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［ 名言 ］
本来おなじであるものを、
ちがうと見るのは
差別である。
本来おなじでないものを、
おなじであると見るのも
差別である。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
キャリア・プランとは、
５年後、１０年後、１５年後、
自分はどんな仕事でカネを稼ぎ、
どのような存在になっていたいか、
という人生設計だ。
キャリア･プランは
４０歳になってから立てても遅くない。
プランは途中で変わってもかまわない。
だが、常に５年刻みで……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
自分の都合のいい人は善い人だとほめ、
自分に都合が悪くなると悪い人だとけなす。
人間は元来、身勝手・得手勝手なもの。
……
（→続きはクリック）
（ 上所重助 ）
（ Kamitokoro Shigesuke ）
3.
誰かのことを知るというのは、
かなりの部分において、
当人の言葉の偏りを理解することではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
4.
しごとというものはまた、
いやというほど
こちらの弱点をあばき出すものだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
5.
（福袋は）
「何が入っているかわからない」からこそ
「もしかしたら、すんごいものが……」
という幻想も持てるわけである。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
6.
プレゼンテーションにおける「提言」はひとつでいい。
これは相手が誰であれ、
プレゼンの基本だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
毎朝目覚めたら
「今日もまた活きていたことを心から感謝する」ということを、
今日一日の生命への出発の第一歩とすること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
8.
言葉は確かに大切なものだ。
しかし人間には、
言葉よりも大切なものがあるのだ。
それは心である。
愛である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
人間というのは、実に飽きっぽい生き物である。
人間の社会を対象にものを考える場合、
「慣れる」「飽きる」という心理構造を斟酌(しんしゃく)しない議論は無意味である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
どれほど強圧的な全体主義国家の
絶対的な支配者であれ、
その（国家の）全体を細部にわたって知ることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
11.
論理から身を守ることが
現在の芸術の役目なんです。
瞬時、私達が流れ動いてゆく出来事を論理的に矮小化しそうになるのを防ぎ、
世界の姿である過程へと私達を近づけることが、
その役目なんです。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
12.
情報を操作しようとしても、
情報はひとり歩きをはじめる。
そこに読み手にとってのおもしろさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
旅というのは所詮(しょせん)、
何処(どこ)かへ行って帰ってくることだ。
それは月旅行でも
莫大な費用と労力をかけて
何をしに行くかといえば、
結局地球に戻ってくることでしかない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
14.
死ぬつもりで生きるところに、
本当の生き方がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
自分が（出来事の）予兆となることは楽しい。
全能感を満たしてくれる。
しかも自らは安全である。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
16.
営業マンが大事にすべきは「負け方」なのだ。
負けることで逆に顧客との関係を強化し、
将来の「勝ち」に繋げることは可能だ。
たとえば、
自社の商品が顧客の使用目的とマッチしなかった場合は、
すぐさま売り込みを中止し、
顧客のニーズに合った他社製品を紹介する……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
議論をするときは、
論旨と論拠とを明確に述べ、
当否の判断はこれを第三者に任す
ということであって欲しい。
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
18.
日本という国の仕組みによって
打ちのめされている若者は、
日本という国を特に好きなわけではありません。
でも、打ちのめされているからこそ、
強そうで安定した存在には
従順に従う傾向があるようです。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
19.
すべての人間は、
少々のでこぼこがあっても
似たものどうしである。
まさにそのゆえに
人間は他人に出会うときには、
他人との差異を意識し、
他人よりも自分が優越している、
あるいは同じことだが、
他人が自分よりも劣る
と主観的に想像するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
20.
毎日の生活で最も苦痛なのは、
なにもすることがないことであった。
会社勤めから解放されたら、
旅をしたり美術館めぐりをしたりしよう
などと考えていたが、
一日の時間がすべて自分の自由になると、
急に体の芯がぬけたように
なにをするのも億劫であった。
……
（→続きはクリック）
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
21.
人間はどうして
だれも彼も結婚したがり、
味気ない嘘でぬりかためた
家庭の殻の中にとじこもりたがるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
22.
今日では、
平和に対する希求は
それが人間性そのものに根ざしたものであるというよりも先に、
まず何ものよりも先に、
戦争防止という性格を顕著に帯びている。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
23.
考えようによっては
誰かを愛することだって、
友情だって、
妄想に似たような理念の作用がなければ
持続はむずかしい。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
24.
芸術家に唯一可能なのは、
素材との一騎打ちにおいて、
観客に自分の誠実さと真摯さを伝えることだけである。
観客はこうしたわれわれの努力の意味を評価し、
把握するのである。
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
25.
私たちは、毎日生きています。
誰かの人生を生きているのではないのです。
……きょう一日は、
あってもなくてもいいという一日ではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
見るものとか、見られるものとか云(い)うとき、
論理の順序としては、
既にそこに眼はあるのだが、
その眼は時間的に始めからそこにあるのでなく、
見られるものが見るもの、
見るものが見られるものと云うとき、
立地(りっち)に成立する眼である。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
27.
我々がこうした有用な（社会的）契約に対して、
暴力的なものを感ずるのは、
この契約の遵守を要求する個々の人間の
無反省、傲慢あるいは機械性のためである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
28.
影響力を持つ人間はみな、
経験に裏打ちされた
“自分なりの型”を持っている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
憎しみの感情でものを見ては、
どうも物事の正しい把握はできにくいのではないか
という気がする。
そして、
事態を好転させることも、
できにくくなってしまうのではないか、
という気がする。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
人が品質を少し落とし、少し安く売れないものなど、この世にほとんど存在しない。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
31.
一日の終わりに
特に疲れを感じるとき、
あるいはイライラが神経の疲労を示しているとき、
その日は量的にも質的にも非効率的な（＝成果の少ない）一日だったと疑いなく分かる。
……
（→続きはクリック）
（ ダニエル・Ｗ・ジョセリン ）
（ Daniel W. Josselyn ）
32.
私の詩を愛する人人(ひとびと)は
私どもに近い悩みを悩む人でなければ
苦しみを汲(く)みわけてくれる人人だ……
（→続きはクリック）
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
33.
新らしい女は
多くの人々の行止(いきど)まった処(ところ)より
さらに進んで
新らしい道を先導者として行く。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
34.
誰かと意見が合わなかったとしても、
別に自分の人生が１ミリも動くことがない場合は、
もう先に降りてしまってもいいような気がしている。
……
（→続きはクリック）
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
35.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
36.
もし自分という者がいなければ、
或(ある)いは其(そ)の他大勢のなかに紛れていたかもしれない、
誰かの素質をいちはやく見出し、
それを磨いて世に送りだすのは、
画家が色彩をもってするごとく、
芸術家の作業に類するかも知れない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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