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［ 名言 ］
人間は愚かしい。
でも、だからこそ人間なのである。
［ 出典 ］
草生亜紀子［くさおい・あきこ］
（著述家、翻訳家、1961〜）
『逃げても、逃げてもシェイクスピア：翻訳家・松岡和子の仕事』
【 草生亜紀子の名言 】
【 Kusaoi Akiko 】
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〈全文〉
愛を試すのは卑怯であり、
測ることのできないものは測ってはならない。
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シェイクスピアが書いているのは、
そういうことだ。
背後にあるのは、
「人間は愚かしい。
　でも、だからこそ人間なのである」
という人間肯定。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人生の一大事である結婚に、不まじめな人間は、
その人生に不まじめな人間である。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
新入社員を迎えるたびに、
しゃんとしなければならないのは、
古参社員の方である。
新入者の初心を前に
粛然(しゅくぜん)と姿勢を正すべきである。
新入社員教育は、
新人社員の入社ごとに、
古参社員が受けるべきである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
人間以上の「或(あ)る力の存在」を想定することなしには
人間は生きることができない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
女は
「きれいね」と云(い)われること以外は、みんな悪口だ
と解釈する特権を持っている。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
からだが傷ついているのでもなく、
からだが饑(う)えているのでもなく、
しかも傷つき饑え渇くということが人間にはある。
……
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（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
6.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学ぼうと思えば、すべてが教材なのである。
朝起きた瞬間、私たちは、
人生の教科書がまた一枚めくられた
と思えばよい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
「人というものは、
　この世の中に生きている以上、
　それ相応の責任(せめ)を負わなくてはならぬ」
と、いうことなのだ。
最小限の責任だけは果たさぬと、
周囲の人びとへ迷惑をおよぼし、
不幸をあたえることになってしまう。
人の世は、そのようにできている。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
世の中で幸運といわれるものに恵まれた人のかげには、
いつでも不運に泣く人が存在する、
と言っても言いすぎではないだろう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
9.
他人をほめるより悪口を言うとき、
本人の悪い面がむき出しになる。
つまり他人の悪口を言いながら、
実は自分の悪口を自分で言っているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
私は国体を武力と結びつけ
民族的自信を武力に置くというのが
根本的誤(あやまり)ではないかと思うのです。
古来武力のみにて栄えた国はありませぬ。
武力はすぐ行づまります。
……
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（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
11.
人生にコントロールできない局面は多い。
いま健常な人も
予期せぬ事情で障害がある人になる可能性はあるし、
どんなに備えても
老いれば誰もが人の手を必要とする。
支え合って生きることが当たり前とされる社会は、
誰にとっても必要なはずなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
12.
ていねいに戦うとは、
事前に周到な準備をするだけでなく、
勢いに任せて戦わないことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
一本の木は
一本ゆえに道しるべとなる。
１００本の木は
１００本ゆえに風を防ぐ。
数量の多い少ないではなく、
数量と性質にふさわしい役をしているか否かで、
存在価値が分かれる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
複雑にからまりあった出来事にどう対処するかという時、
質問することによって初めて、
そこに横たわる根本的な問題が明らかになります。
その上で、進むべき方向がわかります。
「これって、どういうことなの？」
という質問から、全てが始まります。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
人間の真の強さというものは、
人生のどん底から起(た)ち上がってくるところに、
初めて得られるものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
中途半端が諸悪の源だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
（政治とは）要するに
芸者のやるようなことをすることだった。
その大仰(おおぎょう)な秘密くささも
情事に似ていて、
政治と情事は瓜二つだった。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
自らの楽しみのためだけに物を持つより、
この身を人のために捧げたほうが、
はるかに人生は豊かになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
約束（＝結婚時に誓い合った約束事）を
守ろうとするところに、
真実な家庭は形成される。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
世間は、
みこしをあげぬえらぶつよりも、
気軽にうごく凡人を当てにする。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
戦争は
武器を持っていなければ起こらないのだ。
持っている限り必ず使う。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
翠色(すいしょく)滴(した)たる草木の葉のみを望んでも（＝眺めても）、
だれもその美と爽快とに打たれないものはあるまい。
これが一年中われらの周囲の景致である。
……
（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
23.
本気になれ
真剣になれ
人間らしく生きた時間の合計のみが
人間の年齢であり
動物らしく生きた時間の合計は
動物の年齢である
自ら問え
「わが真の年齢幾歳なりや」と
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
人間というものは、
自分の欠点に気付き出した時、
ある意味では、
すでにその欠点を越えようとしつつあるといってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
一人の死によって自分が大きく変わるのが、
本当に人の死を悼(いた)むことになるであろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
だれもがみな幼年期を過ごし、
子どもだった時代がある。
ということは、わたしたちは、
わたしたちの意思と心がけしだいで
大人から子どもへ
自覚的に戻ることができるわけだ。
（ 中村隆之 ）
（ Nakamura Takayuki ）
27.
思想の欠けた生活は
足跡のない歩み、
生活の欠けた思想は
足音のない歩み。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
ダメな会社経営者は、
改善策を１０〜２０も並べ立て、
それらを全部やらせようと
檄(げき)を飛ばす。
しかし、社員は
次々に出される指示に追いつけなくなり、
結局は何も実現しない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
およそ実践の伴わぬ説教ほど
効果のないものはない。
効果がないばかりでなく、
これほど厭悪(えんお)の情を起させるものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
30.
成功したであろう場合より多くのものを、
その失敗によって学んだ、
とわかるところに行きついていないなら、
その失敗は完全に失敗である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
人間には言葉がある。
愛撫(あいぶ)によってしか、
愛が伝えられない筈(はず)はない。
言葉によって、
もっと確実に愛を伝え合い、
育て合うことができる筈なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
担雪埋井
（ 立花大亀 ）
（ Tachibana Daiki ）
33.
人はみな生まれさせられた。
自分の父母をすら
自分でえらぶことはできなかった。
だから、なにごとのために死ぬか、
つまり生きる目標を自分できめるところから
〈私〉が始まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
暗い陰惨で辛い生活をとおりぬけて来た
という自信と誇りを、
今の子どもは与えられなさすぎる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
人間には、
まるくとも、どこかに角(かど)がなければならぬ。
まるいだけだと、ころびやすい。
ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
いのちの種をまけ
まけば生える
生えればみのる
みのったものはたれか刈る……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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