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《 血液型別名言と運勢 》
1.
政治というものは
小魚を煮るように、
ゆるやかな火でとろとろ煮て、
箸等でつつきまわさぬがよい。
強火で激しく煮立てたり、
つついたりすると、
形が崩れたり、
骨が肉から離れたりして
失敗する。
（ 安岡正篤 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
現代は他人の短所はわかっても長所はなかなかわからない。
そんな風潮が支配している時代なのだから、学問の良さ、芸術の良さもなかなかわからない。
（ 岡潔 ）
2.
人生は学校である。
そこでは幸福よりも不幸のほうがよい教師である。
（ フリーチェ ）
3.
消費行動は理屈ではない。
好き嫌いだ。
誰がなんと言おうと「好きなものは好き、嫌いなものは嫌い」なのだ。
（ 垣田達哉 ）
4.
自分の中にある（実現不可能という）既成概念を壊さなければならない。
壁を破り、一線を越えることによって、成功に至る。
この壁を突破したという自信が、さらに大きな成功へと導いてくれる。
（ 稲盛和夫 ）
5.
何かで悩んでいるときに、無理すんなよ、と声をかけらると元気が出る。
これでいけるぞ、と充分自信が生まれたとき、無理すんなよ、と言われると冷水をかけられた思いになる。
無理すんなよ、はその人の気持ちが解ってかければ大きな助太刀になるけど（以下略）
（ 志茂田景樹 ）
6.
気をつけないと、人生のすばらしい時期のほとんどを、お金を稼ぐことだけに使いきってしまうことにもなりかねません。
（ 本田健 ）
7.
楽しみへの期待は、過去の楽しみの回想につながるものなり。
（ キケロ ）
8.
自分自身を変えることがどんなに難しいかを考えて見れば、他人を変えることがどんなに大変か、わかるだろう。
（ ジェイコブ・ブロイド ）
9.
吾子(あこ)と手をつなぎゆくとき労働の
ほてりの残るわれのてのひら
（ 石川不二子 ）
10.
「運命」に頼る人は出来事を待ち、
「自己の力」を信ずる人は
自ら事を起こさなければならない。
前者は床の中に横たわって、
遺産通知をもらうのを待ち、
後者は人より早く起きて、
子孫に遺す遺産を作るために
活動の槌(つち)をふるう。
（ セシル・ローズ ）
11.
子供には、
服従することさえよく教えておけば、
他のことは好きなようにやらせてよい。
（ プラトン ）
12.
忍耐は仕事を支える資本の一つである。
（ バルザック ）
13.
（私は）相手が明らかに間違ったことを主張しても、すぐそれに反対し、相手の誤りを指摘することをやめた。
そして、「なるほどそういう場合もあるだろうが、しかしこの場合は、少し事情が違うように思われるのだが……」というぐあいに切り出すことにした。
（ デール・カーネギー ）
14.
何事も創成期という時には、
多数派の意見を聞いていたのでは、
決して正しい判断は出来ません。
（ 関本忠弘 ）
15.
日本の政治家たちは、たいてい家庭を捨てているようです。
しつけのよい家庭を維持しながら、よい仕事も出来るという政治家もあってよいと思います。
（ 太宰治 ）
16.
全てのデータを分析して、ありそうもない説明しか残らないとしたら、それが事実なのだ。
（ ）
17.
人がどこかに行こうとすると、何かが起こる。
（ 映画『ストレージ24』 ）
18.
どんな革命も、一人の人間が心に思いついた、ひとつの思想にほかならなかった。
（ エマーソン ）
19.
ダメもとは、
失敗して当たり前、
成功して男前。
（ ドラマ『プロポーズ大作戦』 ）
20.
自分で自分の始末をつけ得ないのが人間の悲しさである。
（ 高光大船 ）
21.
生活は簡素に、思索は複雑に。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
22.
歴史というお手本などは
生きるためにはオソマツなお手本にすぎないもので、
自分の心にきいてみるのが何よりのお手本なのである。
（ 坂口安吾 ）
23.
文章や話し方には、
その人の品性や知性、学識などが素直に表れる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
24.
上の決裁を仰ぐ時は、
必ず案を二つ出せ。
（ 藤堂高虎 ）
25.
領地をひろげる欲があると、これは戦争になる。
（ 田辺聖子 ）
26.
成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。
いろいろな困難があっても志を失わず、最後までやり遂げた人が、概して成功している。
（ 松下幸之助 ）
27.
一滴の水が、どうして己を大河と知るであろうか？
だが大河は流れているのだ。
樹木を作る細胞の一つ一つが、どうして己を樹木と知るであろうか？
だが、樹木は伸び広がっているのだ。
（ サン・テグジュペリ ）
28.
おれは神話をつくり、
神話に生きる。
（ モハメド・アリ ）
29.
男を選ばんには心を見よ。
（ 『十訓抄』 ）
30.
憐憫は行為ではなかった。
愛でもなかった。
憐憫は情慾と同じように一種の本能にすぎなかった。
（ 遠藤周作 ）
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