名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
味方とは、
いったいどういうものであるのか。
欠点をかばい合う間柄であるのか。
むろん、そうではあるまい。
欠点があるなら、
それを互いに徹底して批判し、
いましめ合い、
しかも決して私怨をはらまない人間関係が
味方であり、同志というものではないのか。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 徹底・とことん・徹する 》
《 味方 》
《 批判・非難 》→ 今日
《 同志 》
《 人間関係 》→ 今日
《 戒め・戒める 》
《 人間関係全般 》→ 今日
《 短所・欠点 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
私は
「頭」で生きてゆくつもりも
「胸」で生きてゆくつもりもありません。
爪の先、髪の毛一本に至るまで、
私の生命が流れていることを想い、
全身で生きてゆくつもりです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
世の中ってものは、
一つうれしいことがあったら大したものさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
自分でも考えたことのないことが、
乱談のスクランブルで飛び出すことも少なくない。
乱談でないと経験できない“おもしろさ”である。
この“おもしろさ”を大切にしないといけない。
それ自体は、発見ではないが、
その前触れなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
心を強めるには、
何よりも体を鍛えることだ。
すると心がカゼを引かなくなる。
心が便秘も下痢もしなくなる。
物ごとを鋭く感受して、やさしくなる。
すると心が粘ってきて、
胸をおどらせて物ごとに取り組むようになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
近世大阪の町人がよく使った言葉として
伝えられるもののひとつに、
「見てござる」という自戒の表現がある。
人の世（＝世間の眼）を畏(おそ)れる気持ちが、
人生態度を清らかにする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
絶対孤独はいかなる場合も
非生産的なものである。
しかしこのうつろな非生産性が、
歴史に動かされて、
もっとも執念深い
もっとも持続的な生産者を作り出す。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
人間を計る尺度が、
「ものを知っているかどうか」に置かれていて、
自分でじっくり考えていて、
すぐに答えることができないような子は
だめだと思われる場合があるのは
問題だと思っています。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
8.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
9.
生きる目あてを自覚するのに
早すぎるという年齢はない。
子どもがそれを自覚するように
手助けしない親は、
子どもの手足をもぎとっているようなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
（教師による）大げさなほめ方は、
派手な装いと同じで、
子どもの落ち着きを失わせます。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
11.
（日本人の発想は）
アフォリズム的表現には適しているが、
構造の強固な思考を展開させて行く伸展性に欠ける。
また思考のユニットとユニットを結合させる粘着性にも乏しい。
大思想は生まれにくいが、
小イキな表現は発達する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
13.
支配階級はしばしば
わざと乱暴に振舞って、
わざと民衆を激昂(げきこう)させる。
関心をそこに集中させて、そのあいだに
本当のたくらみをやすやすと仕上げてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
疑問こそが
盲信を打ち破る礎(いしずえ)よ。
（ アニメ『Fate/strange Fake』 ）
15.
同じ運命に会っても、
一人は喜び、
一人は当然な顔をする。
自分の人生を
豊かにするのも貧しくするのも、
その人間の心のあり方によるのだろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
（自分だけの）テーマを発見せよ、というと、
目ぼしい参考書をあさって、
何かおもしろそうなことはないか、と
うろつきまわることがすくなくないが、
順序が逆である。
ひとのめがねでものを見てから
自分の目で見ても、
正しく見えるはずがない。
まず、自分で見る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
世論は一つだとする発想は、
それを軽んじる態度と同じく危険である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
良心は道徳をつくるかも知れないが、
道徳が良心をつくる保証はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
聞き上手の前だと、
われわれは普段思ってもみないようなことを
思わず口に出したりする。

ほめてくれる人は、
聞き上手よりいっそう
アイディアのよき助産者になる。
思考グループには、
こういう働きをするメンバーが含まれていなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
合理主義は、
雑然としたものに共感を示さない。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
21.
１０年先、１５年先の未来は、
どんなに優秀な頭脳を集めてみても、
予想することは難しい。
たとえ正確に予想できたとしても、
企業を取り巻く環境が
当初の仮定から大きくずれていくものだ。
いくら精緻な予想をしたところで、
しょせんは人間の「カン」と、そう変わらない確度しか持たないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
私は、やっぱり
（自分の）歴史的使命ということを考える。
自分ひとりの幸福だけでは、
生きて行けない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
子どもは、
単に好きだからとか、かわいいからとか、
玩弄物(がんろうぶつ)に対するような感覚では
育て得ないはずです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
自分の中には確かに醜い部分もある。
それもひっくるめて自分なのです。
嫌いな自分は、
いらない自分ではないのだから。
どれもこれもが自分なのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
25.
