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[ 名言 ]
真実こめた言葉というのは、
ほんとうの意味の文化です。
[ 出典 ]
三浦綾子[みうら・あやこ]
(昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999)
『銀色のあしあと』
【
三浦綾子の名言
】
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Miura Ayako
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[ ランダム名言 ]
1.
この人物に読まれていると思うと、人は、
その人物が自分と相反する文学観の持ち主であっても、
いや、相反する文学観の持ち主であればなおさら、
いい加減なことを言葉に書きあらわすことが出来ない。
自分のインチキ振りが見抜かれてしまうから。
……
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(
坪内祐三
)
(
Tsubouchi Yuuzou
)
2.
正直な会話をしたかったら、
まず自分に対して正直になりなさいよ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
3.
自己が帰属する集団には
なんらかの特権性があり、
そのためには
他領域の人々への配慮などは
二次的になっても構わない
と考える科学者がいるとすれば、
それは不適切なのだ。
(
金森修
)
(
Kanemori Osamu
)
4.
いつでもまっさきに見落とされるもののうちにあるのは、
どんなときも平凡な真実だ。
……
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(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
5.
「生きなければならない」ということは
息の通っているものの
盲目的の本能です。
……
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(
伊藤野枝
)
(
Itou Noe
)
6.
京都はいつだって何も言ってこない。
東京のように
若者に焦燥感を植えつけ、
がむしゃらに走らせようとする、
野心を焚きつける空気がかけらもない。
ただ、あなたはそのままでよいのだよと
放っておいてくれる。
……
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(
万城目学
)
(
Makime Manabu
)
7.
時に(人間は)
(自分を誰かに理解され認められたいという)願望が
叶えられる可能性を見出せば、
その相手を主導者の立場におき、
相対的には自分を従属の位置におくことが、
卑下(ひげ)や苦痛であるどころか、
むしろ喜びと感じられる場合もあり得よう。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
8.
社風を変えるには、
人を変えなくてはならぬ。
若い時代は若い人材に──。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
9.
強いゴルファーっていうのは、
優勝争いを数多くできるっていうことだね。
結果はともかく、
いい時と悪い時と、はっきりするようでは
大した実力者ではない。
(
尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕
)
(
Ozaki Masashi
)
10.
こころにもゆふべのありぬ藤の花
(
森澄雄
)
(
Mori Sumio
)
11.
待つことには力がいる。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
12.
バッハもピカソも、
最初から完璧なバッハやピカソとして現れたわけではない。
彼らにもお手本が必要だった。
……
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(
ウィリアム・ジンサー
)
(
William Zinsser
)
13.
時間の階段を上れば自分の手に入る、と思ったものが、
ただの幻にすぎないことはよくあるだろう。
それどころか、
失うもの、二度とできなくなることは、
いやというほどある。
(
北村薫
)
(
Kitamura Kaoru
)
14.
教師がよく使うことばに、
「わかっているなら言えるでしょう。
言えないのは、わかっていないからです」
ということばがあります。
「わかっているなら言えるに決まっている」、
そう簡単に決めつけられるものではありません。
まして、それで責められては困ります。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
15.
半分忘れかけていたようなことでも、
価値あるものなら、
たいていある時期によみがえってくるものです。
しかも、たんに記憶が戻るのではなく、
深化した思想として姿を現すのです。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
16.
リスクとチャンスは
いつも共存している。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
17.
普通の相手に自分の考えを伝える
実際的文章については
なるべく早い時期に
標準的文体をめいめいにもつ必要がある。
そのためには
何度も何度も読んで、暗記しているというような文章がほしい。
……
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( 外山滋比古 )
18.
先輩社員が新入社員を教育して、
(会社が)変わるわけがない。
せっかく新鮮な感覚を持って入ってきた新入社員が、
古い社員と同じ感覚を持つようになってしまう。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
19.
日記は、
孤独な人の打ち明け相手、慰安者、医者である。
……
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(
アミエル
)
(
Henri Frederic Amiel
)
20.
人間関係がうまく運ばれている時には、
これについてカンカンガクガクの議論など起きる筈(はず)がない。
人間関係が平静さを失い、波風が立つから
議論も高くなる。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
21.
生徒が、
自分の力でがんばってできたという自信から、
生きる力をつけるように
仕向けていくことが、
教師の仕事なのだ。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
22.
世界のどこにも、(他に)助けを求める場所がないと知るまでは、
(国民にとって)国家は偉大になることはなかった。
(
チャールズ・ダッドリー・ワーナー
)
(
Charles Dudley Warner
)
23.
想像していただきたい。
これは、あなたの「身体」という「徴候」やあなたの「言葉」が、
あなたの「こころ」をすべて他者に伝えてしまうという事態である。
あるいは、他者のもつ繊細な「類型」創出機能は、
あなたのどんな動きであっても
それが「間接呈示」する「意……
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(
奥村隆
)
(
Okumura Takashi
)
24.
政治権力は、
少数の治者と
きわめて多数の被治者との
二要素から成っている。
政治権力の秘密が、
治者の支配の面よりは、
むしろ被治者の服従の面に存する。
……
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(
猪木正道
)
(
Inoki Masamichi
)
25.
勉強や読書は、
自分では持ち得ない〈他の人間〉を持つ
ということでもある。
……
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(
永田和宏
)
(
Nagata Kazuhiro
)
26.
常識的にあたりまえと
考えていたことの中に、
深い意味がある。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
27.
外国語の勉強は暗号解読と同じ作業である。
わからないところがあるのは当然。
完全理解ということはあり得ない。
そういう作業を絶えずつづけることによって、
次第に暗号の形式、構造に通じ、
その発信者の意企するところを察するようになって行く。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
28.
テクノロジーの普及と同時に、
世界は均質化に向かっている。
残念なことだが、利便性と効率は、
幾百年と積み上げられてきた暮らしのかたちを
簡単に変容させてしまう。
……
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(
原研哉
)
(
Hara Kenya
)
29.
「古典」から汲み取るべきものは、
煎(せん)じ詰めれば二つである。
つまり人間というものをどう見るか、
そしてさらに、
その人間によって構成されている社会をどう見るか、である。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
30.
主婦、ことに母親が
真に精神的に独立の人格になりにくいのは、
いつも家族の者と密着しすぎているからではないか。
……
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(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
31.
偉大な書物は、
読者の心の成長にちょうど比例して成長してゆく。
シェイクスピアやダンテやゲーテのような作家の作品が偉大なものになったのは、
幾世代にもわたる過去の人びとが
この驚くべき事実に気づいたからである。
(
小泉八雲
)
(
Koizumo Yakumo
)
32.
強いことによりかかっているものは、
すでに弱い。
おのれの弱さに気づき、
それを弱さとして受けとめているそのものは、
すでに強くなりはじめている。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
(自分の判断で)本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
(あらかじめ選ばれていて)
いくらか他力本願的なところがあるからである。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
34.
わたしにとって貧困とは、
魅力的なものでも、
自らを啓発してくれるものでもない。
それから学んだのは、
価値をゆがめてしまうこと、
そしてお金持ちやいわゆる上流階級の美徳と品位を
過大評価してしまうことだけだ。
(
チャールズ・チャップリン
)
(
Charles Chaplin
)
35.
夕空のうつろひ枯れし街並木
(
太田鴻村
)
(
Oota Kouson
)
36.
本を手にとる、
1ページをランダムに開く。
一瞬の閃光のような「閃き読み」をする。
まずはそんな習慣を勧めたい。
……
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(
管啓次郎
)
(
Suga Keijirou
)
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丸山和子
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金森修
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大川博
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堂々と振る舞う
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約束の場所
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正しい妥協
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虚栄心の税金
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浜
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吊り革につかまる
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少数に味方する
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鳥の生
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