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［ 名言 ］
政治というものは
小魚を煮るように、
ゆるやかな火でとろとろ煮て、
箸等でつつきまわさぬがよい。
強火で激しく煮立てたり、
つついたりすると、
形が崩れたり、
骨が肉から離れたりして
失敗する。
［ 出典 ］
安岡正篤［やすおか・まさひろ］
（大正〜昭和の陽明学者・東洋思想家、1898〜1983）
※老子の言葉について説明した言葉
【 安岡正篤の名言 】
【 Yasuoka Masaatsu 】
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【 とろ火 】
【 形が崩れる 】
【 骨と肉が離れる 】
【 政治の失敗 】
【 失敗 】
【 安岡正篤の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 小さい 》
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《 失敗 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
政治というものは
小魚を煮るように、
ゆるやかな火でとろとろ煮て、
箸等でつつきまわさぬがよい。
強火で激しく煮立てたり、
つついたりすると、
形が崩れたり、
骨が肉から離れたりして
失敗する。
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国を治めるには、
やたらに法律を設けたり、
下手な術策などを弄(ろう)すると、
かえってとり返しのつかない争論が起こってくる。
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
大国を治(おさ)むるは
小鮮(しょうせん)を烹(に)るが若(ごと)し。
（老子）
［ ランダム名言 ］
1.
人間というのは
欲望については完全主義者で、
九つそろったらもう充分とは思いにくい。
あとたった一つが充足すれば、と
そのことばかり熱望してしまうクセがあるらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
人間はみな
めいめいの悲しみや辛さのなかで、
独りでじっと辛抱しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
ゆるした、といったならば
両者の糸が切れてしまい、
それはむしろ、憎悪していることである。
ゆるさない、というのは、
愛がつづいていること、
いや、前にも増して強くひき合っていることではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
写真家は自分の内部に目を向けない。
写真家の目は、
常に自分のまわりにひろがる外に注がれている。
カメラの機能が習い性となったというよりは、
もともと内省、反省、自己批判といったものには弱い人間である。
……
（→続きはクリック）
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
5.
公職者は、
自分の人生を善くするためではなく、
社会全般を善くするために
その役割に就くのだ。
諸々の政治的判断の際に
公職者が自分の信念を最優先にすることは、
ともすれば公私混同の誹(そし)りを免れない。
……
（→続きはクリック）
（ 松元雅和 ）
（ Matsumoto Masakazu ）
6.
間がぬけているのは、
気が利き過ぎるよりも、
ずっといいことだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
敬(けい)とはどういうことかと申しますと、
それは自分を空(むな)しうして、
相手のすべてを受け入れようとする態度とも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
内なる批判者は「過去」と「失敗」にこだわるが、あなたは「現在」と「成功」に意識を向けて生きていくべきだ。
内なる批判者と仲よくしてはいけない。
それは、あなたの最大の敵なのだ。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
9.
本質が現象をみちびく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
さて、祈る時、
私たちは先(ま)ず、
神なる方が、どんなお方であるか
を思い浮かべ、
その方が私たちに、
どんな祈りを求めていられるかを、
静かに問うて見る
ことから始めると、いいと思う。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
ゴミ・アカ・よごれというものは
今きれいにしたと思っているのに
もうちゃんとできている
油断のならないものだ
ゴミ・アカ・よごれというものは
心の中にもある
全く全く油断がならない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
人生は長いリハーサルの繰り返しなんだ。
決して本番を迎えることはないのだ。
（ ボブ・フォッシー ）
（ Bob Fosse ）
13.
政党を所与のものとして選ぶだけでは、
新しいエネルギーはうまれてこない。
政党を民衆の所産として
民衆自身が受けとめる姿勢がひろがらなければ、
政党と民衆の断層はひろがっていくばかりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
成功は勇気にかかっている。
（ ベルナール・フォントネル ）
（ Fontenelle ）
15.
そのことで、相手がどれだけ傷つくか、
その想像ができなければ、
告白してはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
企業と消費者との関係には、
まず消費者を懐柔する段階。
次は企業をカッコよく見せるためのPRの段階。
次は、寄せられた苦情の対応がきちんと対応できる段階だといわれる。
しかし、これだけでは不十分である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
お互いに手探りでソロソロと、
（相手の）人間の中身を探り合い、
好奇心をもち、
それに触発されて、向こうも好奇心をもつ、
そのムードが色気である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
眼は人間の内部につながっており、
内部の覗(のぞ)き穴ともいえる。
ただ外側を見るための穴ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
人間はみんながみんな成りあがるわけにはいきゃあしない、
それぞれ生れついた性分があるし、
運不運ということだってある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
子どもは一般に、
言語発達が進むにつれて
情動的にぐっと落ち着いてくる。
感覚という変化の絶えないものに依存した認知的なとらえが、
共同的な意味と約束によって構造づけられた認知的なとらえに移って、
体験世界が秩序性と安定性を増すためだろう。
それだけまわりが安心な世界になるといっても……
（→続きはクリック）
（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
21.
恋愛にも、
健康なものと、病的なものとが
確かにあると言えます。
まちがった恋愛と、正しい恋愛とでも言いましょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
別れに馴れることは容易なことではない。
いつも別れは心が締めつけられる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
23.
高い目標を見よ
その目標に達するための
順序方法をげんみつに計画せよ
一切の準備おわらば
予定のごとく断行せよ
猪のように目標を見つめて走れ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
戦争を無くしたいとしんから望む者は、
戦争の種類を区分けして、
その一部を弁護する態度はとらない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
金払いはよくしろ、
明るくふるまえ、
特定の女とばかりしゃべるな、
言い寄られたらノーと言え。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
26.
このときのわが家しんと蝉高音(たかね)
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
27.
言葉は思考の表現です。
自分で暗示にかかるだけでなく、
人の心をもその方向に持って行けるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
28.
自分の属している村が、
隣村の者からそしられたときに
猛然とおこる感情がそれ（＝ナショナリズム）で、
それ以上に複雑なものではないにしても、
しかし人間の集団が他の集団に対抗するときに
おこす大きなエネルギーの源には
この感情がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
ひどい目に遭った時に、
「ひどい目に遭った、ひどい目に遭った」って、
何万回言ってみても、
何にもならないと思うの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
人間自体を、よくみつめてみると、
いかなる人物といえども、
その中に多かれ少なかれ、
意外性が必ずかくされているものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
金があることによって毒される程度の精神では、
金のないことによって
もっと甚(はなはだ)しく毒されるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
勝機をつかむのは、
エネルギーのある人だと思う。
エネルギーがあれば、
運を引き付ける力も出てくる。
それは、エネルギーが満ちている時にだけ見えるチャンスというのがあるからです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
精神は、
単に反復を嫌うという理由から、
進んで危険に身を曝(さら)す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
祝勝のシャンペンより敗れた苦汁が、
何倍も養分に富んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
友というのは、私たちに無理に何かをやらせるためではなく、むしろ私たちが何かをするのを妨げるが故に恐るべきものだ。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
36.
表現することは、
掘ることである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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