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［ 名言 ］
（女の）ここだけの話、いうのは、
いうたら女の咳払(せきばら)いみたいなもので、
大した意味のある言葉ではないのだ。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『ここだけの女の話』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 補足 ］
※「（女の）」は七瀬音弥による補足。
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【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 言葉 》→ 今日
《　話　》
《 意味がある 》
《 咳（せき） 》
《 意味 》
《　女　》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人間の一生というものは、
脇から見ると
平板で徒労の積みかさねのようにみえるが、
内部をつぶさにさぐると、
それぞれがみな、
身も心もすりへらすようなおもいで
自分とたたかい
世間とたたかっているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
金払いはよくしろ、
明るくふるまえ、
特定の女とばかりしゃべるな、
言い寄られたらノーと言え。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
3.
いまのところ、われら人間には、
まだ〔巣〕が必要であり、
その〔巣〕の中には家族がいなくてはならぬ。
そして、その家族たちが、
いつも生気にあふれていて、
はたらき手の主人を助けなくてはならぬ。
それでなくては、
人間の巣の存在は意味をなさない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
自分自身の身内にも、
イヤな奴はいるかもしれない。
〈他人や、他人や〉とつぶやいていたりすればよい。
干渉がましくいわれれば
〈他人やのに親身に考えてくれはる〉と思い、
うとうとしくされたら
〈他人やから当然〉と思えばよい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
現在、日本仏教が全く衰微し、
社会に働く力がないのは、
いわば過去の文化財という
老朽建造物の保存に汲々としているだけで、
事実いきいき仏法を生きる自己がないからでないでしょうか。
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
6.
愛国心は
宝石にもなるし凶器にもなる。
一面だけを見るのは危険だ。
（ 鈴木邦男 ）
7.
男にとって、
人生は絶え間のない賭けである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
勝ち目がないのに戦うことは
愚かなことである。
（ アパッチ族の格言・ことわざ ）
（ Apache proverb ）
9.
人間というのは
欲望については完全主義者で、
九つそろったらもう充分とは思いにくい。
あとたった一つが充足すれば、と
そのことばかり熱望してしまうクセがあるらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
本来おなじであるものを、
ちがうと見るのは
差別である。
本来おなじでないものを、
おなじであると見るのも
差別である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
お客の心得として、
自分が来たばかりならいいけど、
前からいて、
（お客が入ってきて坐るところがないというのに）
なかなか席を立たないで水割りチビチビやっているというのは
感心しない。
これは酒を飲むところだけに限らない。
食堂でもどこでもそうです。
話が残っていたら、
「混んできたか……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
管理者の資格とは、
自ら（実務）能力はなくても
部下を使いこなせる人をいう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
われわれ人間の生涯の修養は、
その一つひとつが自己に刻みつけられていくものであって、
われわれはそこに、
しだいに浮き彫りにされていくと言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
信仰というものは、
外からの迫害によって崩れるよりも、
自分の心のゆるみによって崩れることのほうが多い。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
利口者が、利口を顔に出すほど
いや味なものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
思い返してみて、
思わず顔の赧(あか)らむことのない青春というものが、
一体あるものだろうか。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
女は
自分のいるところが地球の中心だと思って、
南極でもアフリカの奧地でも、
男と一しょなら順応する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
人間も現世的に恵まれすぎますと、
美も宗教もわからぬ人間になります。
そう考えますと、
美も宗教も、ある意味では
薄幸な人に恵まれた「天の恩恵」とも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
男のやさしさは
観念的な形で表れてくる。
思いやりを内側に収めて
秘(ひそ)かに配慮して行動する。
ところが、この男のやさしさは、
女にはほとんど分ってもらえないし、
逆に怒られたりさえする。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
★★★
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
幸福感の確実に与えられる途(みち)とは、
感謝の念と、
さらにそれに伴う奉仕行(ぎょう)です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
旅とは自然や社会を見ることでなく、
むしろ自然や社会に見られに行くことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
23.
モノを集める、というのは
自己主張の一つのあらわれであろう。
だからこそ
主婦はコレクターになりにくい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
時間の長さを痛感する、
そういうときが人生にはなくちゃならない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
夢は「大いなる神秘」からの授かり物。
どう生きるべきかを教えてくれたり、
誰が助けを必要としているかを知らせてくれたりする。
（ ジャッキー・イエローテール ）
26.
相手が返事に困るような質問をするのは、
男と女のツキアイの中では
ルール違反なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
対案に裏付けられていなければ、
どんなに鋭い批判・非難でも、
打撃は目にゴミを入れる程度だ。
相手はひどく気にするが、
相手の生命には別状がない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
なたがどんなに優秀だとしても、
たった一つの頼みの綱だけを当てにしてはいけない。
何ごとにも予備を用意すべきだ。
ことに成功や、人から受ける好意、評価に影響するものについては
そうである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
29.
売れて初めて〈商品〉といえる。
売れなければ、
単なる〈物〉にしかすぎない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
仏典も聖書も捨(しゃ)を言う。
だから究極はここ（＝捨）にこなくてはならぬ。
でも、ここにくることの何と至難なことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
一番大事なことは、人に言わない。
言わない方が、
甘く、甘ずっぱく素敵。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
32.
どんなに急いでいても、
聞き急いだり答えを急かしてはならない。
答える時間を与え合わなければ、
会話は始まらないのだから。
（ ルーサー・スタンディングベア ）
33.
気に入るということは、
愛することとは別のことである。
気に入るということは、
はるかに微温的なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
昨日のために
今日のほとんどを消費してしまわないように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
35.
人間の幸福な社会というのは、
社会主義と資本主義の
両方のエエとこ取ったらええねん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の自由。
家庭生活にはそれぞれ
規律と習慣上の約束があって、
一家の主人、なんぞと気負っているような胆の太い人でも、
これには鼻づらを持って引き廻(まわ)されるのが実情である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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