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［ 名言 ］
（本を読むスピードは）
やみくもに速いのはいけないが、
のろのろしていては
生きた（＝生き生きとした）意味を汲みとることはおぼつかない。
風のごとく、さわやかに読んでこそ、
本はおもしろい意味をうち明ける。
本はそよ風のごとく読むのがよい。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『乱読のセレンディピティ』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（本を読むスピードは）」「（＝生き生きとした）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
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《 読書 》
《 外山滋比古 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
“風のように読めば、
たくさんの本を見ることができる”。
そのどこかに、
自分のもっている波長とあうものがひそんでいるかもしれない。
風のように、さらりと読んでいても、
自分の波長にあ（→続きはクリック）（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
かりに「社会」が
完全に他者を「理解」してしまう人ばかりで
成り立っているとしたら、
もうその社会は存在しえないだろう。
「こころ」がすべて透明だったら、
「社会」はけっして成立しない。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
2.
芸術家は己れの世界を他におしつけ、征服しようという
強烈なダイナミズム、権力の意志がある。
それは芸術家のロマンティスムだ。
しかし、この帝国主義にも大きな矛盾がひそんでいる。
実は、それと同時に己れを絶対に他に理解（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
3.
（乱談では）
あった話ではなく、
未来に向かって浮世ばなれたことを、
みんなでつつき合ってたのしむ。
そうすると、
めいめいの頭のはたらきが、
はっきりよくなる──
そういう仮説のもとに
心おきなく、何でも思ったことをしゃべる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
科学・機械文明の利便の蔭(かげ)にある
呪詛(じゅそ)してしかるべき病弊は、
「土から出て土にかえる」人間としての分限の自覚の喪失ということである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
5.
善意から出た愚行は許される。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
6.
あなたができると信じていることなら何であろうと、
非現実的だとは思わない。
（ リチャード・L・エヴァンス ）
（ Richard L. Evans ）
7.
一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
8.
顧客からスタートし、顧客は誰か、どこにいるか、何を買うかを常に問う。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
9.
劣等感の場合は
しばしば幻想であるが、
孤独感は幻想ではなく、
現実的な事実の表現である。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
10.
ほとんどの人は、
人生に対する支配権の多くを捨ててしまい、
それを親戚や隣人、
そしてまったく見知らぬ人にまで、
委(ゆだ)ねる。
それもすべて彼らが、
他者の賛嘆をうれしがり、
その軽蔑とからからいを恐れるからなのである。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
11.
あれを読んだりこれを読んだり、
絶えず書物を変えて読むのは、
心に落着きがないからだ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
12.
戦争の体験を（こどもに）どう話したらよいかときかれれば
「自分たちがみたこと、感じたこと、考えたことを
　ありのままに」
という以外に答えはないと思う。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
13.
（日本では女は）
時には二十代であっても
オバサン呼ばわりされ、
五十代でも「ああ、あのババアか」と言われたりする。
言われた本人たちには
オバサン意識もなく、
ババア意識もないのに、
他者が勝手に女の立ち位置を決める。
（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
14.
残生をおろそかにせず暑気払ひ
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
15.
「この人が何をしてくれるか」ではなく、「自分がこの人に何ができるか」を考えれば、相手にとってあなたは必然的に魅力的な人になるのです。
（ 永松茂久 ）
16.
何が幸運になり、何が不幸をもたらすかは誰にも予見できぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
17.
生きにくい人がこぼした愚痴や泣き言は、
社会全体の小さな悲鳴でもある。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
18.
家族でも仲間でもないのに、「ふれあい」というイベントに集まる神経っておかしくありませんか。
私、「ふれあい」って気持ちが悪い。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
職業によって人間、それに適した名に変えるほうが、出世の糸口になるもんだよ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
20.
自分の言葉や行動や仕事などの結果で、何か不本意なことがあったとき、それを仔細に検討すると、必ず「力」か「勇気」か、もしくは「信念」の欠如が原因であったことがわかる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
21.
同じことを言うのにも、
ちがった形の記号を、
ちがった順序に並べるだけで、
頭の働きはちがったルートを走り、
ちがったところへ達することができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
水泳の飛び込みや野球の滑り込みを、
躊躇(ちゅうちょ)しながら、愚図々々(ぐずぐず)試みると、
よく怪我をする。
思い切って敢行(かんこう)すると、
存外(ぞんがい)安全に成功する。
イエス、ノオの言明(げんめい)（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
23.
哲学が追いもとめるミステリは、
かくされた、くらいミステリではない。
目の前にさらけだしてる、あかるいミステリだ。
しかし、あかるく目の前にありながら、
ぼくたちには見えないミステリ。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
24.
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
25.
小説にしろ評論にしろ、
中年以降に新たな感動や刺激を求めても、
あまりうまくいきません。
それより、
かつて自分を揺るがす知的体験を与えてくれた本を、
あらためて味読してみるのです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
（アイディアを考えるときは）ひとりではいけない。
二人でも足りない。
それが三人になると、
知恵が出る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
絡みつく相手がいないと生きられないのに、
ひとたび抱きしめたらその相手を覆い尽くしてしまう。
加減というものを知らず、
相手を束縛したいという欲望だけが肥大化してゆく。
蔦(つた)は、飽くなき寂しさの権化だ。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
28.
我々の中で一番価値があるのは、子供の心である。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
29.
子の寝顔這ふ蛍火よ食へざる詩
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
30.
やりたいことをやってもよろしい。
言いたいことは言いなさい。
が、与えられたことはきっちりやらなければならない。
（ 三原脩 ）
（ Mihara Osamu ）
31.
（「取り合わせ」とは）
同種のものや筋のとおったものを集めるのではない──
それでは月並みで退屈になる──
互いに範疇(はんちゅう)を異(こと)にするものを結び合わせて
意外のおもしろさを出す。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
仕事が（我々に）刺激を与えるのは、
（我々が）成長を期しつつ、
自ら興奮と挑戦と変化を生み出すときである。
これが可能となるのは、
（我々が）自らと仕事の双方を新たな次元で見るときである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
こづかれ、責め立てられる中で、人間は強くなっていきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
子どもが読書感想文に、
「おもしろかった」とだけ書いてきたら、
「どこがどうおもしろかったか書きなさい」などというおとなが、
子どものための物語には、平気で、
さびしかっただの、幸福だなどということばだけで
すましてしまうのです。
（ 松岡享子 ）
（ Matsuoka Kyouko ）
35.
もし、「100」の能力を持った人間が、自身の能力を高めていきたいと思うならば、「110」や「120」の能力が求められる仕事に集中して取り組む時間を、たとえ「毎週数時間」でよいから持たなければならない。
逆に言えば（→続きはクリック）
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
36.
二股かけるのは不純ではない。
ときどきわき道へそれるのは、
人生を豊かにする。
純はよく、雑はいただけない、
われわれはそう思い込まされてきたが、
逆に、雑は純一(じゅんいつ)よりも、豊かなのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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