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［ 名言 ］
人間はいちどしか生きることが出来ない、
どんなちからを以(もっ)てしても
やり直すことが出来ないのです。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『山女魚(やまめ)』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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1.
一般読者が飜訳(ほんやく)文の文章を読む態度としては、
わかりにくかったり、
文章が下手であったりしたら、
すぐ放り出してしまうことが
原作者への礼儀だろうと思われます。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
うどんでご飯を食べるのは
昔ながらの浪花(なにわ)の丁稚(でっち)どんや書生からの食べ方で、
根底には
「天丼と素うどん食べたら高いけど、
　中身は天ぷらうどんとご飯食べるのといっしょやないか」
みたいな合理主義がある。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
3.
勉強や読書は、
自分では持ち得ない〈他の人間〉を持つ
ということでもある。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
4.
学問といわれるものだけが、
学問ではありますまい。
これこそが学問だと自分に信じられるものに
自分を賭ける、
という行為によって
学問はできてきた。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
5.
運動（＝活動）は学習から、
学習は調査から。
実地調査をおこたると、
頭で歩く滑稽をやらかすことになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人生は極楽のようにはつくられていない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
人間が（中略）こんなに扱いにくいものであるか
という地点から出発し、
そんな人間の集まりの中で
少しでもよい政治思想というものを考えて、
民主主義を発明した。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
人間には、
まちがいということもあるし、
早のみこみということもある。
足を踏まれたからといって
踏み返していては、
けんかになるばかりだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
いわゆる専門以外のことは、
―─実際はあらゆる人間的事象には脈絡があるはずなのであるが、──
「自分には判らない」
「自分の知ったことではない」
「自分には興味がない」と考えやすくなるものである。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
10.
ホンモノである、という証明は、
それが必然であるということだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人は強さだけのゆえに存在しているのではない。
弱さもまた、
人の存在する価値である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
愛について語ったからといって、
愛し得るわけではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
命というものは、
汚れていてきたないものだ。
その汚濁の中に、
真珠の粒のような神聖さが混じっている。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
14.
繁栄する経済は、
老人たちに生活保障の手をさしのべながら、一方では、子や孫たちを、
さらに老人たちへの関心からひき離す。
ありとあらゆる遊びとたのしみ。
趣味や関心の対象が多過ぎる。
老人への思いが頭をかすめる隙(すき)もない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
その人独特の文体というものがあるはずだ。
絵ならその人の色。
ダンスなら、その身体の動きの物語る世界。
それは自分が発見し、確かめてゆくもの。
教わることはできない。
芸術は創造だというのはその意味だ。
……
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（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
16.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
17.
貧しくとも　心はつねに高貴であれ
一輪の花にも　季節の心を知り
一片の雲にも　無辺の詩を抱き
一椀の米にも　労苦の恩を思い
一塊の土にも　大地の愛を感じよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
今さら、
日本を愛するの、日本人を愛するの、
というのはキザにきこえ、
（日本を）愛するまでもなく
ことばを通じて、
われわれは日本につかまれている。
だから私は、日本語を大切にする。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
どんなにつまらない、くだらないと思う人生でも、
人が必死に、真剣に生きた人生は、
誰もけなしたりはしない。
いや、けなす権利はない。
……
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（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
20.
才能があって仕事もよくするのに、
隣人からいっこうに信頼されない人がいる。
その人は、
自分の仕事がうまく運んでいるときは
バカに上機嫌だが、
自分の仕事がうまくいかないと
きまって他人のせいにする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
私に、蔵書の趣味はない。
小説を書くために買い入れた書物は、
将来必要もなさそうだと思うと
古書店に売る。
数少ない書物を私が手もとに置いておくと、
それを必要とする人が手にする機会が少なくなる。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
22.
誰の中にも、
ふしぎな生命力があって、
一分でも長く生きたがっている。
病をいやす最上の方法は、
その生命力を助けることである。
本人も医者も、
生命力の忠僕であればいい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
少ししか使わないと、
力は伸びない、
生まれてこない。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
24.
生まれ難きなかを人間に生まれてきたんだから、
生まれてきた甲斐があるように、
自分を仕上げて死にたいものである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
いくらサラリーマンとは言っても、
サラリーもポストもおまけのようなもの。
仕事あってのことだからね。
仕事が問題なのだ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
日記を書くには、
真実を恐れない勇気がいる。
誰かに見られたら恥ずかしい
などと思っていたら、
とても、毎日書きつづけることはできない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
自分の思想をもたないジャーナリストなんてありえない。
そういう者は
レポーター（報道者）と自称しても
実はポーター（運搬人）であって、
運んでいるものがなんであるかは
甚(はなは)だ疑わしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
人間ほど
尊く美しく、清らかで
たのもしいものはない、
だがまた人間ほど
卑しく汚らわしく、
愚鈍で邪悪で貪欲で
いやらしいものもない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
その結果がどうなるかわからないが、
現実を逃げて
不安定な状態を続けるよりは、
当面すべきものに当面し、
傷つくものならば傷ついて、
しっかりと自分の足場をきめるほうがいい。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
生きものの中で最も生きているものが
愛なのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
もし夫婦ともそれぞれしごとを持ち、
それゆえになおいっそう
「同志的」に助け合えるならば、
二人のきずなは新鮮なものでありつづける。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
32.
自分以外の意見に耳を傾け、
自分の意見の根拠を他者に説明し、
問題になっている事柄について
建設的に議論を交わすなどの仕方で、
知的活動を実践する上で
他者を尊重する振る舞いができる人こそ、
まさしく知的に謙虚な人なのである。
……
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（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
33.
車輌を走らせるには
先ずエンジンを作動させるように、
物ごとを進展させるにも
手はじめの加速が必要である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
友だちにしても、私たちは、
ほんとに仲よくなれる人にぶつかるまで、
大ぜいの人たちと接触するのではないでしょうか。
子どもと本との関係も、
それとおなじと考えてよいでしょう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
35.
愛する対象のいる所にまさる所はない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
妻はただ、
惚(ほ)れっぷりよく、
（夫に）惚れてればいい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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