女はあまやかすと、次々に増長する。
女こそ、
思いやりのない動物じゃないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
（ミステリー小説におけるトリックの読みというのは）
階段を一歩一歩上るようなものではなく、
文章に触れた瞬間に、
ある人は数段上に、
ある人は踊り場に、
またある人は別の建物の屋上にいる。
だから、他人の読みを聴くのが面白い。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
27.
わたしたち人間は、
まず自分の足で立たなければならない。
自分の足で歩まなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
イエスかノーかと
一刀両断できる性質のものは、
芸術行為の対象にならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
素人が（授業を）やりますと、
「人にすすめられた」「押しつけられた」という感じを
（子どもに）与えてしまいがちですが、
本当の教師なら、
ぐんと引っ張っても
子どもはそんな気がしないで、
自分から発したもののように感じるのです。
そこが腕前です。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
主人（＝店主）にペコペコする店員は、
きまって客に横柄である。
店員にペコペコさせて喜んでいる店主は、
ほどなく破産に泣く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
自分をも誤魔化して生きて行くような
生き方をするくらいなら、
死んだほうがよいと思います。
（自分に）正直に素直に生きていきたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
植民地主義は
他者の系統だった否定であり、
他者に対して人類のいかなる属性も拒絶しようとする
凶暴な決意であるゆえに、
それは被支配民族を追いつめて、
「本当のところおれは何者か」という問いを
たえず自分に提起させることになる。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
33.
どうしても西欧化できないものはいったいなんだったろうかと、
また西欧化できなかったことはまちがいだったのか、
あるいはそれも西欧化できると信じたことはまちがいだったのか、
そういう反省の時期にいまきている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
漠然とした「生涯の一日」というより、
誰の一日でもない「それがしの一日」。
その一日一日を大切にしたい──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
言葉は、
ある時一度共感すると、
長いこと心の中に住みつくものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
あまりむずかしいものは、
まだ、練りが足りないものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
【 西山松之助 】
【 マーティン・F・タッパー 】
【 アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック 】
【 富岡多恵子 】
【 野呂邦暢 】
【 ウージェーヌ・イヨネスコ 】
【 エリザベス・キャディ・スタントン 】
【 宮地尚子 】
【 小塩真司 】
【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 柴田元幸 】
【 中野英男 】
【 神山健治 】
【 日下公人 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 ハーバート・スペンサー 】
【 ジュディス・ジャミソン 】
【 ジュリアス・ローゼンウォルド 】
【 白川静 】
【 赤坂真理 】
【 國方栄二 】
【 フランツ・リスト 】
【 ジェフリー・R・ホランド 】
【 松木珪琳 】
【 井坂康志 】
【 フィリップ・アダムス 】
【 松平康隆 】
【 マイク・タイソン 】
【 バルテュス 】
【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
【 鈴木敏昭 】
【 大庭健 】
【 大久保橙青 】
【 悠玄亭玉介 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 末木新 】
【 考え過ぎる 】
【 科学的価値がある 】
【 進んだ文明 】
【 目覚めていない心 】
【 春の宵 】
【 魅力的な雰囲気 】
【 新しい自分を見つける 】
【 株を売る 】
【 ひどい目にあう 】
【 失敗経験を活かす 】
【 神という存在 】
【 すってんてん 】
【 助ける人（側） 】
【 数学の仕事（数学に関わる仕事） 】
【 早すぎる（時刻） 】
【 健康は幸せに関係がある 】
【 最近 】
【 いい目を見る 】
【 明日の分 】
【 幸せになる見方 】
【 馬鹿にする 】
【 ぶつぶつ言う 】
【 ノーと言う 】
【 盾の半面 】
【 才能は誰でも持っている 】
【 生きがいのあること（事柄） 】
【 カエルが死ぬ 】
【 誤る 】
【 一般 】
【 メリットを説明 】
【 より少なくする 】
【 馬鹿の源泉 】
【 その瞬間にベストを尽くす 】
【 未解決事件 】
【 国際人として通用する 】
【 元手を取り戻せる 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK