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［ 名言 ］
幸福感の確実に与えられる途(みち)とは、
感謝の念と、
さらにそれに伴う奉仕行(ぎょう)です。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
そもそも人生の幸福とは、一体いかなるものであるかについて、
わたくしの考えの要点を、述べてみたいと思います。
（一）幸福とは、われわれ人間がなすべきことをなしたとき、いわば報酬として与えられるものです。
＿＿ Link ＿＿

（二）幸福とは、自分から求めるものではなくて、与えられるものです。
＿＿ Link ＿＿

（三）幸福感の確実に与えられる途(みち)とは、感謝の念と、さらにそれに伴う奉仕行(ぎょう)です。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
皆と同じように働かなければならない、
働かなければ生きている価値がない、
と多くの（心の病の）患者さんと家族が考えている。
それが、仕事への焦りとなり、
患者さんを苦しめ、
再発の契機となることさえある。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
2.
制度のなかに安住している人は、
同じく制度のなかに安住している人としか
日常では出会わない。
制度という舞台の光のもとで生きているときには、
スポットライトが当たらない制度の外部が見えないのだ。
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
3.
一つ　いかに生きるかを学べ
二つ　いかに愛するかを学べ
三つ　いかに死するかを学べ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
私の生きてきた、過去の日本は、
何といっても、平調であり、安穏だったが、
これからは、そういかない。
もう日本は、
自分の力で、立ってる国ではない。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
5.
派閥を組みたがる者たちは、
共通点をもつ。
欲が深い。
ほしいものは一人占めしたい。
けれど一人占めできる力量はない。
つまり欲望と能力とが反比例する者たちの互助組織、
それが派閥だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
「担雪埋井」(たんせつまいせい)。
立花大亀(だいき)という人の言葉です。
人の努力というものは、
井戸の中へ雪を放り込んで埋めるようなもの。
そんなものをいくら運んでも
溶けてしまって、
井戸はちっとも埋まりません。
でも、それが人生だ。
人生というのはそういう姿をしたものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
ありとある国々の文化のうちのどれ一つにしろ、
私を父母の地から引き抜くことはさせないつもりだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
一匹の蜘蛛にも
蜘蛛を支える無数の網の目のあるごとく、
一人の人間の存在にも、一つの行為にも、
久しい由来というものがある。
その糸をたぐり、調べ訊問(じんもん)し、
そして裁いてみよ。
何がでてくるか、
目をそらさずに見つめてみよ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
9.
学校をでて十年たって、
その間、テレビと週刊誌しか見たことがないのに、
「大学を出たから私はインテリだ」と、
いまだに思っている人は、
いまだに頭がヘンなのであり（後略）。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
一般に
若い頃に旺盛だった読書熱というものを、
年をとっても持ちつづけている人は
まことに少ない。
本を読む暇がなくなったという
見易いことには
誰でも気が付くが、
本というものを進んで求めなくなって了(しま)った
自分の心には、
なかなか気が付かぬ。
又、気が付き度(た)がらぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
作家はいい人たちだが、
あまり気前はよくない。
どんな知識があろうが、
ほとんどの場合、
それを他人に教えようとはしないのだ。
大方の作家は、
そうした知識を
本のカバーの中に閉じ込めてしまう。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
12.
「勝てば官軍」という言い回しは、
正邪の判断も実力次第という
シニシズムの典型的な表現
とみなされることがありますが、
実は、勝って人々（＝国民）の服従を得ている政府でなければ、
そもそも政府としての役に立たないという、
当然の事理をも示しています。
……
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（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
13.
積み重ねたCDの山から、
ふと数枚を手に取り、
一枚ずつ眺めるときの、新鮮な感慨を
あなたは知らないだろう。
ここにこんなものがある、
ここにこんなものが買ってあるではないか、
こんなものを持っていたのか、
という驚きの連続は、捨てがたい。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
14.
相手のすべてを受け入れるとは、
これを積極的に申せば、
相手のすべてを吸収しようということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
世論が
非暴力抵抗集団と相手集団（＝抑圧集団）の間の力関係を
実際に変えてしまうまでは、
少なくとも世論が
その力関係を変えそうな勢いを持つまでは、
相手方は
自分たちに敵対的な世論を
断固として無視し続けるだろう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
16.
狡猾や欺瞞(ぎまん)は
その時をごまかすことはできても、
百年歴史の眼をもってすれば
狐の化けたほどにも見えはしないぞ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
一種の神秘道とは、
意識するとしないとに拘(かか)わらず、
自己訓練の道に他ならず、
そして又これは大事な事だが、
自分が精通し熟知した事柄こそ最も難しい
と悟る道ではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
つまずいて転んだままのびてしまう人を見ると、
見ている者までが脱力感におそわれる。
これに反して、
転んでも転んでも起きあがってゆく人を見ると、
こちらまで勇気づけられる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
アメリカふうな恋愛技術では、
恋は打ちあけ、要求し、獲得するものである。
恋愛のエネルギーは
けっして内にたわめられることがなく、
外へ外へと向かって発散する。
しかし、恋愛のボルテージは、
発散したとたんに減殺(げんさい)される
という逆説的な構造をもっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
あたえられた道、
しつらえられた道は
私の道ではない。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
21.
〈見る〉〈聞く〉〈読む〉という行為で
知識を摂取する。
それを知恵にかえるには、
摂取したものをよく噛んで、
さらに〈語る〉〈書く〉という行為で
外部へ表現しないといけない。
そうしないと糞づまりになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
男は、
おのれの過去を忘れず、
これにこだわり、
女は、
あくまでも現実に生き、
いつの間にか、その過去を忘れてしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
男の一生はもちろん仕事であろう。
けれども
男に仕事をさせるのは「妻」であり、
妻によって伸びも縮みもする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
日本語が西洋の言語のような論理をもっていないとすれば、
日本人がヨーロッパ人とはちがった論理性をもっているからにほかならないのだが、
それを検討もしないで
日本語は非論理的であるときめてかかるのは
早計と言うべきであろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
順序さえ踏んで行けば、
世の中のおおよそのことは、
やり遂げられる。
走ったり飛び越そうとしたりするから、
失敗するのだ。
水たまりだって、
歩いて渡れば、まちがいはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
自己抑制を知らぬ者は、
生徒に自己抑制の価値を教えることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
批評とは竟(つい)に
己れの夢を懐疑的に語る事ではないのか！
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
若い人は若い人を若い人とは呼ばない。
若い人を若い人と呼ぶのは
若くない人だけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
29.
光が射しているのに
あなたはそれを浴びようとしない
呼んでおられるのに
あなたはそれを聞こうとしない
手をさしのべておられるのに
あなたはそれを握ろうとしない
（中略）
どうか素直な心になって
二度とない人生を
意義あるよう生きて下さい……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
自分の言いたいコトバを、
言うべき時、言うべき所で、
自分の言いたいように言う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
初めての人に面談を望むとき、
手紙を書く。
自分の経歴、
面談を望む理由ないし目的、
面談できる場合の日時・場所についての当方の希望を申し述べる。
書いた文面を読んで、自己診断する。
これを読んで
先方は面談に応じる気持ちになるだろうか。
判定がノーなら、
手紙を出さないで面談を断念する……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
竹を見ると
一貫の道というものを
教えてくれる思いがする……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
神がすべての人に空気や水を授けたように、
生活に欠かせない食糧や衣料などもまた、
すべての人が自由に手に入れられるようにすべきである。
決してこれらを、
搾取の手段として利用してはいけない。
いかなる国も組織も企業も、
これを独占するのは不当なことである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
思想は、どんな権力にも殺されない。
圧迫を加えられると
種子がはじけてちらばるように広がって、
いっそう多くの人々の肉体に宿り、
やがて千人の圧制者をほろぼし、
無数の人民をはげます。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
ふつう、ひとは
何かあてがあって生きる。
全く何のあてもないのに、
ただ生きるために生きるというのは、
かなりつらいことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
一人の人間が生涯にやれることは、
一つのことです。
いろいろのことを器用にやってのけているように見える人でも、
一つのことをさまざまの形でやっているのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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