく、
低俗な醜聞から身を守り、
この手のことに関わらないようにする。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
「舌先三寸で人を殺す」という言葉も、
「刺し殺すような目」という言葉も、
これは私たち人間の実態を適確に言い当てた言葉である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
人生とは、
いかに深く生きたかということです。
深く生きた時間をどれだけもてたかということが、
人生でいちばん大事なことですね。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
母性愛や父性愛は、確かに尊いかもしれない。
が、尊くない一面を合わせ持っている。
「わが子さえよければ」という強烈な思い、
それは肉親エゴである。
わが子を愛するのではなく、
自分を愛するのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
書物を読んで感心したり、また
人から話を聞いて、その時だけ感激しても、
しばらくたつとケロリと忘れ去るようでは、
未だもって真の志というわけにはいかないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
職業軍人というものは、古今東西、
頑固な伝統主義であり、
愚にもつかぬ経験主義者である。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
もともと、個性のもととなっている人間の性格は、
じつに厄介ないろいろの要素の複合体である。
そして、
人間が成長するにしたがって個性がはっきりしてくるのは、
それらの要素がさらに増えてゆくためではなくて、
逆に個人が自分の中のそういう要素を点検して、
あるものは抑制もしくは圧殺し、……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
書かなければ何も解(わか)らぬから
書くのである。
文学は創造であると言われますが、
それは解らぬから書くという意味である。
予(あらかじ)め解っていたら
創り出すという事は意味をなさぬではないか。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
一体どうして（＝どのようにして）
世俗的な雑事の重圧を切り抜けたらよいかというに、
それは「すぐにその場で片づける」ということです。
これが唯一にして最上の秘訣なのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
他(た)に奴隷の服従を強制するものは、
そのもの自体が
必ず何ものかの奴隷である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
ただ一度の人生。
その限りある生命の空間を飾って
一点に全力を傾注することに、
美しさに似たものをおぼえる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
（女が）苦労して美しくなるというのは
至難のわざですね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
誰にもやさしい者は、
いざというとき役には立たない。
誰にも利用されて、
己れがないからだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
光だ　光だ
という人には
いつか光が射してくるし
闇だ　闇だ
という人には
いつまでも闇が続く
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
街を歩いていても、
テレビでも、
世の中はつねに
若く、明るく、にぎやかでなければならぬというかのように、
若さのみがもてはやされ、
老人なぞ存在すべきでないかのような
風潮が支配的だ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
17.
私達がこの国を愛するということは、
必ずしもこの日本という国が、
優れた国だからということよりも、
われわれにとっては、
まったく抜きさしのできないほどの深い因縁があるからだ
と言うべきでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
私の中に、愚痴って言葉がないのよ。
食いっぱぐれたら、
食いっぱぐれたような自分の生き方
っていう風に思っちゃうんだよね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
19.
人間にとって最も重要なのは、
有用なものを何でも二つずつ持っておくことである。
自然は
最も大切な手足や、
危険にさらされやすい器官を
二つずつ与えてくれた。
人間も
成功のために必要なものを
二つずつ用意しておくべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
人間は本ものに出会わないと
本ものにならない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
まつりごとをあずかるものの心すべきは、
みえざるところをおろそかにせぬことだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
「人間」「身体」「他者」という言葉。
ほんとうは、そんなもの
（＝「人間」「身体」「他者」というもの）
は存在しません。
……
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（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
23.
人はうまく行かない理由を
自分の外に見つけようとするが、
たいていの場合、
その答えは自らの内にある。
そのことに気づいていながら
素直に認めることができなくて、
外に理由を求めることもある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
人びとの期待が膨らみすぎぬよう工夫し、
必ず結果が期待を上回るようにすることだ。
これをやります、と最初から宣言せず、
少しずつ様子を見せて
気を引くぐらいにしておくとよい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
「今、こうしていられるのは大変ありがたいことだ」。
これはやはり、病気になってから得た心境でしょうね。
いつ死ぬかわからない。
諦めるというのではなく、
こういう状態でもここまで生きて、
上出来、上出来。
そのうえ、素敵な作品に声をかけていただけるのですから、
本当に幸せです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
26.
親切を先にしておくと、
大きな利点が二つある。
まず、相手をより強く拘束することができることだ。
そして、同じ行動でも、
あとで示したらただの御礼にしかならないが、
先にしておけば親切になるのだ。
これこそ親切を賢く使う手法である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
27.
せっかく両手を合わせて拝むなら、
あなたの一番近くの人を拝め。
利益（リヤクでなくリエキ）は
神様を拝むよりきっと１００倍はあるぞ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
こつこつ　こつこつ
書いてゆこう
こつこつ　こつこつ
歩いてゆこう
こつこつ　こつこつ
掘ってゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
神を畏(おそ)れぬ者が強いわけではない。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
30.
いいかげんにしても渡られる
ごまかしても渡られる
しかし　ちっとも面白くない
わるいことをしても渡られる
上手に立ちまわっても渡られる
しかし　何の生きがいもない
きっと　行きつまる時が来る
きっと　さびしい時が来る
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
人間の真の強さというものは、
人生のどん底から起(た)ち上がってくるところに、
初めて得られるものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
「泣く者と共に泣く」人生こそ、
勝利の人生といえるのではないでしょうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
人間は修行を怠ると
一ぺんに駄目になる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
あらゆる人間にとって、
自分の父と母とは
（ほかの人間とは）まったく別格の存在である。
世のなかのほかの人間すべてと区別して、
特別な気持ちで接することになるのは当然である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
人間の一生は、決して容易ではありません。
しかもそれは、
一歩々々のたゆまざる歩みによって、
しだいに開けていくものであって、
いかに優れた英俊(えいしゅん)の資といえども、
弱年にして人生を通観するということは
不可能と言ってよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
死でその人は強まり、
生きる者の慰めになれる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
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