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［ 名言 ］
協調性のない扱いにくい人物が、
普通に、個性的、と貼札(はりふだ)される。
つまりは鼻つまみの敬遠である。
個性、などという結構らしい言葉にたぶらかされてはならない。
個性的、とは、
変わり者、という意味である。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人の世を見さだめる』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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【 谷沢永一の名言 】
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《 言葉 》
《 変化（変わる・変える） 》
《 個性 》
　* * * * * * * * * *
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《 変人（変な人・変わり者） 》
《 意味 》
《 言葉 》
《 変化（変わる・変える） 》
《 協調 》
《 普通 》
《 尊敬 》
《 個性 》
《 だます・あざむく・欺瞞 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
協調性のない扱いにくい人物が、普通に、
個性的、と貼札(はりふだ)される。
つまりは鼻つまみの敬遠である。
個性、などという結構らしい言葉に
たぶらかされてはならない。
個性的、とは、
変わり者、という意味である。
＿＿ Link ＿＿

有能で尊敬されている人は、普通、
個性的、などとは評されない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
いかなる人も、己自身の幸運の建設者である。
（ クロディアヌス ）
2.
同じ作品について、
ほかの人が批評するのを
聞いたり、読んだりすることも、
大へんに有益であります。
批評に対して、
批評をする気分になっていますね、
そういう時は。
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
3.
われわれの住むこの世界で
いちばん具合が悪いのは、
この世界がほとんど完全に合理的でありながら、
しかも完全に合理的ではないということだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
4.
多くの画家は空白のカンヴァスを恐れる。
しかし、この空白のカンヴァスは
「お前には何もできない」
という催眠の呪力に挑み、
きっぱりこれをひとたび打ち破った
真の、情熱的な画家を恐れる。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
5.
美は善であるという完全な幻想が、往々にして存在する。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
6.
先導者はまず確固たる自信である。
次に力である。
次に勇気である。
而(しこう)して自身の生命に対する自身の責任である。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
7.
我々は自分に理解できないことに出くわした時、
いったん立ち止(どま)って
自分がその意味を理解しない以上、
沈黙、それも丁重な沈黙こそが
唯一のふさわしい応答ではなかろうか、
と自問してみることをしないのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
8.
（社会における）何かを些細なことだと見なせるのは、
それだけ自分が社会で有利な立場に置かれているからにほかならないのに。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
9.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
10.
（他者への）「理解」は
ただ私たちの苦しみを和らげるものではない。
むしろ、もっとも厳しい苦しみを生み、
それはまさに「理解を断ち切ること」によってしか
解決されないものであったりもする。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
11.
きっぱり断言できないプレゼンは、
誰も信用しない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
月光写真まずたましいの感光せり
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
13.
本を読んで、
すこし飽和感が生じたら、
つまり、疲れてきたら、
休む。
すぐ別の本に手を出すようなことをしてはまずい。
ぼんやりする（のがよい）。
そこで、頭をリフレッシュしたら、
本に戻らず、考えごとをする。
いくら（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
教師の中には、
語学は辞書を徹底して引くことが肝要と
主張する人がいるが、
これは間違いである。
やがて文芸作品を読むようになってからなら
この主張を認めないわけではないが、
初歩の段階では、
単語はまず
教科書（→続きはクリック）
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
15.
人類が生存しつづけられるのは
この（＝個人の）確実な死が
ばらばらにやって来ることによる。
個々の死の間の時間的ずれが
（人類の）生存を支えている。
「死者の時」の不確実性が人類生存の基礎的条件である。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
16.
人生において唯一の不可能なことは、無から有を生じさせることだけです。
自分の欲するものを手に入れるには、それなりの努力をしなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
上から下を見て、
あすこに陰謀をめぐらしている奴がいるとか、
あいつは恐ろしい批判者であるとか思うと
本当に恐くなってくるものらしい、
最高権力者は自分一人しかいないから、
かえって（他人が）怖いものなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
18.
人間は環境を支配する生物だといわれています。
しかしその人間が作りあげた社会という環境は、
こんどはひとりひとりを
拘束し変形させようとはたらくのです。
しかも、人間の力、文明が強力となるほど、
一個人がこうむる変（→続きはクリック）
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
19.
（王が）命令するからという理由ではなく、
〔命令の根拠が何かを〕（自分が）表明する（＝明らかにする）からという理由で
王に従うのをやめるなら、
人はそのときから、
もういかなる権威も認めず、
自分自身が自身の王（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
20.
誰も完全に合理的になることはできない。
私たちは誰でも幾ばくかは不合理である。
他人の非合理な行為を笑う権利など、
誰ももってはいない。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
21.
プライベートな時間を削ってまで勉強するつもりでなければ、
外国語なんて身につくものではない。
しかも理想としては、
毎日一定の時間を割く必要があり、
これがもっとも難しい。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
22.
保守」と「リベラル」は直ちに対立するものではない。
むしろ日本において必要なのは、社会の行動や判断の基礎となる「保守」の確認であるし、多様な個人の生を受け入れる「リベラル」の確立である。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
23.
喋れる、見える、聞こえる、歩ける…すべてが幸せ。
それができない人も大勢居られるのですから。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
24.
人には生来(せいらい)負け犬に肩入れをする義侠心がある。
しかし、それは個人個人の場合である。
群集の心理は
弱い者を踏みつけにし、
傷ついた者をさらに痛めつけることに傾く。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
未熟なうちは成長する。
成熟すれば、
あとは衰えるだけだ。
（ レイ・クロック ）
（ Ray Kroc ）
26.
同じことを言うのにも、
ちがった形の記号を、
ちがった順序に並べるだけで、
頭の働きはちがったルートを走り、
ちがったところへ達することができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
（根を詰めて考えても）
ストレートにアイデアが出てくることはほとんどないので、
壁にぶつかったら、
いったん別のことをする。
場所を移したり、
いろいろな人に会ったりするのだ。
そして、しばらくしたら、
また根を詰（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
コトバが書かれる以前には、
カオスがあるにすぎない。
書き手がコトバに身を任せて、
その赴(おもむ)くままに進んでいく、
その軌跡がリアリティである。
「世界」がそこに開現する。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
29.
日本の近代は、
取り返しのつかないきっかけを
何度か取り逃しつつ
ここまで来てしまった
という気が私はする。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
30.
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
夢中になって斬り合いをしている人々を戒め、
その行為を中止させるために
有効な方法は、
側(そば)にいて、
こうした行動が愚劣であることを語り続け、
聞く耳あらば聞けと願い、
再び同じ愚挙が再現せぬように
叫び（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
32.
業績をあげることは大切であるにしても、
むしろそのあとの挙動が問題となります。
よほど謙虚に身を処するのでないかぎり、
まわりから反感を買って孤立する破目にたちいたります。
このあたりの呼吸はなんともむつかしいもの（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
人は自分では知り得ない可能性を持っている。
だから人は思ってもみなかったことをやってのけることができる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
34.
老人は
徐々の工夫、漸進的進歩を
全面的に信頼しますが、
若い者は
天分と精力に任せて
早急に自分のやり方を押しつけようとします。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
35.
毎朝新しい世界が開けることを期待している少年は、
今日が昨日と同じものだとすぐに気づくが、
明日は違うものになると信じている。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
36.
正しいか、間違っているかという判断で考えないことが、直感とうまくつきあうコツです。
どんなときにも直感を信頼するようになると、目の前のことに集中できるようになります。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
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