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[ 名言 ]
女優というものがいまだに判らない。
選ばれた人なのか
人身御供(ひとみごくう)なのか。
[ 出典 ]
向田邦子[むこうだ・くにこ]
(脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981)
「激写──明治大正文学全集」
エッセイ集『眠る盃』に収載
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向田邦子の名言
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Mukouda Kuniko
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〈全文〉
テレビの脚本を書き始めて十年になるが、
女優というものがいまだに判らない。
選ばれた人なのか
人身御供(ひとみごくう)なのか。
__ Link __
美しい人は、少し不幸で愚かであって欲しいと願うのも、
また正直な女の気持である。
__ Link __
[ ランダム名言 ]
1.
同志的結合とは、
自分の同志が目の前で死んでも、
その死骸に縋(すが)って泣くことではなく、
彼は自分の知らない他人であると、
法廷でさえ証言できることでなければならない。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
2.
男にわからないところが女にあり、
女にはわからないところが男にはある、
それが男と女を互いにひきつけるんじゃないかな。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
3.
不安において世界が揺らいだときに、
死という個別化の可能性が顔をのぞかせる。
……
(→続きはクリック)
(
村上靖彦
)
(
Murakami Yasuhiko
)
4.
世界を解読するたび、
我々は自分というファイルを更新している。
解読に「正解」はない。
こうした考え方を通して、
読み手は、
自分が世界とどうかかわったらよいか
についてのレッスンを受けることになる。
……
(→続きはクリック)
(
柴田元幸
)
(
Shibata Motoyuki
)
5.
建材を高く積むには、
それだけ深く基盤を固める。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
6.
いまそこに立っているあなたに
大切なものは、
〈いま〉であり、
〈そこ〉であり、
〈あなた〉自身である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
7.
自分が傷つかぬ限り、
人間は他の痛みを感じない。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
8.
日本人同士の会話でよく見られるように、
相手が話しているとき、
自分も相手の考え方についていき、
たまたま相手がある語を思いつかないでいいよどんだとき、
その語を補えるようになれば、
その外国語の会話は名人芸である。
(
千野栄一
)
(
Chino Eiichi
)
9.
発見するには、
かたくなな心ではだめである。
心を半ば空(むな)しくしている必要がある。
純真で、素直でなくてはならない。
ものにおどろく心を失わないようにしなくてはならない。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
10.
女というものは、
自分の一生を捧げた人のために
いちどだけでも本当に役立つことができれば、
それで満足できるものだと思います。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
11.
貪欲や不義不正や、
貧困やみだらな肉欲の争いが絶えないとしたら、
それがそのまま人間生活というものではないだろうか。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
12.
君にもわかったろう。
あの女の悪企みが。
あの女は俺たちを
あいつの幸福の鋳型(いがた)に嵌(は)めこもうというわけだ。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
13.
(教師に)直接
「忙しいから、だめ」と言われなかったとしても、
(教師が)忙しそうにしていると、
子どもは、遠慮しなければ……という気持ちになるでしょう。
……
(→続きはクリック)
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
14.
感受性に富む少年少女たちが、
自然の愛を身につけることなく、
乾いた心で育ってゆくのを見ると、
可哀想でならない。
……
(→続きはクリック)
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
15.
国家としての権威を認めてもらうには、
現に人々(=国民)に従ってもらう必要があり、
そのためには、
現に大部分の人々が従っている
という事実の支えが必要です。
……
(→続きはクリック)
(
長谷部恭男
)
(
Hasebe Yasuo
)
16.
商売は理屈じゃない。
売るとか買うとか以前に、
やっぱり人間対人間の問題なんだな。
だから、まず人間が好きになることだ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
17.
貧しい者はお互いが頼りですからね、
自分の欲を張っては生きにくい。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
18.
人間はおよそ
隣りにいる人間の幸不幸には無関心であり、
関心を持とうともしないのが常のようである。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
19.
一球一球のつみかさね
一打一打のつみかさね
一歩一歩のつみかさね
一坐一坐のつみかさね
一作一作のつみかさね
一念一念のつみかさね
つみかさねの上に 咲く花
つみかさねの果てに 熟する実
それは美しく尊く
真の光を放つ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
20.
一人の才能が
土を割って芽を出し、
世に出てゆくには、多数の蔭の後援者が要るものなのだ。
……
(→続きはクリック)
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
21.
つまらないものをありがたがる人は、
ありがたいものをつまらなくする。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
22.
現在わが国の青少年は、
両親や学校の教師をふくめておとなたちを
エラいとは思っていないし、
エラくなれるとも思っていないし、
エラくなってくれとも願っていない。
それよりも
人間として正直であってほしい、
いろんな欲ばりをしたりヘマをしたりしても、
これだけはたしかだという一本のす……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
23.
自然の運動は、
小から大に及ぶ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
24.
美と醜の違いはなにかというと、
完全な対極にあるものではない。
花が咲いているときは美しい。
しかし、その花がしぼんでしまえば醜い
というように、
一つのエネルギーの問題です。
(
坂崎乙郎
)
(
Sakazaki Otsurou
)
25.
関心のある分野の優れた作家を見つけ出し、
その作品を声に出して読んでみよう。
彼らの声、彼らのテイストが──
言葉に対する彼らの姿勢が
耳に入ってくるはずだ。
……
(→続きはクリック)
(
ウィリアム・ジンサー
)
(
William Zinsser
)
26.
僕に一番近付き過ぎている人間は、
僕自身に他ならない。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
27.
無常というのは
まだまだ楽(がく)の音(ね)で、
楽しくもある。
死は琴の糸が切れるのだ。
音も絶える。
音が絶えて、
なお無常などといううたをうたっていられようか。
……
(→続きはクリック)
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
28.
〈いどむ〉とは対象への突入であり、
対象との合作だ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
29.
真の修業とは、
つねに限りなく求めることの外(ほか)ないのです。
すなわち自己に与えられた生命の限りを、
どこまでも生かそうとすることです。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
30.
政府への信頼に基づいて、
政府の指示に従う人々の姿は、
愛国者にとっては美しい光景かもしれない。
でも、自分たちを騙し、苦しめ、そのまま放置した組織の指示に、
変わらず従う人間たちの姿は
恐ろしいか滑稽か、
どちらかあるいは両方ではないか(=両方だ)。
……
(→続きはクリック)
(
朴沙羅
)
(
Paku Sara
)
31.
他人のつくった道を歩こうとすれば、
方向を強制される。
自分で道をつくれば、
方向は自在である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
32.
官僚の社会というのは、
自分の生命をかけて何かをする
ということじゃない。
いかに自分の生命を長引かせるか
ということのために何かをする。
それが官僚の本性なんだ。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
33.
本を読むと、
頭がよくなるとか、
話題が豊富になるとか、
そんな言われ方もされます。
でも、読書とは、
余裕のある人が美食をするようなものではなく、
もっと切実な栄養補給だと思います。
(
頭木弘樹
)
(
Kashiragi Hiroki
)
34.
(日本人は)軍部が勢いを得れば軍部に、
軍部が倒れて、別の勢力がはいって来れば別の勢力に、
ただ無自覚に畏服(いふく)しているだけである。
……
(→続きはクリック)
(
田村泰次郎
)
(
Tamura Taijirou
)
35.
味方とは、
いったいどういうものであるのか。
欠点をかばい合う間柄であるのか。
むろん、そうではあるまい。
欠点があるなら、
それを互いに徹底して批判し、
いましめ合い、
しかも決して私怨をはらまない人間関係が
味方であり、同志というものではないのか。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
私たちが犠牲になることなく、
システムを変えるただ一つの方法は、
悪魔が張り巡らした蜘蛛の巣の罠一つひとつに対し、
力強く「ノー」と声を上げることである。
……
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(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
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上岡龍太郎
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自由に導く
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【
骨しか残っていない
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【
悩みの影と別れようとする
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【
愛する人のため(非恋愛)に行なったこと(事柄)
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【
時刻表
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【
使命がない
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【
魂のよいあり方
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【
平気でやっていく
】
【
女を愛せない
】
【
他人を突き飛ばす
】
【
音楽は阿片
】
【
人生を動かす
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【
悲嘆は心の毒薬
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【
制裁を与える
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【
閉塞感が漂う
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不安が消える
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不可能と分かっている
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個人の苦悩はない
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思い切り引っ張る
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常習的
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失敗と解釈
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他人の秘密に手を触れない
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成果をもたらさない
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自分で自分の労をねぎらう
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