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［ 名言 ］
モノを集める、というのは
自己主張の一つのあらわれであろう。
だからこそ
主婦はコレクターになりにくい。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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1.
人間が人生を悟ってくると、
あまりにも下劣なあさましい相手には、
腹が立たなくなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
本物のデモクラシーは、
満場一致の成立を歓迎しないだけでなく、
むしろ嫌悪し警戒する。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
伝統的なものでも前衛的なものでも、
手許(てもと)において毎日ながめていれば、
品の良し悪しはわかってくる。
見飽きのする作品には、
どこか作家の品格の卑しさがあるのだろう。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
4.
いつもきっかり合っている時計を持つのは
立居振舞にまったくスキのない女と結婚したのに似ていて、
なにか愛嬌がなくて居心地が悪い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
お節介焼きには、
一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古(ばんこ)不易の正義感に乗っかって、
それを安全に行使することができるのです。
人をいつもいやがらせて、
自分は少しも傷つかない
という人の人生は永遠にバラ色です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
一人の痛みは全員の痛み。
一人の栄誉は全員の栄誉。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
7.
人間にはそれぞれ性に合った職がある、
性に合わねえ事をいくらやったって
ものになりゃあしねえ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
資本主義は本来、
物をつくって売って利潤を得ることなのに、
しっかり者の社長たちが企業を引きずって、
それ以外のこと（＝不動産や株式投資）でもうけはじめた。
それが日本の経済をめちゃくちゃにし、
人心をも荒らしてしまったということがある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
恋人の陶酔というものが、
その本人にとっては
この上ないものであるには違いないが、
冷静な眼で眺めてみると、
その陶酔している姿は往々にして
コッケイでもありさらには
醜悪でさえある。
そういうことも
「愛の陶酔」が立っている基盤（＝エゴイズム）に
関係があるのかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
夫婦であること自体が夫婦の目的なんであって、
「一緒にいるために一緒にいる」というのが、
本当のところでしょう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
一つの事柄を話にまとめるとなると、
言葉にあまるからといって、
黙っているわけにはいかぬ。
沈黙の美しさを裏切らないだけの言葉が
なくてはならぬ。
そういう切りつめた
言葉への熱(ねつ)っぽい欲求こそは、
雄弁を生む源であって、
能弁とはまるきり質がちがう。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
12.
真に偉大な人格は、
これに接した人々が、
直接眼(ま)のあたりその人に接していた時よりも、
むしろその膝下(しっか)を去って、
初めてその偉大さに気付くものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
最も力をそそいでいるのは、
メーカーと消費者の間を、
できるだけ太く短いパイプでつなごうということだ。
中間マージンが
商品の市場価格を不当に高くしていることは
周知の事実だ。
直接産地から仕入れて、
直接消費者に渡す。
この最短距離をつくることが願いだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
健康を保って十年生き延びるより、
その半分しか生きられなくとも、
仕事をするほうが大切だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
女性にとって男というものは、
「仔羊のようにやさしい動物」にすぎないのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
年を取るって、絶対に面白いことなの。
若い時には「当たり前」だったことが
できなくなる。
それが不幸だとは思わない。
そのことを面白がっているんですよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
動物園の熊、
あれをオリのあいだから棒でつつくと、
カッと怒るだろう。
あれのおもしろさなんてのは、
人間がときどき
相手にほんとのことを言って怒らすのと
似てる感じだね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
四角い部屋を掃除するのに、
一人は丸く掃いて拭く。
他の一人は四隅のすみずみまで掃除する。
人の値打ちは、
四角いものを四角に処理するか否かで
差がどんどん開いていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
われわれにとって大事なのは、
自分の信ずる道に迷わないことだと思う。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
魂のないシステムを、
暴力的手段によって改革することなどできない。
ましてや、
私たちまでもが魂をなくしてしまったら、
元も子もない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
生きるということは、
悲しみや苦しみに耐えることであると同時に、
平凡な日常を切り捨てずに、
深く大切に生きることである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
中立とは
一種の意見放棄・議論放棄であり、
臆病者の逃避、無知者のだんまりである。
世論調査のグラフに表れる
「どちらともいえない」という項。
あれが「中立」だ。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
23.
自分ひとりでひそかに喜びを噛みしめているならば、
その喜びはほんの僅(わず)かなもので終ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
幸か不幸か、
人間で
自分が二年後に死ぬと予測出来る者は
一人もない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
25.
今は何もかも早咲き早実りの時代、
よほどしっかりしないと敗残者になってしまうが、
しかし大きな世界から見れば、
何もそんなに急ぐことはないのである。
二度とない人生をじっくりと大地のように生きてゆく。
わたしなど、
そういう生き方が好きであり、
そういう人が一番親しくなつかしい。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
（睡眠時間に関して）大事なことは、
「昨夜は何時間しか寝ていないから、
　躰(からだ)に障(さわ)るに違いない」
というような考え方を一擲(いってき)して、
全力を挙げて仕事に取り組むことです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
定年になったからといって、
人は利口にも馬鹿にもならない。
定年後、惚けたという人があるとすれば、
その人はその前から惚けていたのである。
……
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（ 早川良一郎 ）
（ Hayakawa Ryouichirou ）
28.
忘却は、
頭をきれいにし、はたらきやすくすることによって、
記憶以上のことをすることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
勉強するなら、
まず新聞を読むことをすすめたい。
新聞を、
自分に直接関係のない記事でも隅から隅まで、
私は一時間以上かけて読む。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
無意味な労働時間という果てしない現在は、
未来を夢見るということによって均衡をとっている。
夢のなかで想像上の能動性が
現在の受動性に取って代わるのだ。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
31.
勇気、やる気、元気を出せ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
内面生活というのを強く持つようになると、
眼が光りはじめる。
もっとも、内面の生活にも
いろいろの形があるわけで、
それに応じて眼はいろいろな光り方をする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
カンコマ（勘定がこまかいこと）は
しぶちんやけちとはちがう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
ただ一度の人生。
その限りある生命の空間を飾って
一点に全力を傾注することに、
美しさに似たものをおぼえる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
恋愛は冷徹なものじゃないだろうが、
決して間の抜けたものじゃない。
それ処(どころ)か、
人間惚れれば
惚れない時より数等(すうとう)利巧になる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
知識ではなく、
知恵を追い求めよ。
知識は過去のものであり、
知恵は未来のものである。
（ ランビー族〔ラムビー族〕の格言・ことわざ ）
（ Lumbee proverb ）
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